Ist „ Reputation Scoring “ gegen den Geist von Pirkei Ovos 4 (5) „Rabbi Tzaddok würde sagen: Mach aus der Tora keine Krone, um dich damit zu verherrlichen, ....“
Ich glaube nicht, dass es aus mehreren Gründen ein Problem ist. Kin'as sofrim tarbeh chochmah (Eifersucht unter Gelehrten erhöht die Weisheit - Baba Basra 21a). Ein gewisses Maß an Wettbewerb in der Torah ist eine gute Sache. Wenn Menschen um etwas so Kleines wie Punkte konkurrieren, hilft dies, Tora und Weisheit zu erhöhen. Es gibt ein Problem, dass eine Person aufgrund ihres Tora-Wissens hochmütig wird oder nach Ehre strebt, aber ich glaube nicht, dass diese spezielle Seite ein solches Problem verursachen würde. Dies wäre wahrscheinlich das Gespräch:
Hochrangiger Benutzer : Geben Sie mir viel Ehre.
Normaler Typ : Warum?
HRU : Ich habe 1000 Punkte auf Judaism.Stackexchange.com.
RG : An der NASDAQ oder NYSE?
Der Punkt ist, niemand bekommt zu viel Krone oder Ruhm von dieser Seite.
Die Kommentatoren erklären tatsächlich diese Mischna basierend auf einer Gemara in Nedarim (62a), die eine Person nicht lernen sollte, um ein Weiser oder Rabbi genannt zu werden, sondern aus Liebe lernen sollte. Ich glaube nicht, dass die Leute nur Tora lernen, damit sie genug wissen, um Fragen auf dieser Seite zu beantworten und eine hohe Punktzahl zu erreichen. Selbst wenn das passieren würde, würden wir meiner Meinung nach "לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא בא" anwenden. Idealerweise sollte eine Person Lishmah lernen, aber sie sollte alle möglichen Motivationen nutzen, um zu lernen, bevor sie auf diesem Niveau ist.
Die Art und Weise, wie ich Reputationspunkte beim Stack-Tausch sehe, ist, dass sie für die Leute nützlich sind, die Fragen stellen, nicht für die Person, die die Punkte erhält.
Das heißt, wenn jemand auf die Website kommt und eine Frage stellt, verleiht das Sehen der Punkte neben dem Namen einer Person diesem Namen einen „Wiedererkennungsstatus“. Wenn es eine Debatte zwischen zwei Personen gibt, hat der eine 1 Punkt und der andere 10.000 Punkte. Sie könnten auf der Seite der Person mit 10.000 Punkten stehen, weil sie sich „bewiesen“ hat.
Da die Punkte (glaube ich) den Leuten helfen sollen, Antworten abzuwägen, glaube ich nicht, dass sie als Krone zählen.
Wenn Sie jedoch die Punkte als Krone verwenden, ist es vielleicht eine gute Idee, sich selbst zu hinterfragen.
Ein Argument dafür, dass es "eine Krone zur Selbstverherrlichung" wäre: die "Assoziationsbelohnung", die ein Benutzer erhält, wenn er 200 Reputationspunkte auf einem beliebigen Stapeltausch erreicht. Sie erhalten nämlich automatisch 100 Punkte bei jedem anderen Stack-Austausch, dem sie beitreten, um sie über die Stufe „einfacher Benutzer“ hinauszubringen, da sie bewiesen haben, dass sie die Stack-Austausch-Community/den Stil „verstehen“. Ich kann mir vorstellen, dass eine Person das auf judaism.stackechange tut, weil sie das Gefühl hat, dass es für sie einfacher ist, 200 auf MY zu erreichen als 100 auf mathematik.stackexchange, und sie möchte Beiträge kommentieren usw.
Die Tora zu einer Krone zu machen, mit der man sich selbst verherrlichen kann, bezieht sich nicht darauf, wie andere Sie bewerten. Wenn man Wissen teilt und Menschen damit hilft, zeigt das nur die Wertschätzung des anderen und den Wert der gegebenen Antworten. Es ist ungefähr das Gegenteil, dass jemand eine Krone aufsetzt (sich selbst einen Status/eine Macht verleiht), basierend auf seinem oder ihrem Wissen über die Tora, um damit anzugeben, sich auf einen Fußschemel zu setzen und dabei arrogant, anmaßend oder selbstherrlich zu sein. Ein echter Rabbi ist ein echter Lehrer, und ein echter Lehrer lehrt die Tora nicht zu seinem eigenen Nutzen, sondern zum Nutzen anderer, nicht aus Liebe zu sich selbst, sondern aus Liebe zum Lehren und aus Liebe zu anderen. Obwohl das nur meine Meinung ist.
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