Öffnen eines Kühlschranks am Schabbat

Es gibt viele Probleme mit der Verwendung von Elektrizität am Schabbat und viele Möglichkeiten, diese Probleme zu verstehen. Das Problem der Verwendung eines Kühlschranks ist besonders problematisch (wie ausführlich von Rav Nissan Kaplan in diesem Shiur erklärt), aber das Problem, das ich am verwirrendsten finde, ist das Öffnen der Tür.

Laut dieser ausgezeichneten Antwort gibt es mehrere Gründe, warum das Öffnen des Kühlschranks problematisch sein könnte, und wie diese Frage impliziert, besteht die einfachste Lösung darin, die Leuchte im Voraus zu entfernen.

Meine Frage bezieht sich auf die Tatsache, dass das Entfernen der Leuchte einen nur zu ermöglichen scheint, die Tür zu öffnen, wenn wir wie Rav Auerbach pasken, der meinte, dass das Problem entweder eines der Minhags oder der Erwärmung des Glühfadens ist. Was passiert, wenn man wie der Chazon Ish pasken würde, der meinte, das Problem sei eines der Knochen ?

Ich verstehe nicht, wie der Kühlschrankmechanismus funktioniert, aber ich würde denken, dass das Boneh- Verbot auch dann noch gelten würde, wenn das Licht nicht angeht. Wenn die Glühbirne kaputt ist oder sich nicht in ihrer Fassung befindet, führt das Betätigen eines Schalters (in diesem Fall das Öffnen einer Tür) immer noch dazu, dass der Stromkreis geschlossen wird.

Wenn jemand nach Chazon Ish pasken würde, müsste er dann jeden Freitag die Schaltung aus seinem Kühlschrank entfernen?

Der ganze Stromkreis schließt nicht, wenn es keine Glühbirne gibt. Wenn ja, würde Strom fließen. Die beiden Enden, an denen die Glühbirne angeschlossen ist, sind noch offen.

Antworten (2)

Um eine Schaltung zu machen, muss es eine vollständige Schaltung sein, dh ein vollständiger ununterbrochener Kreis.

Wenn es keine Glühbirne gibt, haben Sie keinen vollständigen Stromkreis gemacht, da die Glühbirne Teil dieses Kreises ist.

Dies scheint eine wissenschaftliche Frage zu sein, keine halachische.

Persönlich klebe ich den Schalter ab, weil moderne Kühlschränke neben dem Einschalten des Lichts noch andere Funktionen erfüllen. Ausgefallenere Kühlschränke schalten den Lüfter aus, wenn Sie die Tür öffnen, um zu verhindern, dass kalte Luft ausgeblasen wird. Andere Kühlschränke zählen, wie oft die Tür geöffnet wird, und lösen nach einer bestimmten Anzahl von Malen die automatische Abtauung aus.

Es ist besser, einen einfacheren Kühlschrank zu kaufen, da ausgefallene nicht gut funktionieren, wenn diese Mechanismen außer Kraft gesetzt werden. Die einfacheren haben Frostsensoren oder nur sehr lange Timer, um die automatische Abtauung auszulösen.

Schaltkreis:

/-----generator--------------------\
|                                  |
|                                  |
|                                  |
\----(bulb)-------#switch#---------/

PS. Ich nehme an, Sie kennen das Argument, dass es nicht Boneh ist, weil es eine Routineaktion ist. Genauso wie das Einsetzen eines Sturmfensters in das Fenster am Schabbat nicht gut ist, weil dies eine routinemäßige Aktion ist, die jede Nacht durchgeführt wird.

