Ich habe eine Menge über Gehorsam in der Bibel gelesen und mir ist klar, dass wir die Verantwortung haben, Jesus Christus zu gehorchen. Wie es in 2. Timotheus 2,19 heißt: „Gottes Fundament steht fest, versiegelt mit seiner Inschrift. Jeder, der den Namen Christi bekennt, muss seine Bosheit bereuen.“
Daran führt wirklich kein Weg vorbei. Wenn ich jedoch anfange, über unsere Verantwortung zu sprechen, Jesus zu gehorchen, beginnen die Leute mir zu sagen, dass ich versuche, dem Gesetz zu folgen oder für meine Erlösung zu arbeiten.
Ich weiß, dass keiner von beiden meinen Weg in Gottes Gnade verdienen wird, aber ich verstehe immer noch, dass ich eine Verantwortung habe.
Wo ziehst du die Grenze? Was müssen wir befolgen und was nicht?
Da ich bereits eine Menge Arbeit geleistet habe, um zu beantworten , inwieweit gilt das Gesetz des Mose noch? Ich werde diese Antwort auch hier anpassen. In ähnlicher Weise werde ich einige der gebräuchlicheren Ansichten zusammen mit Quellen auflisten und kurz beschreiben.
Die katholische Kirche lehrt, dass das mosaische Gesetz (das alte Gesetz) eine Vorbereitung auf das Evangelium ist und als solche nicht mehr bindend ist. Das Neue Gesetz (das Gesetz des Evangeliums) ist eine Vollkommenheit davon, gegeben durch den Glauben an Christus.
Das für Christen geltende Gesetz des Evangeliums wird in der Bergpredigt (Matthäus 5-7) dargestellt , aber auch in der Moralkatechese der apostolischen Lehre , wie Römer 12-15, 1. Korinther 12-13, Kolosser 3-4, Epheser 4-5 usw.
Gottes Gesetz ist immer dasselbe geblieben und war immer als natürliches Sittengesetz verfügbar (z. B. durch das Gewissen), aber nur Jesus konnte es perfekt ausdrücken.
Quelle : Katechismus der Katholischen Kirche, Zweite Auflage. Paragraphen 577-582 und 1950-1986. http://www.scborromeo.org/ccc/ccc_toc2.htm
Die reformierte Lehre besagt, dass das Gesetz in drei Teilen gegeben wurde:
Das moralische Gesetz ist ewig und bindet Adam, den ersten Menschen, sowie jeden Christen heute. Zeremonialgesetze wurden im Neuen Testament abgeschafft. Gerichtsgesetze betrafen nur den Staat Israel.
Wie bereits erwähnt, wurde Moses das Sittengesetz in Form der Zehn Gebote übergeben. Somit gelten die Zehn Gebote für Christen heute als solche. Von anderen Gesetzen im AT gilt die moralische Komponente. Die im Neuen Testament gegebenen Sittengesetze sind auch Teil des ewigen Sittengesetzes und für Christen von heute bestimmt.
Quelle : Westminster Confession, Kapitel XIX. http://www.reformed.org/documents/wcf_with_proofs/ch_XIX.html
Theonomie bedeutet wörtlich „Gottes Gesetz“. Es ist die Vorstellung, dass Gottes Gesetz ewig und universell bindend ist. Das heißt, die gesamte Bibel gilt für Christen heute. Jedes Gesetz, das Gott uns gegeben hat, soll befolgt werden.
Das bedeutet nicht, dass die Erlösung durch das Halten des Gesetzes kommt, da die Theonomie oft falsch dargestellt wird. Errettung wird „aus Gnade allein durch den Glauben an die Person und das Werk Jesu Christi“ gewährt.
Psalm 119:97-98 (KJV) ist ein guter Vers, um zu zeigen, worum es bei der Theonomie geht:
O wie liebe ich dein Gesetz! es ist meine Meditation den ganzen Tag.
Du hast mich durch deine Gebote klüger gemacht als meine Feinde; denn sie sind immer bei mir.
Quelle : Duncan, TM Theonomy: Was es ist; was es nicht ist. http://www.ipc.faithweb.com/documents/THEONOMY.htm
Der Dispensationalismus unterscheidet in Gottes Plan zwischen Israel und der christlichen Kirche. Sein Hauptziel ist es, die Bibel konsequent wörtlich interpretieren zu können.
