Mesilat Yesharim – wie viel Zeit pro Tag für Zehirut/Wachsamkeit

Der Mesilat Yesharim bringt Zehirut (Wachsamkeit) als einen der ersten Schritte zur Meisterung herunter.

Zehirut bedeutet im Wesentlichen daran zu arbeiten, sich selbst von allem schlechten Verhalten zu befreien, indem man seine täglichen Handlungen analysiert.

Wie viel Zeit pro Tag sollte man dieser Praxis widmen und wie detailliert sollte man seine Handlungen untersuchen?

(Wenn jemand auch Tipps / Erfahrungen hat, wie man daran arbeitet, kommentieren Sie bitte. Das größte Problem, das ich damit habe, ist, in einem Bereich hängen zu bleiben.)

Wäre das nicht von Person zu Person unterschiedlich?
@DoubleAA, sagen wir also für eine durchschnittliche Person

Antworten (1)

Der Sohar empfiehlt, jeden Abend vor dem Schlafengehen seine Taten zu prüfen und zu bereuen ( Korach 178a ):

"

Dies wird zustimmend von Poskim wie dem Mateh Moshe ( Amud Ha'avoda §829 ) zitiert:

יעשה כדעת הזוהר וישב ק

Wie im Kommentar von DoubleAA erwähnt, sollte die aufgewendete Zeit von der Person abhängen, obwohl eine Person wahrscheinlich nicht so viel Zeit aufwenden sollte, dass dies ihre Fähigkeit beeinträchtigen würde, ein ausgeglichenes Leben zu führen (siehe Rambam, Hil. Dei'os 1:7 , הדרך הבינונית שאנו חייבין ללכת בה נקראת דרך זו דרך ה; bezüglich des Überschreitens von Extremen als vorübergehende Maßnahme siehe ebd. 2:2).

Der Vilna Gaon ermutigte vor und nach dem Studium der Tora zur Betrachtung der Angst vor dem Himmel (siehe Even Sh'leima 1:1 ):

צריך לפנות לבו בכל יום קודם הלימוד ואחריו מעיפוש הדיעות והמדות ביראמ

Die Gemara ( Schabbat 31a ), die die Notwendigkeit diskutiert, dass das Tora-Studium (und andere lobenswerte Beschäftigungen) von der Furcht vor dem Himmel begleitet sein muss, zieht einen Vergleich mit dem Mischen eines Teils Konservierungsmittel in 180 Teile Getreide. Laut R' Chaim Volozhiner ( Ru'ach Chayim 1:1 ) kann man daraus schließen, dass eine Person ihrem Tora-Studium eine angemessene und nicht übermäßig viel Zeit für Selbstbeobachtung und Kontemplation einleiten sollte:

עכ"פ התורה היא העיקר ובכור תורה די קב יראה, והוא ערך חלק ק"פ. ולערך בט"ו שעות תורה די בה' מינוטין יראה, רק שתקדם היראה לתורה שקודם לתורה יהרהר ביראת ה' כדי שתהא יראת חטאו קודם לחכמתו ותתקיים חכמתו, כענין שא' ערבת קב חומטין כו' מוטב שלא העלית, אף כי ירצה עתה ליתן קביים חומטין מ"מ מוטב שלא העלית

Wenn Sie 16 Stunden am Tag wach sind, sind das 5 Minuten und 6 Chalakim oder Selbstbeobachtung.
@DoubleAA Ja. Das Tora-Studium selbst ist von Eigenschaften durchdrungen, die Yir'as HaShem förderlich sind, daher sehe ich diese paar Minuten als Starthilfe, um den Geist beim Lernen richtig zu orientieren (und von da an stützt das Lernen selbst weiterhin das Yiras HaShem ).
Ich habe gehört, dass ein Nicht-Chossid (IIRC, es war R' Chaim Volozhiner oder einer seiner Talmidim) zum Alter Rebbe kam und ihn fragte, warum Chassidim so lange Chassidus lernen? Der Alter Rebbe zitierte die Gemara, worauf die Missernten wie DoubleAA antworteten. Der Alter Rebbe antwortete, dass das Mischen lange dauert
@ShmuelBrin Süß. Sie hatten also unterschiedliche Vorstellungen darüber, welches Element des Mashals Hinweise auf den angemessenen Zeitaufwand gibt.
@ShmuelBrin, Fred Wie gibt der Mashal Hinweise, wie lange man mit dem Mischen verbringen sollte? (Außerdem haben die Missnagten in der Geschichte in Chalakim geantwortet ? :))
@DoubleAA Wenn die Anwendung von Konservierungsmitteln ein umfangreicher Prozess ist, könnte man zu dem Schluss kommen, dass dem Studium eine ähnlich umfassende Vorbereitung vorausgehen sollte. Was Chalakim angeht, war mir nicht klar, dass es eine andere Möglichkeit gibt, Zeit zu messen. :) 180 teilt 1080 jedoch gut.
Fred Ok, aber ich habe keine Ahnung, wie lange es dauert, ein Konservierungsmittel in diesem Verhältnis und dieser Menge einzumischen. Tust du? Ist es nicht wahrscheinlich je nach Art des Konservierungsmittels variabel? Wenn dieses Detail für den Mashal wesentlich war, warum wurde es dann weggelassen? @ShmuelBrin ping
@DoubleAA Guter Punkt. Ich weiß nicht, wie lange es tatsächlich dauert, aber vorausgesetzt (zur Argumentation), dass damals gut verstanden wurde, dass es im Allgemeinen lange dauert, wäre es nicht so wichtig, dieses Detail aufzunehmen.
@DoubleAA Fand die Quelle (R' Chaim von Volozhin) und bearbeitete sie in: "Tora ist die Essenz, und ein Kav von Yir'ah reicht für ein Kor von Tora, und dies ist ein Verhältnis von 1: 180. Und Messen laut 15 Stunden Tora-Studium sind 5 Minuten Yir'ah ausreichend, solange die Yir'ah der Tora vorangeht ..."
@Fred Er hat nur 15 Stunden am Tag gelernt?! Feh!
@DoubleAA Ich denke, jemand von deiner Statur benötigt zusätzliche 20 Sekunden Yir'ah pro Tag. :) Tatsächlich ist er vielleicht nach dem Standard der Leute gegangen, die in Volozhin lernen, wenn ich nach dem urteile, was ich über den Zeitplan dort gehört habe.
Mesilat Yesharim – wie viel Zeit pro Tag für Zehirut/Wachsamkeit
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