Lesbare Präsentationen zu Theodizeetheorien (Problem des Bösen)? [geschlossen]

Gibt es Darstellungen christlich-philosophischer Lösungen zum Problem des Bösen, denen man leichter folgen kann, in irgendeiner Präsentation (Video / Audio / Buch / Coursera / was auch immer)? Da ich im Herzen ein Progressiver bin, neige ich dazu, abgeschreckt zu werden, wenn ein philosophisches System unnötiges (und kontraproduktives) Leiden zu erfordern scheint, aber dennoch würde ich wirklich gerne christliche Theodizee-Positionen verstehen. So sehr ich mich über die Position lustig mache, dass „das Böse existiert, weil der Übeltäter zusammen mit dem Gerechten einen freien Willen haben muss“, gibt es tatsächlich etwas darüber hinaus.

Leicht als Troll abzutun (vielleicht), aber wenn Sie eine Lieblingspräsentation (Text / Audio / Video) haben, lassen Sie es mich bitte wissen.
Um es klar zu sagen, Sie fragen nach etwas, das nicht besagt, dass die Möglichkeit des Bösen ein notwendiger Bestandteil des freien Willens ist, richtig? Und zweite Klarstellung: Verlangen Sie etwas, das Sie persönlich überzeugt, oder fragen Sie nur nach anderen Argumenten als den allgemein akzeptierten, die Sie persönlich unbefriedigend finden?
Hier gibt es mehrere Ansätze dazu .
Ich bitte um ein langes (ähnliches) Material im Vortragsstil, das Einwände nicht überspringt, falls vorhanden . Während ich persönlich das „Das Böse existiert, weil Freiheit!“ verachte. Argument, ich würde kein Material ablehnen, weil es das lehrte.
Fair genug! Danke für die Klarstellung.
Obwohl ich die akzeptierte Antwort habe, denke ich, dass dies wirklich eine listen- / meinungsbasierte Frage ist und wahrscheinlich bereinigt werden sollte.
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Antworten (1)

The Doors of the Sea von David Bentley Hart aus orthodoxer Sicht.

Die Rechtfertigung Gottes von John Piper aus reformierter Sicht. Dieses Buch konzentriert sich mehr auf die Frage, wie Gott als gut bezeichnet werden kann, wenn er souverän bestimmt hat, dass einige Menschen verdammt werden, aber die Existenz Gottes ist eindeutig eine Implikation dieser Frage. Da es von einem reformierten Theologen geschrieben wurde, kann man sich nicht ganz sicher sein, ob die Antwort nicht „weil Freiheit!“ lautet.

Danke. Aus dem 2. Link "diskutiert die Texte Darstellung der Souveränität Gottes aus kalvinistischer Sicht". Ist Calvinismus nicht die „großzügige“ Idee, dass nur die Auserwählten gerettet werden können, nur die Auserwählten reich werden, nur die Auserwählten Mitgefühl verdienen usw.?
Der Calvinismus betont stark Gottes absoluten souveränen Willen und sagt, dass unser Wille nicht frei ist (aber immer noch Wille ist). Das Heilsversprechen wird jedem gegeben, aber nicht jeder nimmt es wahr, und niemand verdient Mitgefühl. Ich weiß nicht, was du damit meinst, reich zu werden.
Die Anhäufung von materiellem Reichtum ist ein Zeichen dafür, dass ein Individuum von Gott auserwählt wurde (und Gottes Wahlen basieren nicht auf Verdiensten, sondern nur auf „Laune“). Ist das nicht eine wichtige Seite der protestantischen Arbeitsmoral?
Wohlstandslehre und Calvinismus passen normalerweise nicht zusammen. Ich bin mir nicht sicher, warum das so ist. Vielleicht ist es einfach so, wie es historisch gelaufen ist, dass, obwohl es vielleicht keine starke Verbindung zwischen ihrer Prädestinationslehre und ihrer Lehre von den eschatologischen Segnungen gibt, die meisten Calvinisten gesehen haben, dass materielle Segnungen hauptsächlich nach dem Jüngsten Gericht kommen würden.
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