Dispensationalisten erkennen in der Bibel sieben Dispensationen an:
Die verschiedenen Dispensationen sind unterschiedliche Weisen, wie Gott mit Menschen umgegangen ist. Errettung war schon immer durch Glauben.
Da die heutigen Christen während der Gnadenzeit oder während des Neuen Bundes leben, sind die alten Gesetze oder der Alte Bund für sie nicht bindend. Da sich Gott und Sein Wille nicht ändern, hat sich das Sittengesetz des Neuen Bundes gegenüber dem Alten Bund nicht nennenswert geändert.
Das Alte Testament ist also nichts für Christen. Gesetze, die in den Briefen zum Ausdruck kommen, sind Teil der Gnadenordnung und gelten daher für Christen. Von Jesus aufgestellte Gesetze sind es nicht und sind daher nicht wirklich für Christen, sondern für Juden bestimmt. (Obwohl ich erwarte, dass es eine kleine Minderheit von Dispensationalisten gibt, die etwas anderes sagen.)
Quelle : Was ist Dispensationalismus und ist er biblisch? http://www.gotquestions.org/dispensationalism.html (Ich würde gerne eine bessere/originellere Quelle finden)
Es ist leicht, ins Stolpern zu geraten, wenn man versucht, herauszufinden, was man tun oder lassen sollte, aber ich finde das Folgende sehr hilfreich, um direkt zum Kern der Sache und wirklich zum Herzen Gottes vorzudringen.
37 Jesus antwortete: „‚Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt.'
38 Dies ist das erste und größte Gebot.
39 Und das zweite ist ihm ähnlich: ‚Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.'
40 An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.“
Was bedeutet es, Gottes Gesetzen zu gehorchen „müssen“?
Ich „muss“ zur Arbeit erscheinen, sonst verliere ich meinen Job. Ich "muss" alt werden (ich habe keine Wahl).
Die Bindung von Gottes Gesetzen an Christen fällt in keine dieser Kategorien. Es ist weder so, dass der Ungehorsam die Errettung negiert, noch dass wir unfähig sind zu sündigen.
Allerdings wird manchmal gesagt, dass das Gesetz mehrere „Nutzungszwecke“ hat (in unterschiedlichen Formulierungen, abhängig von Ihrem Hintergrund). Eine Formulierung hat folgendes:
Alle diese Verwendungen gelten für Christen; Das Gesetz hält die Ordnung aufrecht, zeigt uns die Barmherzigkeit Christi und leitet uns an, ein christliches Leben in einer Gott ehrenden Weise zu führen.
Paulus machte die Rolle des mosaischen Gesetzes in seinem Brief an die Galater deutlich:
19 Wozu dient denn das Gesetz? Es wurde wegen Übertretungen hinzugefügt, bis der Same kommen würde, dem die Verheißung gegeben wurde; und es wurde von Engeln in der Hand eines Mittlers angeordnet.
20 Nun, ein Mittler ist nicht ein Mittler von einem, sondern Gott ist einer.
21 Ist das Gesetz also gegen die Verheißungen Gottes? Gott bewahre, denn wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das Leben hätte geben können, hätte wahrlich die Gerechtigkeit durch das Gesetz kommen müssen.
22 Aber die Schrift hat alles unter Sünde geschlossen, damit die Verheißung durch den Glauben Jesu Christi denen gegeben werde, die glauben.
23 Aber bevor der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz gehalten, eingeschlossen für den Glauben, der später offenbart werden sollte.
24 Darum war das Gesetz unser Lehrmeister, um uns zu Christus zu führen, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden.
25 Aber nachdem dieser Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter einem Schulmeister.
Daraus sehen wir, dass das Gesetz der „Schulmeister“ war, der uns gegeben wurde, um uns zu Christus zu bringen. Tatsächlich wurde das Gesetz gegeben, um uns zu zeigen, wie töricht es ist, zu versuchen, Gottes Liebe und Errettung zu verdienen oder anderweitig zu verdienen. Es ist unmöglich. Indem wir uns im Licht des Gesetzes prüfen, sehen wir, dass wir Sünder sind und dass wir die Herrlichkeit Gottes verfehlen, so sehr wir uns auch bemühen. Wir können nicht durch unsere eigenen Bemühungen rechtschaffen sein. Und so bringt uns das Gesetz zu Christus, der einzigen Lösung für unsere Sünde.
