Der Mesilat Yesharim beginnt:
יסוד החסידות ושרש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו
( Übersetzung : Die Grundlage der Heiligkeit und die Wurzel der Vollkommenheit im Dienst Gottes liegt darin, dass ein Mensch dazu kommt, die Natur seiner Pflicht in der Welt und das Ziel, auf das er seine Vision richten sollte, klar zu sehen und als Wahrheit zu erkennen sein Streben in all seinen Bemühungen alle Tage seines Lebens.)
die Worte שיתברר ויתאמת werden hier übersetzt als „kommen, um klar zu sehen und als eine Wahrheit zu erkennen“.
Was bedeutet es, „als Wahrheit zu erkennen“?
Bedeutet dies, in die Chakira (rationale Untersuchung/logische Beweise) einzusteigen, um zu versuchen, die Wahrheit über die Existenz Gottes und den göttlichen Ursprung der Thora zu erfahren?
wenn nein, wie sonst kann etwas als Wahrheit erkannt werden?
man kann nicht sagen, dass er Glauben meint, weil es nicht richtig wäre zu sagen „als Wahrheit anerkennen“, und wir gehen davon aus, dass jedes Wort dieses Buches sorgfältig gewählt wurde (wie es der Weg der Tora-Weisen ist).
In אור יחזקאל erklärt R' Yechezkel Levenstein, dass שיתברר ויתאמת ein zweistufiger Prozess ist.
שיתברר bedeutet zu klären, was eine intellektuelle Übung ist – Sie gehen alle Möglichkeiten und ihre Vorzüge und Aspekte durch und wählen die Wahrheit aus, die daraus hervorgeht.
ויתאמת bedeutet, dass Sie, sobald Sie das intellektuelle Bewusstsein dieser Wahrheit haben, sie mit Ihren eigenen Gefühlen und Überzeugungen in Einklang bringen, Sie sie verinnerlichen, so dass Ihr Verstand und Ihr Herz synchron sind.
(Dies bedeutet, dass das Wort אמת bedeutet, dass etwas durchgehend konsistent und echt / authentisch ist. Yaakov war Emes (תתן אמת ליעקב) und er war כלבו כן פיו (Rashi zu ויעקב איש תם, das waren seine Worte und Gedanken ausgerichtet), und Eisav war sein Gegenteil, verglichen mit einem Schwein, das sich auf den Rücken rollt, um sein koscheres Zeichen zu zeigen, während sein inneres Zeichen fehlt (Bereischis Rabba 65:1) - Eisav "gefangen" seinen Vater mit falschen Zurschaustellungen von Frömmigkeit ( Bereishis Rabba 63:15) - Yaakov war innerlich und äußerlich konsequent, während Eisav das Gegenteil war.)
Dieser Link stellt im Wesentlichen die gleiche Frage und gibt eine detaillierte Antwort.
Ich habe keine Zeit, es zu übersetzen, also mache ich daraus ein Community-Wiki in der Hoffnung, dass jeder beim Übersetzen helfen wird.
Mir ist kürzlich aufgefallen, dass Ramchal denselben Begriff in seinem Buch Derech Hashem (1:1) in Bezug auf Chakira verwendet:
ואולם דברים אלה ידענום בקבלה מן האבות ומן הנביאים, והשיגום כל ישראל במעמד הר סיני ועמדו על אמיתותם בבירור, ולמדום לבניהם דור אחר דור כיום הזה, שכן ציום משה רבנו ע"ה מפי הגבורה, "פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך וגו' והודעתם לבניך ולבני בניך" (דברים ד ט). אמנם גם מצד החקירה במופתים הלימודיים יאמתו כל העניינים האלה , ויוכרח היותם כן, מכוח הנמצאות ומשיגיהם אשר אנחנו רואים בעינינו על פי חכמת הטבע, ההנדסה, התכונה ושאר החכמות, שמהם תילקחנה הקדמות אמיתיות אשר יולד מהן בירור הענינים האמיתים האלfrei.
(Übersetzung von fett: auch durch logische Beweise kann die Wahrheit all dieser Dinge verifiziert werden.)
Daher scheint es mir, dass dies die Absicht des Ramchal ist.
הנער הזה
Strahl
הנער הזה
Strahl
הנער הזה
Strahl
Ja z
Strahl