Mit Nichtchristen als Evangelisation beten?

Aus Christianity Today , 02.07.02:

Zwölf Tage nach den Anschlägen vom 11. September folgte David Benke katholischen, jüdischen, muslimischen und hinduistischen Geistlichen auf das Podium einer Veranstaltung im Yankee Stadium, um die Vermissten und Toten zu ehren. Benke bat die Teilnehmer, sich die Hände zu reichen und mit ihm zu beten, „auf diesem Feld der Träume, das zu Gottes Haus des Gebets wurde“. Er betete „im kostbaren Namen Jesu“ und setzte sich. Dieses Gebet hat dazu geführt, dass Benke von der Geistlichenliste der Lutheran Church-Missouri Synod (LCMS) suspendiert wurde. Es hat auch tiefe Spaltungen in der Kirche aufgedeckt.

Die Argumente für dieses Ereignis, an die ich mich erinnere, reichten damals von „wir wurden von Ereignissen überwältigt“ bis hin zu der Ansicht, es sei eine effektive Form der Evangelisation. Pr. Benke betrat absichtlich eine Arena mit Nichtchristen und forderte sie dann auf, die Augen zu schließen, während er ein authentisch christliches Gebet sprach.

F: Haben irgendwelche Ereignisse in der Bibel, frühe Kirchenväter, Zelterwecker oder Billy Graham im Wesentlichen die gleichen Merkmale? Insbesondere ein Gebet mit jemandem beginnen, der Christ ist (noch nicht, nicht unbedingt die Absicht hat, es zu werden)? Vielleicht die Evangelisation der Apostel in jüdischen Tempeln oder auf öffentlichen Plätzen? Hat Billy Graham jemals zu Beginn eines Kreuzzugs vor einem Altarruf um ein öffentliches Gebet gebeten?

Können Sie bitte angeben, auf welche "Funktionen" Sie sich beziehen? Öffentliches Gebet? Gebet mit Menschen anderen Glaubens? Gebet nach einer nationalen Tragödie?

Antworten (1)

Gebet war nie und wird nie eine Tat sein, die nur Christen vorbehalten ist. Es nimmt seine Form in fast jedem religiösen Glaubenssystem auf der Erde an.

Während das Gebet nicht nur für eine Religion oder eingeschränkt ist, entstehen Probleme, wenn Menschen Gebete für andere missverstehen. (dh Pr. Benke) In seiner spezifischen religiösen Sekte betete er nicht nur für sich selbst, sondern für alle Menschen im Stadion und sprach daher im Namen Christi für Menschen, die möglicherweise nicht glaubten.

Aus theologischer und biblischer Sicht spricht nichts strikt gegen diese spezifische Handlung, aber wie wir wissen, interpretieren religiöse Sekten die Schrift und ihre Bedeutung unterschiedlich.

In diesem Fall haben Sie Menschen, die das Gebet höchstwahrscheinlich als einen verdienten Ritus für die Gläubigen betrachten.

Für weitere Einzelheiten würde ich hoffen, dass jemand aus dieser bestimmten Sekte des Christentums helfen kann. Aber es gibt keine kanonischen Schriftbeweise, die die oben genannten Handlungen im klaren Verständnis des Textes stützen.