Das Christentum ist in dieser Hinsicht einzigartig. In allen Religionen streben Menschen danach, aus eigener Kraft und Anstrengung rechtschaffen zu sein, um Gott zu gefallen. Indem er das Gesetz erfüllte und für uns starb, befreite uns Jesus davon, also sollen wir nicht versuchen, Gottes Liebe und Errettung zu verdienen, sondern seine Barmherzigkeit und Gnade als ein freies Geschenk annehmen, das nichts mit all unseren Bemühungen zu tun hat.
Da das Gesetz uns zu Christus treibt, müssen wir es nicht mehr befolgen, da das Gesetz jetzt durch den Heiligen Geist in unsere Herzen geschrieben ist und das Versprechen von Jeremia 31:33 erfüllt:
33 Aber dies soll der Bund sein, den ich mit dem Haus Israel schließen werde; Nach diesen Tagen, spricht der Herr, werde ich mein Gesetz in ihr Inneres legen und es in ihr Herz schreiben; und werden ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.
Tatsächlich warnte Paulus die Galater davor, zum Gesetz zurückzukehren, nachdem sie den Geist empfangen hatten, und nannte sie deswegen dumm (erneut Galater 3):
1 O törichte Galater, wer hat euch verzaubert, dass ihr der Wahrheit nicht gehorchen solltet, vor deren Augen Jesus Christus offenbar dargestellt wurde, unter euch gekreuzigt?
2 Das allein möchte ich von euch lernen: Habt ihr den Geist empfangen durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören des Glaubens?
3 Seid ihr so dumm? Nachdem ihr im Geist begonnen habt, werdet ihr jetzt durch das Fleisch vollkommen gemacht?
4 Habt ihr so viel umsonst gelitten? wenn es noch vergebens ist.
Nun, wie El'endia betonte, sagt uns Jakobus 2:26, dass Glaube ohne Werke tot ist:
26 Wie der Leib ohne Odem tot ist, so ist auch der Glaube ohne gute Werke tot.
was ausdrückt, dass ein lebendiger Glaube Früchte tragen wird, durch gute Werke gesehen wird, aber nicht bedeutet, dass wir uns anstrengen sollten, das Gesetz des Mose zu befolgen, wie Paulus im Galaterbrief darauf hingewiesen hat.
Not followingdas Gesetz - wenn Sie damit den Gesetzesverstoß meinten, dann ist das Gesetz einfach nicht in Ihrem HerzenBeim Studium der Heiligen Schrift müssen wir darauf achten, Kategorienfehler zu vermeiden, Eigenschaften und Attribute einer Situation zuzuordnen, die einer anderen Situation zugeordnet werden soll. In 1. Johannes heißt es, dass diejenigen, die aus dem Geist geboren sind, nicht sündigen können. Aber wenn wir sündigen, wenn wir unsere Sünde bekennen, ist Christus treu und wird uns von aller Ungerechtigkeit reinigen. Offensichtlich spricht der Schreiber über verschiedene Situationen, verschiedene Verwendungen des Wortes Sünde.
Was das Gesetz (Torah) tut
Es gab kein moralisches Gesetz im Garten, wo also kein Gesetz ist, findet keine Übertretung statt. Man könnte sagen, Adam könnte einen Mord begehen und trotzdem nicht schuldig sein (eine Parallele in der Situation von Minderjährigen in der modernen Gesellschaft, die Verbrechen als Erwachsene begehen: Sie haben Immunität). Die einzige Handlung, die den Tod herbeiführen konnte, die Trennung von Gott, war die Entscheidung, Gut und Böse zu richten, autonom zu sein, wie Gott, aber eine riesige Aufgabe, etwas, für das sie nicht gerüstet waren. Immer noch riesig, BTW.
