Mythologie Krieg ohne Waffen geführt?

Kriege werden normalerweise zwischen Gruppen geführt und meistens werden Waffen oder Gegenstände verwendet, um einen schnellen Vorteil zu erlangen.
Es gibt jedoch einige berühmte individuelle Wrestling-Kämpfe , die während der MahAbhArata-Zeit stattfanden, die ohne Waffen stattfanden .

1. Krishna gegen Kansa

Bei seiner Ankunft in Mathura tötete Krishna Kansa in einem 1:1-Kampf und befreite seine Eltern und seinen Großvater Ugrasena.

Und so wurde auch Kansa mit mächtiger Energie, der außerdem von Jarasandha beschützt wurde, mit all seinen Anhängern im Kampf von Krishna getötet, allein durch seine Tapferkeit unterstützt . ^[23:2] [Quelle]
_{23:2 dh ohne Waffen jeglicher Art.}

Übrigens hatte Krishna-BalarAma kurz vor dieser Schlacht bereits Kansas 2 Rakshasas getötet.

2. Bhima gegen Jarasandha

Jarasandha wurde die Wahl gegeben, seinen Gegner im 1: 1-Kampf auszuwählen. Er hatte Bhima gewählt.

Krishna aus der Yadava-Rasse wandte sich an König Jarasandha, der entschlossen war zu kämpfen, und sagte: „Oh König, mit wem von uns dreien möchtest du kämpfen? Wer von uns soll sich zum Kampf (mit dir) rüsten?' So angesprochen, drückte der Herrscher von Magadha, König Jarasandha von großer Pracht, seinen Wunsch aus, mit Bhima zu kämpfen ... Dann machten sich diese Tiger unter den Menschen, diese Helden mit großer Tapferkeit, mit ihren bloßen Armen als ihren einzigen Waffen , fröhlich auf den Weg die Begegnung, jeder begierig darauf, den anderen zu besiegen. [Quelle]

Schließlich tötete Bhima ihn, indem er ihm das Rückgrat brach , und nicht, indem er seine Beine wie einen Holzstab spaltete, wie an einigen Stellen dargestellt.

Bhima, dieser Feindevernichter, hielt den mächtigen Jarasandha in der Luft und begann ihn in die Höhe zu wirbeln. Und, oh Stier der Bharata, nachdem Bhima ihn hundert Mal in der Luft herumgewirbelt hatte, drückte er sein Knie gegen Jarasandhas Rückgrat und brach seinen Körper entzwei . Und nachdem er ihn so getötet hatte, [Quelle]

Ja, es wurden Schlachten geschlagen, in denen Maya mehrmals eingesetzt wurde. Ich werde einige Beispiele des Mahabharata anführen:

1-In der 14. Nacht kämpften Ghatotkacha und Alambala (Jatasuras Sohn) mit Maya:

Ghatotkacha und Alambala. Als sie brüllten, war es turbulent und ließ die Körperbehaarung aufstehen. Insbesondere waren sie in Maya sehr versiert und griffen auf Maya zurück, um sich gegenseitig zu überwältigen. Diese immens Tapferen kämpften wie der Sohn von Indra und Virochana. 218 Sie wurden Feuer und Ozean 219 und Garuda und Takshaka. 220 Sie wurden wieder eine Wolke und ein riesiger Wind oder Donner und ein riesiger Berg. Sie wurden dann ein Elefant und ein Tiger und wurden wieder Svarbhanu 221 und die Sonne. Indem sie sich gegenseitig umbringen wollten, erschufen sie auf diese Weise hundert verschiedene Arten von Maya. Alambala und Ghatotkacha haben wunderbar gekämpft. Sie schlugen sich gegenseitig mit Knüppeln, Keulen, Lanzen, Knüppeln, Streitäxten, Hämmern und den Gipfeln der Berge.

2- In derselben Nacht kämpften Ghatotkacha und Alayudha auch mit Maya:

Die Rakshasa griffen auf Maya zurück und sprangen schnell vom Streitwagen herunter, dessen Pferde, Wagenlenker, Achse und Joch zerstört und zerschmettert worden waren, ganz zu schweigen vom Wagen selbst. Er benutzte Maya und schüttete reichlich Blut herunter. Der Himmel schien mit dunklen Wolken bedeckt zu sein, die von Blitzen durchzogen waren. Donner und Blitz waren zu hören. In diesem großen Kampf gab es laute Ohrfeigen und das verursachte Angst. Als der Rakshasa, Hidimbas Sohn, die Maya sah, die von den Rakshasa geschaffen wurde, erhob er sich und zerstörte die Maya mit seiner eigenen Maya. Als derjenige, der Maya benutzte, sah, dass die Maya von Maya zerstört wurde, regnete Ghatotkacha einen extrem heftigen Steinregen herab. Der Tapfere 252 zerstreute diesen schrecklichen Steinschauer mit einem Pfeilhagel in alle Richtungen, und es war wunderbar.

