Lieber spät dämmern als nie?

Wenn ich aus irgendeinem Grund aufgehalten werde, etwas zu tun, bis nach dem Zeitpunkt, zu dem Mincha erledigt sein muss, und ich Mincha nicht daveniert habe, ist es dann besser, Mincha nach dem Zeitpunkt zu daven, bis zu dem es erledigt sein muss, oder sollte ich es einfach nicht tun? ? Und auch bei Schachris und anderen Gebeten, ist es besser, spät zu kommen als nie?

Abgesehen von meiner Antwort unten kann sein Bodedus – privates und ungezwungenes Gespräch mit G-tt, insbesondere gemäß den Lehren von Rebbe Nachman von Breslev zy'a – jederzeit geführt werden.
@yoel, sicher, aber das scheint nichts mit der vorliegenden Frage zu tun zu haben.
@ msh210 Es ist nur ein kleiner praktischer Rat, aber deshalb habe ich ihn nicht in meine Antwort aufgenommen.

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Die Mishna Berura regelt, dass man Mincha nicht beginnen sollte, wenn Shemoneh Esreh nicht vor Shkia (Sonnenuntergang) beendet wird, aber viele verlassen sich auf Rabenu Tams Zeit und Daven erheblich später.

Mir wurde von meinem Rav gesagt, ich solle Tachanun weglassen, wenn ich später als vom M"B erlaubt abend werde.

Shachris kann technisch bis Chatzos (halachischer Mittag) daveniert werden, aber es sollte wirklich bis vier halachische Stunden am Tag davened sein – die „neueste Shemoneh Esreh“ Zeit auf Seiten wie myzmanim.com .

Maariv sollte ebenfalls idealerweise bis zur halachischen Mitternacht gesagt werden, kann aber bis zum Morgengrauen gesagt werden.

Dies sind alles die nachsichtigsten Positionen, und man sollte dem Davening zur richtigen Zeit große Priorität einräumen und sich nur auf diese Zeiten in großer Not verlassen. Viele Behörden regieren viel strenger. Wenden Sie sich für praktische Halacha an Ihren örtlichen orthodoxen Rav.

Yoels Antwort beschreibt, bis wann man beten kann. Ich füge nur hinzu, dass, wenn jemand aufgrund von Umständen, auf die er keinen Einfluss hat, der richtige Zeitpunkt verpasst wurde, er normalerweise das verpasste Amida ( Sh'mone esre ) nachholen kann, indem er nach seinem nächsten Amida ein zusätzliches rezitiert; zB wenn er mincha verpasst hat, kann er bei maariv zwei amidos sagen . (Dies gilt nicht für einen versäumten Musaf (und bei n'ila bin ich mir nicht sicher ).) Wenn zB Mincha Shabas und Maariv Rosh Chodesh war , rezitiert er zwei Maariv Amidos an Wochentagenund schließt „ Ata chonatanu “ im ersten ein, was für maariv steht, und „ Yale v'yavo “ in beiden, da es rosh chodesh ist . (All dies ist in Mishna B'rura 108 passim.)

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