Nach dem Sündenfall wurde Adam in eine Welt versetzt, in der moralische Gesetze existierten und durchgesetzt wurden. Jetzt gibt es keine Immunität. Selbst wenn Menschen Adams Sünde nicht begehen und sich für Autonomie entscheiden, erleiden sie immer noch den Tod, die Trennung von Gott. TRANSGRESSION ist erschienen.
Das Gesetz wurde wegen dieser Übertretung gegeben, die zur Trennung von Gott führt. Diejenigen, die glaubten, dass Gott moralische Rechtschaffenheit verlangt (sogar ohne Tora, wie die rechtschaffenen Heiden), erhielten Schutzhaft (der Pädagogos war der vertrauenswürdige Familiendiener, der für Sicherheit sorgte, bis Zuflucht gefunden wurde, bis Christus kam). Für diejenigen, die das Gesetz befolgten, gab es keine Trennung von Gott, aber es gab auch keine Vorkehrung für das ewige Leben. Ein moralisches Leben, das die Anforderungen des Gesetzes, der Tora, erfüllt, bietet Schutz vor der Trennung von Gott, sowohl für Juden als auch für Nichtjuden, mit oder ohne Tora. Die Torah wurde aufgrund des Erscheinens des Gesetzes nach dem Sündenfall gegeben, das Übertretungen ins Spiel bringt.
Ewiges Leben war nur möglich, als Jesus kam, der es zusätzlich zur Immunität zur Verfügung stellte.
Ewiges Leben ist das Leben im Garten. Immunität vom moralischen Gesetz, von dem die Tora eine Teilmenge ist (im moralischen Gesetz ist sogar das lüsterne Anschauen einer Frau Sünde, und Scheidung ist nicht erlaubt. Es ist ein übergeordnetes Gesetz, dessen Messlatte höher gelegt wurde, wie in der Predigt zu sehen ist der Berg).
Sie unterliegen nicht der Rechtsprechung des Sittengesetzes, die Einhaltung ist nicht erforderlich, die Strafen werden abgeschwächt. Einst warst du ihm versklavt, nicht wie in süchtig, sondern eher unter seiner Peitsche. Sie können jetzt ungestraft Ehebruch begehen oder Drogen nehmen, aber das würde zu Sklaverei, Sucht führen. Sie würden dann unter Gottes Zorn geraten, was als das Ende Ihrer Gelegenheit erklärt wird, Gott erfolgreich zu dienen und so das ewige Leben in der kommenden Welt zu erhalten.
Warum nicht stattdessen ein Sklave Christi sein, der Immunität gewährt hat, Ermächtigung durch den Heiligen Geist, die dazu führt, die Sünden des Körpers durch den Geist zu töten, was zu dem Privileg führt, am Dienst Christi teilzunehmen, die Fähigkeit, ein vollkommenes Opfer darzubringen.
Das zu befolgende Gesetz ist dann das Königliche Gesetz, das Gesetz der Freiheit und Liebe, das Gesetz, die Werke zu tun, die Gott dir gegeben hat, um das Evangelium zu bestätigen, das du teilst.
F: Müssen wir die Gesetze der Bibel befolgen? Wenn ja, welche Gesetze?
Religiöse Gruppen verlangen den Gehorsam gegenüber einigen biblischen Gesetzen, wenn Sie weiterhin Mitglied dieser Kirche sein wollen. Diese variieren von Religion zu Religion. Um sich der frühen Kirche anzuschließen, musste ein neuer „nichtjüdischer“ Konvertit zustimmen, sich an die Sieben Gesetze Noahs zu halten, selbst wenn er die „Gesetze“ des Judentums nicht akzeptieren konnte.
Die Sieben Gesetze Noahs wurden vom Kongress der Vereinigten Staaten in der Präambel des Gesetzentwurfs von 1991 anerkannt, der den Tag der Bildung zu Ehren des Geburtstags von Rabbi Menachem Mendel Schneerson, dem Führer der Chabad-Bewegung, einführte: Während der Kongress die historische Tradition ethischer Werte anerkennt und Prinzipien, die die Grundlage der zivilisierten Gesellschaft sind und auf denen unsere große Nation gegründet wurde; Während diese ethischen Werte und Prinzipien seit Anbeginn der Zivilisation, als sie als die sieben noahidischen Gesetze bekannt waren, das Fundament der Gesellschaft waren. [aus Wikipedia.]
