Nichtjüdische Frau konvertiert zur Ehe [Duplikat]

Wenn eine nichtjüdische Frau konvertiert, um einen jüdischen Mann zu heiraten, gelten ihre Kinder dann immer noch als jüdisch? Obwohl die Mutter konvertiert und nicht religiös erzogen wurde.

Willkommen bei MiYodeya Caroline und vielen Dank für diese erste Frage. Toll, dass du bei uns lernst!
Könnte kein Duplikat sein. Die andere Frage betrifft speziell eine Frau, die nie vorhatte, Mizwot einzuhalten; Diese Frage erwähnt nur, dass ihre Motivation die Ehe war, aber soweit wir wissen, könnte sie beabsichtigt haben, die Mizwot einzuhalten.
@Alex Wenn sie die Mizwot nicht halten wollte, für was anderes als eine Ehe hat sie sich bekehrt?
@Kazibácsi Ob jemand beabsichtigt, die Mizwot einzuhalten, kann eine separate Diskussion darüber sein, was seine Motivation für die Konvertierung war.
Dies ist kein Duplikat – wir können spezifizieren, dass sie beabsichtigen muss, die Mizwot in unseren Antworten beizubehalten, aber die gestellte Frage unterscheidet sich grundlegend von der, von der sie angeblich ein Duplikat ist

Antworten (2)

Konvertiert eine nichtjüdische Frau zum Judentum, gilt sie als eingebürgert 1 . Dies setzt natürlich voraus, dass sie bei ihrer Bekehrung gute Absichten hatte. Wenn die betreffende Person nie die Absicht hatte, Mizwot (Gebote) zu halten, nachdem sie jüdisch geworden ist, kann es zu Komplikationen kommen.

Aber angenommen, die Frau unterzog sich einer orthodoxen Konversion unter einem gültigen Beit Din (jüdisches Gericht) und war verpflichtet, den Rest ihres Lebens als Jüdin zu leben, wenn sie einen jüdischen Mann heiratete und Kinder hatte, wären ihre Kinder hundertprozentig jüdisch, nein daran zweifeln.

Beachten Sie, dass, wenn der jüdische Mann, den sie heiraten möchte, die Tora nicht befolgt und nicht bereit ist, dies zu werden, es zu Komplikationen im Bekehrungsprozess der Frau kommen kann.

Außerdem sollte natürlich jemand, der zum Judentum konvertieren möchte, seine persönliche Situation mit seinem Gastrabbiner besprechen. So kann er besser mit der Situation umgehen.

1. Dh als wäre sie jüdisch geboren.

Es lohnt sich, Yevamot 24b zu lesen
Und das Gremium der Rabbiner, das die Bekehrung überwacht, wird wahrscheinlich versuchen herauszufinden, wie aufrichtig ihre Absicht zur Bekehrung ist. Sie fragen vielleicht so etwas wie: Wenn Ihr Mann von der Bildfläche verschwinden würde, würden Sie weiterhin das Judentum beobachten?
(zu OP) - Kurz gesagt, zahlreiche Frauen konvertieren nur, weil sie ihren potenziellen Ehemann so sehr lieben, sie wollen unbedingt heiraten - aus allen möglichen Gründen. Diese Gründe reichen nicht aus, um die Umstellung durchzuführen. Ein richtiger Rabbiner / Wettdin, könnte dies erkennen und die Bekehrung nicht zulassen. Das heißt, die Bekehrung muss ausschließlich durch das Interesse und die Verpflichtung motiviert sein, jüdische Regeln und Werte zu leben und einzuhalten, nicht nur wegen der Ehe.
@DanF Insgesamt ein ausgezeichneter Kommentar, aber der Ausdruck "verzweifelt verheiratet zu sein" führt leicht zu Fehlinterpretationen, insbesondere bei denen der weiblichen Überzeugung ... würden Sie erwägen, diesen einen Teil zu löschen / zu ändern?
@JoshK Zunächst einmal kann ich einen Kommentar nicht bearbeiten. Zweitens werde ich warten, bis ein Leser kommentiert, dass er/sie beleidigt war, und erklärt, warum, bevor ich das Bedürfnis verspüre, es zu ändern. Das war nicht böse gemeint. FYI, meine Absicht ist, dass das Hauptmotiv Einsamkeit oder persönlicher "Fortschritt" ist (dh ein besseres Leben wollen, eine Familie gründen usw.).

In Anlehnung an Ezras hervorragende Antwort gilt: Wenn eine Kandidatin als aufrichtig erachtet wird, obwohl die Ehe ein wesentlicher Motivationsfaktor für ihre Bekehrung ist, wird sie nach Abschluss der Bekehrung als vollständig jüdisch angesehen, so als ob sie als Jüdin geboren worden wäre, außer dass sie keinen Kohain heiraten kann , die eine kleine Untergruppe jüdischer Männer sind.

Von der Website des Rabbinical Council of America (der Hauptorganisation, die Standards und Praktiken für das orthodoxe Judentum in den Vereinigten Staaten festlegt, sofern es eine gibt) (kursiv von mir):

A. Wo die Bekehrung in erster Linie der Ehe wegen erfolgt

ich. Wenn die Heirat mit einem bestimmten jüdischen Partner ein wichtiger Anreiz für eine mögliche Konversion ist, besteht eine erhöhte Wahrscheinlichkeit, dass der Geirus mit weniger als dem vollständigen Engagement kommt, das für eine Konversion erforderlich ist, die den Standards entspricht, die wir zu setzen versuchen das regionale Batei Din. Die Erfahrung zeigt jedoch auch, dass eine solche Motivation zu Konvertiten auf höchstem Niveau führen kann.Die Bekehrung um der Ehe willen erfordert daher, dass Beit Din ständig neu bewertet, ob der Kandidat und der zukünftige Partner wahrscheinlich die erforderlichen Überzeugungen und Praktiken annehmen werden. Der Beit Din muss davon überzeugt sein, dass, wenn der potenzielle Ehepartner aus dem Leben des Kandidaten verschwinden würde, seine oder ihre Hingabe an den jüdischen Glauben und das jüdische Volk nicht ins Wanken geraten würde. Diese Faktoren verlängern zwangsläufig den Prozess und machen die Prüfung des potenziellen Konvertiten intensiver. Sollte das Paar tatsächlich ein vorgeschlagenes Hochzeitsdatum als Frist oder Ziel nennen, sollte der Beit Din antworten, dass der Prozess erheblich länger dauern wird.

„das wichtigste Leitungsgremium des orthodoxen Judentums“ Auch in dem Sinne, dass dies sinnvoll ist, ist es nur in der Diaspora so. In Israel ist es eine andere Geschichte
Ist der Haftungsausschluss "das Hauptgremium, das Standards und Praktiken für das orthodoxe Judentum in den Vereinigten Staaten festlegt, soweit es einen gibt" ausreichend begrenzt, um Ihren Geschmack zu befriedigen, @Double AA?
Nichtjüdische Frau konvertiert zur Ehe [Duplikat]
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