3- In der 14. Nacht kämpfte Ghatotkacha mit Maya gegen Karna und richtete Chaos in der Kaurava-Armee an

Als der Rakshasa Ghatotkacha, der Nachkomme der Pandu-Linie, sah, dass Karna eine göttliche Waffe angerufen hatte, erschuf er eine große Maya. Er war von einer großen Armee von Rakshasas mit wilden Gesichtern umgeben. Sie trugen Speere und Keulen und hielten Berge und Bäume in ihren Händen. Alle Könige waren bestürzt, als sie sahen, dass er seinen großen Bogen erhoben hatte. Er rückte vor wie der Zerstörer aller Wesen, wie Yama, der einen Stab schwingt. Ghatotkacha brüllte fürchterlich wie ein Löwe. Die Elefanten gaben Urin ab und die Männer waren sehr verzweifelt. Ein großer und heftiger Steinschauer regnete in alle Richtungen herab. Es war Mitternacht und die mächtigen Rakshasas setzten diese mit ihrer verstärkten Kraft frei. Eisenchakren, Katapulte, Lanzen, Speere, Speere, Shataghnis und Streitäxte regneten unaufhörlich herab. Die Könige sahen, dass die Schlacht äußerst heftig und schrecklich geworden war. Deine Söhne und die Krieger waren bestürzt und flohen. Es gab nur einen einzigen Stolzen, der nicht bekümmert war. Das war Karna, der stolz auf die Stärke seiner Waffen war. Mit seinen Pfeilen zerstörte er die von Ghatotkacha geschaffene Maya.

Andere Beispiele sind diese:

Die Rakshasa, von schrecklicher Gestalt, stimmten diesen Worten zu. Er brüllte wie ein Löwe und rückte vor, wo Arjunas kleiner Sohn war. Er war von seinen eigenen Soldaten umgeben, die tapfer und bewaffnet waren. Sie waren versiert im Kampf, ritten rittlings und waren mit polierten Lanzen bewaffnet. Er wollte den immens mächtigen Iravat im Kampf töten. Der tapfere und schnelle Iravat war wütend. Der Feindevernichter stellte sich dem Rakshasa entgegen, der seinen Tod suchte. Als der extrem mächtige Rakshasa sah, dass er auf ihn herabstieg, griff er schnell auf seine Maya-Kräfte zurück. Er schuf eine große Anzahl von illusorischen Pferden. Sie wurden von schrecklichen Rakshasas geritten, die Speere und Speere trugen. Zweitausend dieser Bewaffneten rückten wütend vor. Die beiden Seiten stießen zusammen und schickten sich schnell in das Land der Toten. Als die Soldaten auf beiden Seiten getötet waren, Die beiden, unbesiegbar im Kampf, griffen sich in dieser Begegnung an, wie Vritra gegen Vasava. Als der extrem starke Iravat den im Kampf unbesiegbaren Rakshasa gegen ihn vorrücken sah, wurde er wütend und griff ihn an. Als sich der Bösewicht näherte, benutzte er sein Schwert, um sein loderndes Schwert abzuschneiden, und zerschmetterte seinen Schild in fünf Teile. Als er sah, dass der Bogen durchtrennt worden war, wandte er sich schnell dem Himmel zu und verwechselte Iravat wütend mit seiner Maya. Aber Iravat erhob sich auch in den Himmel und verwechselte die Rakshasa mit seiner eigenen Maya. Auch er war unbesiegbar und konnte nach Belieben jede Gestalt annehmen. Er wusste um die inneren Organe des Körpers und durchbohrte seinen Körper mit seinen Pfeilen. O großer König! Der Erste unter den Rakshasas wurde wiederholt durch diese Pfeile verwundet, aber er wurde wieder gesund und erlangte seine Jugend zurück. Maya ist für sie selbstverständlich und je nach Wunsch auch Energie, Alter und Schönheit. Obwohl die Gliedmaßen der Rakshasa wiederholt verstümmelt wurden, heilten sie. Iravat benutzte seine scharfe Streitaxt, um wiederholt wütend nach dem immens starken Rakshasa zu schlagen. Dieser mutige und mächtige Rakshasa wurde wiederholt wie ein Baum in Scheiben geschnitten und brüllte fürchterlich und machte einen stürmischen Lärm. Von der Streitaxt verwundet, begann der Rakshasa reichlich Blut zu vergießen. Der Mächtige wurde wütend und kämpfte weiter energisch. Als Rishyashringas Sohn sah, dass der Feind so energisch in der Schlacht war, nahm er eine äußerst schreckliche und riesige Gestalt an. Während alle zusahen, versuchte er, ihn an der Spitze dieses Kampfes zu fassen. Aber als er sah, dass diese Maya von dem großbeseelten Rakshasa beschäftigt wurde, erschuf Iravat wütend seine eigene Maya. Er wurde von Wut überwältigt und er war einer, der sich nie aus der Schlacht zurückzog. O König! Die Verwandten seiner Mutter näherten sich ihm und er war in dieser Schlacht von vielen Nagas umgeben, die eine großartige Form wie Bhogavat annahmen.323 Der Rakshasa war von vielen Arten von Nagas umhüllt. Umhüllt von diesen Nagas dachte dieser Stier unter den Rakshasas und nahm die Form von Suparna an,324 damit er die Nagas verschlingen konnte. Als er sah, dass die Verwandten seiner Mutter von Maya verschlungen wurden, war Iravat verwirrt. Und der Rakshasa tötete ihn mit seinem Schwert. Iravats Kopf war mit Ohrringen und einem Diadem geschmückt und strahlte so strahlend wie ein Lotus oder der Mond. Der Rakshasa ließ es auf den Boden fallen. 323 Die Rakshasa war von vielen Arten von Nagas umgeben. Umhüllt von diesen Nagas dachte dieser Stier unter den Rakshasas und nahm die Form von Suparna an,324 damit er die Nagas verschlingen konnte. Als er sah, dass die Verwandten seiner Mutter von Maya verschlungen wurden, war Iravat verwirrt. Und der Rakshasa tötete ihn mit seinem Schwert. Iravats Kopf war mit Ohrringen und einem Diadem geschmückt und strahlte so strahlend wie ein Lotus oder der Mond. Der Rakshasa ließ es auf den Boden fallen. 323 Die Rakshasa war von vielen Arten von Nagas umgeben. Umhüllt von diesen Nagas dachte dieser Stier unter den Rakshasas und nahm die Form von Suparna an,324 damit er die Nagas verschlingen konnte. Als er sah, dass die Verwandten seiner Mutter von Maya verschlungen wurden, war Iravat verwirrt. Und der Rakshasa tötete ihn mit seinem Schwert. Iravats Kopf war mit Ohrringen und einem Diadem geschmückt und strahlte so strahlend wie ein Lotus oder der Mond. Der Rakshasa ließ es auf den Boden fallen.

O König! Dann kletterte er wieder auf seinen eigenen Streitwagen und ergriff einen weiteren Bogen und steuerte seine Pferde selbst78 und begann damit, die Pandava-Soldaten abzuschlachten. Ghatotkacha wollte an Drona herankommen und entsetzte die Soldaten. Er benutzte Keulen, Keulen, Chakren, Katapulte, Streitäxte, Staub, Wind, Feuer, Wasser, Asche, Steine, Gras und Bäume, um zuzuschlagen und zu kämpfen, regnete diese herunter und verursachte eine Flucht. Der Rakshasa Alambusa wurde jedoch wütend und konterte die anderen Rakshasa mit vielen verschiedenen Arten von Waffen und vielen verschiedenen Kriegsgeräten. Der Kampf zwischen den beiden Ersten unter den Rakshasas war wie in alten Zeiten, zwischen Shambara und dem König der Unsterblichen.79 O Glücklicher! Auf diese Weise, in diesem Nahkampf, gab es Hunderte von Duellen zwischen Rathas, Elefanten, Pferden und Infanterie, zwischen denen auf Ihrer Seite und denen des Feindes. Ein Kampf wie dieser zwischen denen, die Drona angreifen wollten, und denen, die versuchten, ihn zu beschützen, wurde noch nie zuvor gesehen oder gehört. O Herr! In verschiedenen Teilen des Feldes wurden viele solcher Begegnungen beobachtet – schrecklich, wunderbar und heftig.“