Danke schön. Rav Kaplan spricht über einige dieser Probleme im Schiur, auf die ich in meiner Frage verwiesen habe, aber das ist etwas, das ich nicht wusste und das er nicht erklärt. Sie haben Recht: Es ist eher eine wissenschaftliche als eine halachische Frage. Danke für deine Antwort.
@Ariel Sie haben laut Rav Auerbach großartig geantwortet, der der Meinung ist, dass Elektrizität wie Strom oder Wasser in Rohren ist und nur problematisch ist, wenn sie Licht oder Wärme verursacht. Dies funktioniert jedoch nach dem Verständnis der Chazon Ish nicht. Er ist definitiv der Meinung, dass jedes Umlegen eines Schalters Boneh ist und dass es dazu führt, dass sich Feuer ausbreitet. Ich werde versuchen, die Quellen über Schabbat aufzuspüren.
Es sei denn, es gibt einen Transformator zwischen Licht und Schalter ... das wäre problematisch, aber unwahrscheinlich.
@mekubal, aber unter der Annahme, dass die Schaltung so aussieht, wie Ariel es vorschlägt, fließt der Strom überhaupt nicht weiter. Elektronen fließen nicht vom Minus, es sei denn, es gibt ein Plus, zu dem sie fließen können.
@CharlesKoppelman Ja und Rav Auerbach würde dir zustimmen. Der Chazon Ish jedoch nicht. Er lehnt die Elektronentheorie ab und sagt, wenn Sie Ihren Finger in die Steckdose stecken, werden Sie geschockt, und so ist die Elektrizität gereist. AishDas befasste sich mit der allgemeinen Missachtung der Wissenschaft in halachischen Entscheidungen zugunsten des beobachtbaren Universums, siehe dort für ein tiefes Verständnis.
@mekubal Ich verstehe, warum der Chazon Ish das sagen würde, weil es so aussieht, aber es ist sachlich falsch. Es gibt keine Energie im Draht, bis der vollständige Stromkreis hergestellt ist . Erst macht man den Stromkreis, dann „merkt“ sich der Strom und erst dann fährt er. Es ist extrem schnell, da es Lichtgeschwindigkeit hat, aber das ist die richtige Reihenfolge.
@Ariel Ich verstehe, dass es sachlich falsch ist, aber das ist nicht unbedingt die Angelegenheit von Halakha. Wie ich schon sagte, siehe die AishDas-Diskussion zu diesem Thema. Im Allgemeinen lehnten die Chazon-Ish jedoch nicht beobachtbare Wissenschaft ab.
@mekubal Von einem Moderator bearbeitet, um einen Abschnitt zu entfernen, der sich auf jetzt entfernte Kommentare bezieht. Wie auch immer, zurück zu Halacha - es gibt kein "Feuer" im Draht, weil die Elektrizität im Draht nur relativ ist - Sie müssen beide Seiten des Stromkreises haben. Wenn Sie zwei separate Generatoren haben und auf der einen Seite mit dem Neutralleiter und auf der anderen Seite mit dem heißen verbunden sind, würde nichts passieren. Dies zeigt, dass ein Stromkreis ein vollständiger Stromkreis sein muss, damit es darin Energie-"Feuer" gibt.
@Ariel Laut Rav Auerbach haben Sie Recht. Das ist jedoch einfach nicht die Art und Weise, wie Chazon Ish oder Rav Ovadia Yosef Elektrizität aus einer halachischen Perspektive verstehen. Beide verstehen es als tatsächliches Feuer in der Leitung. Ob das wissenschaftlich fundiert ist oder nicht, ist nebensächlich. Ob Halakha mit Wissenschaft zusammenfallen muss, ist auch ein Nebenpunkt (und eine gute Frage). Für den Zweck dieser Diskussion versteht der Chazon Ish jedoch Elektrizität als tatsächliches Feuer in der Leitung und regiert entsprechend.
@mekubal Ich muss sagen, dass mich das wirklich schockiert (NPI). Elektrizität ist wirklich nur Medrabanan. Ich dachte immer, Boneh macht es zu Deoraysah, aber wenn dieses Verständnis die Grundlage für Boneh ist, dann ist es Drabanan. (Ich habe kein Problem damit, diese Meinung zu respektieren, auch wenn sie faktisch falsch ist. Rabanan haben das Recht, solche Greiras herzustellen, aber das macht sie natürlich nicht zu Deoraysa.) Warum behandeln wir also Elektrizität nicht als Derabanan für Dinge wie a choleh?
@Ariel IIRC der Boneh ist das Magnetfeld, von dem er glaubt, dass es passiert, dass der Schalter irgendwie klebt ... Ich weiß nicht, ob er Recht hat (dies ist einzigartig für das CI, ROY hält das nicht so).

