Ist das Spielen von Brettspielen am Schabbat verboten?

Ich habe unterschiedliche Meinungen über das Spielen von Spielen am Schabbat gehört. Sind Spiele mit Geld (z. B. Monopoly) mukza? Was ist mit Spielen ohne Geld. (Offensichtlich sind Spiele, bei denen das Schreiben erforderlich ist, Muksa und müssen nicht behandelt werden.)

Ballspielen , Lego und Rätsel wurden an anderer Stelle angesprochen.

Monopoly verwendet kein Geld. Poker tut.
Ja, und ich bin mir sicher, dass Poker Muksa ist. Aber das Monopol verwendet ganz klar einen Ersatz für Geld, also ist das ein Problem?
@avi, soweit ich das beurteilen kann, sind die beliebtesten Token beim Poker kein gesetzliches Zahlungsmittel, sondern Chips.
Auch wenn es Ihre Absicht ist, sie nach dem Schabbat für Geld einzutauschen?
morah hochman, war das an mich adressiert? (Wenn Sie „@msh210“ hinzufügen, werde ich über den Kommentar in der oberen linken Ecke jeder Seite der Website benachrichtigt.) Ja, AFAICT, die beliebtesten Token beim Poker sind keine gesetzlichen Zahlungsmittel, sondern Chips, selbst wenn Die Absicht der Spieler ist es, sie gegen Geld einzutauschen.
@ msh210 Was ist der halachische Unterschied zwischen einer Dollarnote und einem Pokerchip im Wert von 1 USD? Beide haben keinen anderen inneren Wert als den, den die Menschen ihm geben.
@avi, ich habe nicht gesagt, dass es einen halachischen Unterschied gibt. (Ich vermute, dass es einen gibt, weiß es aber nicht genau.) Aber es gibt einen physikalischen Unterschied; Ich habe Ihre Behauptung kommentiert, dass beim Pokern Geld verwendet wird.
@ msh210 ok, was ist der physikalische Unterschied? Fürs Protokoll: Ich habe viele Male mit echten Münzen Poker gespielt. Und manchmal sehe ich sogar Leute, die einen 20-Dollar-Schein in die Mitte eines Stapels Chips werfen, wenn sie knapp sind.
@avi, physischer Unterschied zwischen Chips und Geld? Geld hat Währung: Man kann damit überall im Land Sachen kaufen.
Wenn Monopoly-Geld ein Problem ist, wäre das Spiel verboten und mukza, wenn Sie das Geld nicht verwenden/anfassen? (z. B. könnten Sie den Lesezeichen-Workaround wie zum Aufzeichnen von Punkten verwenden.) Das heißt, wenn ein Teil eines Spiels Mukza ist, ist das ganze Spiel oder nur dieser Teil?
@MonicaCellio judaism.stackexchange.com/questions/11762 geht nicht auf Ihre Frage ein, ist aber verwandt. Du kannst deine Frage natürlich selbst stellen.:-)
@morahhochman, ich habe deinen Titel geändert, damit er zur Frage passt. Wie Ariel K in seiner Antwort darauf hingewiesen hat (hier: judaism.stackexchange.com/a/11759/5 ), ist Muktzeh ein Status, der auf ein Objekt gesetzt wird, das nicht verschoben werden darf. Die Frage betrifft die Zulässigkeit/Verbot der Tätigkeit des Spielens von (Brett-)Spielen.
In Bezug auf Brettspiele ohne Geld oder Schreiben siehe diese verwandte Frage (und die zugehörigen Kommentare): judaism.stackexchange.com/q/30464 .

Antworten (1)

Es ist kein Problem, am Schabbat normale Brettspiele wie Schach oder Dame zu spielen. Spiele, die dazu führen können, dass die Punktzahl aufgeschrieben wird, können ein Problem darstellen. Spiele, die falsches Geld beinhalten, werden von vielen Poskim verboten.

Übrigens, wenn man etwas nicht benutzen kann, wird es oft zu Mukza (Bewegungsverbot), aber die Frage sollte sein, ob man Spiele auf Shabbos spielen kann. Wenn das verboten ist, kann man darüber diskutieren, ob sie auch Mukza sind.

Quellen wären wertvoll.
Können Sie "viele Poskim" in "einige Poskim" ändern, es sei denn, Sie haben eine Quelle, die besagt, dass es tatsächlich viele sind?
Ich habe es nicht vor mir, aber Dovid Ribiat bringt in seinen Büchern 39 Melachos mit, dass Schach am Schabbat wegen Borer und Uvdin D'chol ein Problem sein könnte. Wenn jemand das Sefer zur Hand hat und die Quellen nachschlagen kann, wäre das großartig
@Menachem: judaism.stackexchange.com/a/742 und seine Kommentare.
@msh210: Wie ich dort in den Kommentaren sagte, ist es ein großartiger Ort, um Quellen nachzuschlagen, auch wenn Sie seinen Schlussfolgerungen nicht zustimmen. Seine Endnoten sind umfangreich und bringen viele abweichende Meinungen. Wenn er sagt, dass es ein Problem ist, stützt er sich auch auf etwas, das mindestens ein Posek gesagt hat, was nützlicher ist als die nackte Behauptung in der hier gegebenen Antwort.
"Übrigens, wenn man etwas nicht benutzen kann, wird es oft zu Mukza (Bewegungsverbot), aber die Frage sollte sein, ob man mit Shabbos spielen kann. Wenn das verboten ist, kann man darüber diskutieren, ob sie auch Mukza sind." Ariel K, siehe meine Änderung am Titel.