Meine Tochter kam von der Schule mit einer Lehrbuchantwort für das, was „Emunas Chachomim“ ist. Ich habe dem, was in dem Buch geschrieben steht, entschieden widersprochen, also werde ich nicht einmal sagen, was sie sagten. Vielmehr werde ich das gelehrte Forum hier fragen, ob sie gute Quellen dafür haben, woher dieser Begriff stammt und was er bedeutet.
Emunat Chachamim צomes aus Avot 6:6 , wo eine Liste von 48 Wegen erwähnt wird, um Tora-Weisheit zu erlangen. Es gibt viele Kommentare zu Avot im Allgemeinen und zu dieser Mischna im Besonderen, die alle leicht unterschiedliche Dinge sagen. Jedoch..
Traditionell soll dieser Satz bedeuten, dass Sie den Menschen vertrauen müssen, die klüger sind als Sie, um die Tradition korrekt weiterzugeben.
Im Talmud ( Schabbat 31a ) wird eine Geschichte erzählt, in der ein Konvertit Rabbi Hillel um die geschriebene Tora bittet, aber nicht um die mündliche Tora. Am ersten Tag wird dem Schüler das Aleph-Bet richtig beigebracht. Am zweiten Tag wird ihm das Aleph Bet falsch beigebracht. Der Student fragt, was los sei, und Rabbi Hillel sagt etwas in der Art: "So wie du mir vertraust, dir die geschriebene Tora beizubringen, musst du mir auch die mündliche Tora anvertrauen."
Dies ist die Grundlage von Emunat Chachamim.
Als allgemeine Regel ist es eine gute Idee, deinen Lehrern zu vertrauen und sie nicht bei jedem Schritt des Weges zu hinterfragen. Dies führt dazu, dass Sie schneller mehr Wissen erlangen können, und wenn Sie mehr wissen, können Sie dann zurückgehen und die Dinge hinterfragen, die schwierig oder nicht sehr glaubwürdig waren.
Wie man so schön sagt, muss man im Design und in der Literatur die Regeln gut kennen, bevor man sie erfolgreich brechen kann.
Rabbi Aviner sagt im Grunde dasselbe, was ich hier schreibe, aber mit einem ganz anderen Ton, also lohnt es sich, es zu lesen und daran zu wachsen. (Auch mit sehr unterschiedlichen und erweiterten Quellen)
Rabbi Rabinovitch hat einen Artikel in Hakirah (übersetzt aus dem Hebräischen), der viele Quellen durchgeht, um den Begriff zu erklären. (Und sagt im Grunde auch, was ich hier geschrieben habe, aber ausführlicher)
Ich denke, Avi hat es auf den Punkt gebracht, nur um meinen eigenen Spin hinzuzufügen.
Rabbi Moshe Feinstein schrieb, dass er Kritik an seinen halachischen Positionen begrüße, wenn jemand der Meinung sei, dass die Quellen eine andere Ansicht besser anzeigten. Er machte keine Versprechungen, dass sein Endprodukt von p'sak (Herrschaft) jedes Mal perfekt war, nur dass sein Prozess gut war und dass er ziemlich viel daran gearbeitet hatte.
Ich kann also glauben, dass die meisten Rabbiner es sehr gut meinen und sich sehr bemühen, ohne glauben zu müssen, dass sie deshalb immer Recht haben.
Aber ich vermute stark, dass der Übergang dieses Begriffs von einer Sache auf einer Liste von 48 zu einem großen Modewort erst in den letzten 150 Jahren stattgefunden hat. Es wäre faszinierend, an anderer Stelle nach der Verbreitung des Begriffs zu suchen.
UPDATE: DER BEGRIFF KOMMT IM TALMUD BAVLI ÜBERHAUPT NICHT VOR
(Zumindest nach meinem Suchskript.)
Und natürlich ist Avos Kapitel 6 technisch gesehen keine Mischna, sondern Braisa, die später hinzugefügt wurde.
Was bedeutet EMUNAT HACHAMIM?
Ursprünglich bedeutete es „der Glaube der Weisen“; Anti-Maimoniden änderten die Semantik dieses Begriffs in „Glaube an die Weisen“. Da ihr Publikum im Allgemeinen grammatikalisch Analphabeten sind, blieb die Änderung unbemerkt.
Jose Faur AntiRAMBAM.pdf , Fußnote 154.
Nebenbemerkung: Kapitel 6 von Avos, wo dieser Begriff verwendet wird, ist nicht im ursprünglichen Kanon von Mishnayot, es wurde wahrscheinlich im Mittelalter geschrieben und auch nicht in Rambams Version der Mishna gefunden.
jake
avi
DanF