Wenn Sie Eigentum (z. B. Aktien oder Immobilien) besitzen, das im Laufe des Jahres an Wert gewinnt, müssen Sie dann 10 % des Wertzuwachses an tzedaka spenden, wenn Sie die Vermögenswerte lediglich behalten, anstatt sie zu verkaufen? Oder werden die 10 % erst fällig, wenn Sie die Vermögenswerte verkaufen, wie bei der US-Kapitalertragssteuer? Oder nichts davon?
Auf dieser Website finden Sie einen interessanten Versuch zu definieren, welche Einkommensarten für Ma'aser-Zwecke abzugsfähig und nicht abzugsfähig sind.
Obwohl ich einige Abzüge und Nichtabzüge auf seinen Listen sehe, die ich in Frage stelle, ist die Gesamtleistung bewundernswert und bildet einen großartigen Ausgangspunkt für diese Diskussion.
Nebenbei bemerkt, ein Rabbiner von mir sagte einmal, dass er glaube (und Rav Dovid auf der oben genannten Website scheint dem zuzustimmen, obwohl ich die Quelle für beide nicht kenne), dass Sie Ma 'nicht bezahlen müssen. Geld verschwenden, bis es Ihnen verwirklicht wurde. Mit anderen Worten, Steuern, die von Ihrem Gehaltsscheck abgezogen werden, bevor Sie das Geld erhalten, müssen nicht als Teil Ihres Einkommens betrachtet werden (dh sind abzugsfähig), um Ma'aser zu berechnen. Auf der anderen Seite (das ist meine eigene Hochrechnung, nicht die Worte meines Rabbiners), wenn Sie eine Steuerrückerstattung erhalten, müssten Sie Ma'aser für das zurückerstattete Geld bezahlen - wenn Sie Ma'aser nicht vorher genommen haben auf die Steuern, die von Ihrem Gehaltsscheck entfernt wurden.
Da Ihnen Kapitalgewinne und Wertzuwächse keinen Nutzen bringen, bis Sie die Vermögenswerte liquidieren, denke ich, dass Sie Ma'aser dafür nicht bezahlen müssen, insbesondere wenn Sie über den geschätzten Wert von Immobilien sprechen. Wenn Sie jedoch Dividenden oder Gewinne erhalten, die Sie sofort in den Kauf neuer Aktien usw. umwandeln möchten, müssen Sie möglicherweise Ma'aser für diese Gewinne vor dem Umtausch bezahlen. Aber auf jeden Fall, nehmen Sie definitiv nicht mein Wort darauf oder irgendetwas von dem, was ich oben in meinem eigenen Namen gesagt habe. Ich bin kein Rav oder Posek. Fragen Sie Ihren eigenen orthodoxen Rabbiner vor Ort nach weiteren Anweisungen und insbesondere nach Psak.
Ich habe keine Quelle, aber für mich ergibt es Sinn, dass Sie Ma'asar nur dann etwas schulden, wenn Sie es verkauft haben.
Nur weil der Marktwert Ihres Hauses um %10 steigt, bedeutet das nicht, dass Sie diesen Preis erhalten, wenn Sie es verkaufen. Was ist zum Beispiel, wenn Sie in Eile verkaufen müssen und gezwungen sind, einen niedrigeren Preis zu akzeptieren? Was ist, wenn der Markt fällt und Sie verkaufen müssen? Bis Sie das Geld tatsächlich in Ihren Händen halten, haben Sie das Geld nicht wirklich verdient. [Übrigens gibt es andere Methoden zur Bewertung des Hauses , die zu anderen Ergebnissen als dem Marktwert führen können.]
Dasselbe würde ich in Bezug auf Aktien sagen. Ihre Aktie könnte an einem Tag um 1000 Dollar steigen und am nächsten alles verlieren. Bis Sie die Aktie verkaufen, haben Sie das Geld nicht wirklich verdient.
R Avrohom Chaim Feuer bringt in seinem Buch The tzedakah treasury (S. 131) eine interessante Sichtweise in Bezug auf Anlageportfolios.
Er schreibt, Sie müssen maaser geben, sobald Sie die Investition auf den Kapitalgewinn verkaufen. Wenn Sie die Gewinne jedoch sofort in Aktien reinvestieren, müssen Sie (im Gegensatz zur Berechnung des IRS) nicht zahlen .
Er bezieht die Erkenntnisse von R. Tvi Spitz, dem Autor von Minchas Tzvi, und R. Moshe Heinemann.
Wie immer CYLOR für Ihren eigenen Fall.
Es gibt Gründe, warum die Realisierungsregel in der amerikanischen Besteuerung existiert. Eine Frage, über die Sie nachdenken sollten, ist, wann würden Sie den Maaser bezahlen? Würden Sie es am 29. Elul eines jeden Jahres berechnen?
Darüber hinaus ist es für Sie möglicherweise kein Problem, aber die Liquidität könnte problematisch sein. Für viele müssten sie die Sicherheit verkaufen, um die Zedaka zu geben.
Aufgrund dieser und anderer Probleme müsste man denken, dass die Realisationsregel auch für Zedaka gelten sollte.
Das kommt ehrlich gesagt aus meinem Bauch. Wenden Sie sich wie immer an Ihren örtlichen orthodoxen Rabbiner.
yydl