Um den letzten Teil Ihrer Frage zu beantworten, lassen Sie uns zunächst beiseite, ob das Umlegen eines Schalters an und für sich eine Sache von Boneh ist oder nicht. Die Chazon Ish vertraten eindeutig die Auffassung, dass dies der Fall sei, jedoch wird diese Position sowohl vom halachischen als auch vom wissenschaftlichen Standpunkt aus bestritten. Sie haben jedoch gefragt, was Leute tun, die wie die Chazon Ish pasken.

Für die Chazon Ish geht es nicht darum, dass die Tür selbst geöffnet wird, sondern darum, dass das Umlegen eines Schalters eine Sache von Boneh ist. Wenn man es daher denkbar so einrichten könnte, dass die Tür geöffnet werden könnte, ohne dass der Schalter umgelegt wird, wäre das Problem gelöst. Die einfachste Lösung dafür, die keinen verständnisvollen Wartungstechniker erfordert, besteht darin, den Schalter einfach abzukleben. In einem Kühlschrank arbeitet die automatische Beleuchtung mit einem Druckentlastungsschalter. Das heißt, wenn die Tür geöffnet wird, lässt sie den Druck vom Schalter ab, und eine innere Feder im Inneren des Schalters bewirkt, dass der Schalter umgelegt wird. Durch Herunterdrücken des Schalters stellt man daher sicher, dass der Druck erhalten bleibt, egal ob die Tür geöffnet oder geschlossen wird.