Jeder „Nichtjude“, der nach diesen Gesetzen Noahs lebte, wurde von den Hebräern als einem Hohenpriester in Rechtschaffenheit gleichgestellt.
Gott verlangt nicht, dass wir irgendwelche „Gesetze“ befolgen, wir werden aufgefordert, Gott über alles zu lieben. Die Gesetze sind Regeln, die „Kindern“ gegeben werden, denen „die Gesetze noch nicht aufs Herz geschrieben“ sind; erkennt noch nicht „den Christus in ihnen“. Bis dahin brauchen sie einen Lehrer, der ihnen erklärt, was es bedeutet, Gott zu lieben. Wenn du im Glauben reif geworden bist und Gott mit deinem ganzen Herzen, Körper, Geist und Seele liebst und „vollkommen“ geworden bist, wie Paulus gesagt hat, brauchst du den Lehrer nicht mehr, wie Paulus gesagt hat.
Sie haben immer die Wahl, ob Sie sich an die Regeln halten oder nicht. Die Regeln sind "Naturgesetze", die, wenn Sie versuchen, sie zu brechen, ihre eigenen Konsequenzen haben. Wie Steven R. Covey (ich habe ihn getroffen) in „Die sieben Gewohnheiten hocheffektiver Menschen“ sagte: „Wenn Sie ein Ende des Stocks in die Hand nehmen, kommt das andere mit.“
Das größte Geschenk, das Gott Adam gab, war die freie Wahl. Ob Sie bereit sind, den Naturgesetzen zu folgen, ist Ihre Entscheidung. Ein glückliches Leben ergibt sich, wenn Sie denen folgen, die Ihr Leben betreffen.
Beim Jüngsten Gericht wird Christus Sie fragen, ob Sie seinen Brüdern Wasser, Nahrung und Kleidung gegeben haben. Und ob Sie Seine Brüder besucht haben, als sie krank waren oder im Gefängnis (spirituell). Er wird Sie nicht fragen, welcher Religion Sie folgen oder welche Gesetze Sie gebrochen haben.
Ein anglikanischer Gelehrter.
Ihre Errettung ist das Ergebnis Ihres Glaubens an Jesus Christus. Was andere sagen oder denken, ist irrelevant. Wir müssen nicht raten, welches Gesetz wir einhalten sollen; die unveränderlichen zehn Gebote. Dreimal im Buch der Offenbarung wird von ihnen gesprochen.
Offenbarung 12;17
Und der Drache war zornig auf die Frau und zog aus, um mit dem Überrest ihres Samens Krieg zu führen, der die Gebote Gottes hält und das Zeugnis von Jesus Christus hat.
Offenbarung 14;12
Hier ist die Geduld der Heiligen: Hier sind sie, die die Gebote Gottes und den Glauben Jesu halten
Offenbarung 22;14
Gesegnet sind die, die seine Gebote tun, damit sie Anspruch auf den Baum des Lebens haben und durch die Tore in die Stadt eintreten können.
Aus eigener Kraft können wir die Gebote nicht halten, genauso wenig wie Paulus das Gesetz halten konnte. Aber ; Römer 9;37 Nein, in all diesen Dingen sind wir mehr als Sieger durch den, der uns geliebt hat. Weil wir gerettet sind, wirkt der Heilige Geist durch uns für Gottes Zweck.
Paulus legte klar die moralischen Sünden dar, die zum Tod führen. Sie basieren auf alttestamentlichen Geboten. Sie sind unsere Zaunlinien auf dem Weg zum ewigen Leben. Die Liebe steht im Mittelpunkt der Straße.
Das Fahren im Graben ist holprig und gefährlich.
Paulus fügte auch hinzu, Römer 7: Ihr wisst, dass eine Frau durch das Gesetz an ihren Ehemann gebunden ist, solange er lebt, aber dann sagt er: In Römer 7:4 stirbt die Ehefrau (im übertragenen Sinne). "Ihr seid dem Gesetz gestorben, dass ihr mit einem anderen verheiratet sein solltet." Christus starb, um uns von ..... Gesetzen zu befreien, die keine Sünden zum Tode sind.
El'endia Starman
Jürgen A. Erhard
Andreas
Andreas