Nennt Dirghatamas jemals Vishnu Keshava in den Veden?

Einer der beliebtesten Namen von Krishna und Vishnu ist mein Name, Keshava. Es gibt zwei gängige Erklärungen für den Namen: „einer, der Keshu hat“, dh langes Haar, und „der Mörder von Keshi“, ein von Krishna getöteter Dämon. Aber in diesem Kapitel des Shanti Parva des Mahabharata gibt Krishna eine andere Erklärung des Namens:

Die Strahlen, die von der Sonne ausgehen, die der Welt Wärme spendet, vom lodernden Feuer und vom Mond, bilden mein Haar. Daher nennen mich die besten gelehrten Brahmanen mit dem Namen Kesava.

Krishna erzählt Arjuna dann eine Geschichte von jemandem, der vom Chanten des Namens Keshava profitierte, nämlich dem Weisen Dirghatamas. Für diejenigen, die es nicht wissen, war Dirghatamas der Vater von Vishnus Inkarnation Dhanvantari und der Sohn von Brihaspatis Bruder Uchathya. Wie ich in dieser Antwort bespreche , hat Brihaspati einmal Uchathyas Frau Mamata imprägniert. Aber in Mamatas Schoß war bereits ein Kind, und dieses ungeborene Kind widersetzte sich der Befruchtung. Bribaspati war darüber verärgert und verfluchte das Kind, blind zu sein. Infolgedessen gebar Mamata zwei Söhne, Brihaspatis Sohn Bharadhwaja und Utathyas Sohn Dirghatamas, der tatsächlich blind geboren wurde. Auf jeden Fall erklärt Krishna, wie Dirghatamas von seiner Blindheit geheilt wurde:

Durch diesen Fluch dieses Ersten der Rishis. das Kind von Utathya wurde blind geboren, und blind blieb er lange Zeit. Aus diesem Grund waren die Rishi in alten Zeiten unter dem Namen Dirghatamas bekannt. Er erwarb jedoch die vier Veden mit ihren ewigen Gliedern und Nebenteilen. Danach rief er mich häufig mit diesem meinen geheimen Namen an. Tatsächlich rief er mich gemäß der niedergelegten Verordnung wiederholt mit dem Namen Kesava an. Durch den Verdienst, den er durch das wiederholte Aussprechen dieses Namens erwarb, wurde er von seiner Blindheit geheilt und bekam dann den Namen Gotama. Dieser mein Name, o Arjuna, ist daher ein Segen für diejenigen, die ihn unter all den Gottheiten und den hochbeseelten Rishis äußern.

Nun war Dirgahtamas einer der Weisen, die die Veden während Tapasya hörten. Meine Frage ist also, spricht Dirgatamas Vishnu in den Veden jemals als "Keshava" an?

Wie Sie in meiner Antwort hier im Rig Veda Anukramani sehen können , ist Dirghatamas der Seher der Hymnen 140-164 des ersten Mandalas des Rig Veda, und von diesen sind die Hymnen 154-156 an Vishnu gerichtet. Aber ich kann den Namen Keshava nirgendwo finden.

War Dirghatamas der Seher von Hymnen in einem der anderen Veden, und wenn ja, wird der Name Keshava in diesen erwähnt?

Krishna sagt, dass er mit den vier Veden und ihren Angas gut vertraut war, während Sie sagen, dass Dirghatamas selbst einige Hymnen entdeckte. Bedeutet das also so etwas wie er war einer ihrer Mitwirkenden? Denn die beiden Aussagen erscheinen mir widersprüchlich.
@Surya Ich denke, er hat die Veden möglicherweise durch göttliche Offenbarung erworben, nicht von einem Guru.
@Surya Oder vielleicht war er zuerst einer der Weisen, die bestimmte Mantras hörten, und später stellte entweder der gegenwärtige Vyasa oder ein früherer Vyasa die Veden zusammen und bat unter anderem um Mantras von Dirghatamas, und später lernte Dirghatamas die zusammengestellten Veden von diesem Vyasa oder einer seiner Schüler.
In einem Upanyaasam, den ich kürzlich gehört habe, wird eine andere Konstruktion des Kesava angegeben (und es wird gesagt, dass die Bedeutung unabhängig von Zeit / Ereignissen unveränderlich ist) – Ka bezeichnet Brahma und Esan bezeichnet Shiva, also bezeichnet Kesava jemanden, der Umfasser / Quelle / Bewohner von ist sowohl Brahma als auch Shiva.
@LakshmiNarayanan Ja, ich denke, diese Bedeutung wird in den Puranas gegeben.
Sehr schöne Frage! Wusste nicht, dass Dirghatamas und Gotama dieselbe Person sind!

Antworten (1)

War Dirghatamas der Seher von Hymnen in einem der anderen Veden, und wenn ja, wird der Name Keshava in diesen erwähnt?

Dies kann Ihnen eine Antwort auf Ihre Frage in Bezug auf Verweise auf (Keshava) in den Veden geben:

Im Rg Veda gibt es eine Hymne von Mandala 10:136 an die Kesins: Sanskrit bedeutet Bedeutung, Haar oder Mähne, Kesin ohne das (s) oder mit dem (s) kann als offensichtlicher (Beiname) von Keshava und angesehen werden die Geschichte von Dirghatamas des Mahabharata könnte beginnen, einen Sinn zu ergeben.

Unten ist der Rig Veda, Übersetzung, von Ralph TH Griffith, (1896), von HYMN CXXXVI in römischen Ziffern oder (10:136), gewidmet; Kesins.

  1. ER (Keshava) mit den langen lockeren Locken unterstützt Agni und Feuchtigkeit, Himmel und Erde: Er ist ganz Himmel zum Anschauen: Er mit langem Haar wird dieses Licht genannt.

2 Die Munis, mit dem Wind umgürtet, tragen Kleider, die von gelber Farbe beschmutzt sind. Sie folgen dem schnellen Lauf des Windes und gehen dorthin, wo die Götter zuvor waren.

3 Transportiert mit unserer Munihood haben wir in die Winde gedrückt: Sie deshalb, sterbliche Männer. siehe unsere natürlichen Körper und nicht mehr.

4 Das Muni, gemachter Mitarbeiter im heiligen Werk jedes Gottes, alle mannigfaltigen Formen betrachtend, fliegt durch die Region der Luft.

5 Das Steed von Vāta, Vāyus Freund, das Muni, von den Göttern getrieben, In beiden Ozeanen hath sein Zuhause, im östlichen und im westlichen Meer.

6 Den Weg der sylvan Tiere, Gandharvas und Apsarases tretend, ist er mit langen Locken, der den Wunsch kennt, ein süßer, herrlichster Freund

7 Vāyu hat für ihn gewühlt: für ihn zertrümmert er Dinge, die am schwersten zu biegen sind, wenn er mit langen, lockeren Locken mit Rudra Wasser aus dem Kelch getrunken hat.

(Vishnu Sahasranama)

Keshava: Einer, dessen Kesa oder Haar lang, unbeschnitten und schön ist.

Quellen:

http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv10136.htm

Schöner Fund, aber ist dieser Vers von Dirghatamas?