Technisch gesehen unterscheidet sich der "Schalter" an der Kühlschranktür vom eigentlichen Schalter, der das Boneh-Problem verursacht. In elektrischer Hinsicht ist ein Schalter der Teil des Stromkreises, der geschlossen wird, wenn die Tür geöffnet wird. Es wird durch den "Schalter" an der Tür gesteuert, aber es ist eine separate Sache. Es ist jedoch egal, weil Ihre Methode, den Türschalter nach unten zu kleben, tatsächlich verhindert, dass der eigentliche Schalter geschlossen wird. Das Entfernen der Glühbirne würde auch verhindern, dass der Stromkreis geschlossen wird, da eine leere Lampenfassung wie ein offener Schalter ist.
Jetzt, wo ich darüber nachdenke, bin ich eigentlich überrascht, dass das Öffnen der Kühlschranktür, wodurch sich ein mechanisches Teil bewegt, was dann zum Schließen des Schalters führt, nicht als ausreichende Gramma angesehen wird, um einfach das Öffnen des Kühlschrank-Lechatchila zu ermöglichen, ohne sich Sorgen zu machen über das Licht.
@Daniel, das Entfernen der Glühbirne würde den Chazon Ish nicht zufrieden stellen. Es geht ihm nicht um einen vollständigen Kreislauf. Ihm geht es darum, ob Strom am Ende der Leitung „angekommen“ ist oder nicht. Wenn Sie Ihren Finger dort hinlegen und einen Schock bekommen, wird er sagen, dass er es getan hat, ungeachtet der Tatsache, dass dies nur der Fall war, weil Sie die Schaltung abgeschlossen haben.
Wenn Sie die Glühbirne aus der Fassung nehmen, würden Sie keinen Stromschlag bekommen, wenn Sie den Draht berühren. Es fließt kein Strom. Wenn Sie beide Enden des Drahtes berühren, würden Sie einen Schock bekommen, aber nur, weil Sie den Stromkreis mit Ihren Fingern schließen.
@Daniel Weder Chazon Ish noch Rav Auerbach haben daran gedacht, die Tür mit einem ausreichenden Gramma zu öffnen, damit entweder das Licht oder der Kondensator einrasten, um den Kälteverlust auszugleichen. Im letzteren Fall ordneten beide an, dass die Tür nur bei laufendem Motor geöffnet werden darf. Siehe Shemirat Shabbat Kapitel 10 Fußnote 45 und Kapitel 31 Fußnote 1 für Rav Auerbachs Gründe.
@Daniel Genau. Wenn Sie durch das Schließen des Stromkreises einen Schock bekommen können, würde der Chazon Ish sagen, dass die Elektrizität bereits da war. Es mag frustrierend sein und es mag schlechte Wissenschaft sein, aber es ist seine halachische Sichtweise (die von nicht beobachtbarer Wissenschaft getrennt ist) zu dieser Angelegenheit. Wenn diese Seite mp3shiur.com in Betrieb ist , haben sie eine gute dreiteilige Serie über die verschiedenen halachischen Verständnisse von Elektrizität.
Nach dieser Logik ist es auch nicht gut genug, den Schalter nach unten zu kleben, da es genau dasselbe bewirkt wie das Entfernen der Glühbirne.
@Daniel Nein, wenn Sie Ihren Finger bei gedrücktem Schalter in die Steckdose stecken (da der Innenschalter nicht umgelegt wird), werden Sie nicht geschockt.
@mekubal Wenn das Hinzufügen einer Länge zum Draht Feuer hineinbringt (es baut), dann macht das einfache Stehen auf dem Boden dasselbe, da eine Seite des Stromsystems am Boden und in Ihnen befestigt ist.
@Ariel Aber ich bin nicht schockiert, wenn ich einfach auf dem Boden stehe. Wissenschaftlich hast du Recht. Halachisch bist du es nicht. Ich bin nicht hier, um darüber zu streiten, ob die Chazon Ish (und Rav Ovadia Yosef) eine wissenschaftlich genaue Einschätzung der Elektrizität haben oder ob Halakha sich an wissenschaftliche Fakten halten muss. Sie haben ihre Urteile gegeben, dass Elektrizität Feuer ist, und deshalb müssen wir uns mit diesen Urteilen befassen.
@mekubal Ich verstehe. Ich versuche, meine Gedanken neu zu ordnen, um Elektrizität so zu sehen (und die daraus resultierenden Auswirkungen zu verstehen), aber es ist schwierig. Ich frage mich, was er von Niederspannung, geringer Leistung und Elektrizität halten würde, die kein Feuer machen kann, selbst wenn Sie es versuchen würden.
@Ariel, wenn ich es verstehe, sind das wie kleine Funken, aber sie sind immer noch "Feuer". Der Vorteil für seine Ansicht ist, dass man an Yom Tov das Licht einschalten kann, da es Eish m'Eish ist.
@mekubal Statische Elektrizität existierte zur Zeit des Talmud. Habe aber noch nie gehört, dass das erwähnt wird. Wissen Sie, ob jemand in der Praxis tatsächlich so für Yom Tov steht?
@mekubal, Wenn Sie Ihren Finger an die Stelle legen, an der sich der Schalter befand, würden Sie jedoch schockiert sein (und übrigens das Licht einschalten). Was ist außerdem, wenn der Schalter nach dem Licht im Stromkreis kommt? Soweit wir wissen, könnten Kühlschränke heute genau so hergestellt werden.
@Ariel Eish M'Eish? Ja, Rav Ovadia Yosef tut es. Sie finden es sowohl im Yalkut Yosef als auch in seinem Chazon Ovadia, dass er sagt, dass man am Yom Tov Dinge einstecken oder Lichter anmachen darf, weil es Eish M'Eish ist.
@Daniel wieder wissenschaftlich hast du Recht. Aber so sehen es die Chazon Ish einfach nicht. Ich gebe zu, dass ich mich, obwohl ich Sephardi bin, auf die Seite von Rav Auerbach gegen Chazon Ish und Rav Ovadia stelle, weil ich mein Gehirn nicht genug abschalten kann, um eine antiwissenschaftliche Sichtweise der Elektrizität zu akzeptieren. Aber streng genommen von den halachischen Verzweigungen der Sichtweise ... nun, das ist viel einfacher.