Östliche Orthodoxie: Was ist das „Nous“ und wie unterscheidet es sich von Ihrem Verstand und dem Rest Ihres Geistes?

Grundsätzlich ist diese Frage zweigeteilt:

  1. Geben Sie mir eine gute Erklärung dafür, was der „Nous“ ist und was nicht, besonders im Vergleich zum Verstand und den anderen Komponenten des Geistes, vom östlich-orthodoxen Standpunkt aus.
  2. Welche Techniken wurden verwendet und werden von den Ostorthodoxen ausgenommen, um zu erkennen, wann der Nous im Vergleich zu anderen Komponenten des Geistes und des Körpers am Werk ist (wie erkenne ich den Nous bei der Arbeit in mir selbst?).

Die Antworten sollten durch Verweise darauf untermauert werden, was Theologen und Heilige der östlichen orthodoxen Kirche zu diesem Thema gelehrt/geschrieben haben.

Da „nous“ die englische Transliteration eines griechischen Wortes ist, welches griechische Wort fällt Ihnen für das englische Wort „mind“ ein? Und mit „Geist“ meinen Sie wohl πνεῦμα, richtig?
@ H3br3wHamm3r81 Ich kann kein Altgriechisch (oder auch kein modernes) lesen, aber was ich sagen kann, ist das, woran ich denke mind, dass es die menschliche Komponente ist, die den Willen und die Vernunft eines Mannes steuert (aber es ist nicht das Gehirn selbst, sagen wir mal). Das Gehirn kann Informationen verarbeiten und Schlussfolgerungen ziehen, aber der Verstand schlussfolgert über die Bedeutung und die Auswirkungen dessen, was das Gehirn verarbeitet. Ich interpretiere das spiritals den Teil, der alle immateriellen Aspekte eines Menschen umfasst (wie Absicht, Bewusstsein, Vorstellungskraft usw.).
@ H3br3wHamm3r81 Es wäre jedoch viel besser, das griechische Denken neu und korrekt zu definieren mindund spiritvon dort aus weiterzugehen, als meinem unscharfen Verständnis des Themas zu folgen.
@H3br3wHamm3r81 „nous“ übersetzt das griechische Wort νοῦς, was Intellekt oder Verstand bedeutet. In den meisten Systemen, mit denen ich vertraut bin, bedeutet es die Fähigkeit einer Person zu wissen . Das νοῦς ist eine spirituelle Fähigkeit, nicht dasselbe wie das Gehirn, das materiell ist. Ich hoffe, dass sich ein Mitglied der Ostorthodoxen einmischt, um uns zu sagen, was es für die orthodoxe Kirche bedeutet.
@AthanasiusOfAlex: Ich bin mir dessen bewusst. Meine Frage an ihn war, was die äquivalenten griechischen Wörter für „Geist“ und „Geist“ seien (nach seiner Aussage).
@H3br3wHamm3r81 Der Kern meiner Frage liegt nicht in den griechischen Begriffen von Spirit oder Mind, sondern in dem Versuch zu unterscheiden, was genau gemeint ist, nouswenn die Orthodoxen davon sprechen, und was der Rest der Funktionen sind für die spirit- spirithier gemeint ist der gesamte immaterielle/noetische Bestandteil eines Menschen, der nicht Teil der nous. Wenn beides beantwortet wird, glaube ich, dass sich eine klare Definition dessen nousergeben wird, was die Rolle des ist, weil wir gesagt haben, was das nousist und was nicht.
Die zweite Komponente meiner Frage zielt darauf ab, dass ich diese Realität für mich selbst erfahrungsmäßig entdecke, um zu testen, was orthodoxe Theologen über die Existenz eines nous, das ich als eine Komponente von dem verstehe, gesagt haben, das spiritsie als wesentliche Erfahrung/Interaktion mit betrachten Gott auf spiritueller Ebene. Mit anderen Worten, jetzt ist Teil eins beantwortet und ich weiß theoretisch, was das nousist, wie erkenne ich das nousin mir selbst und wie kamen die Menschen dazu, die Existenz des zu erkennen nous?
@ Josiah: Ich verstehe. Ich wollte Alex nur wissen lassen, dass meine ursprüngliche Frage an Sie lautete. Du hast meine Frage schon weit oben beantwortet. :)

Antworten (1)

Wenn Sie das Wort Theologin im traditionellen Sinne verwenden, bin ich mir nicht sicher, ob Frederica Mathewes-Green zählt (ich werde sie nicht beurteilen), aber ich kann sagen, was sie zu diesem Thema in Welcome to the Orthodox Church zu sagen hat .

Ich habe das Buch nicht dabei, sonst würde ich es zitieren. Sie sagt jedoch, dass der Verstand zwei Gänge hat, in denen er arbeiten kann. Zum einen produziert es Informationen, indem es sich auf analytisches Denken einlässt. Im anderen (dem Nous) erhält es Informationen und erlebt die Realität direkt.

Nehmen Sie zum Beispiel Sherlock Holmes. Er nutzt die Kräfte der physischen Beobachtung, um Fakten zu sammeln, und verwendet dann deduktive „fleischliche Vernunft“, um diese Fakten zu analysieren und Schlussfolgerungen zu ziehen. Andererseits wusste die heilige Maria von Ägypten alles über P. Zosimas, sobald sie ihn erblickte (möglicherweise vorher, ich weiß es nicht).

Während Sherlock nachdenken musste, um etwas über andere zu erfahren, war St. Mary von solcher Reinheit, dass sie Pater einfach erlebte. Zosimas und hat gleich sein ganzes Leben miterlebt.

Jeder erfährt Dinge und erlangt Einsichten durch den Nous auf die gleiche Weise wie die heilige Maria. Wenn ich von der Arbeit nach Hause komme, ist es schwierig, meine Kinder anzusehen und sie nicht einfach und ohne Erfindung zu bewundern. Allerdings lehrt mich das nichts über sie, weil Sünder wie ich dunkel durch ein Glas sehen, während das Glas von St. Mary poliert, klar und glänzend war.

Frederica sagt, dass wir immer nur einen dieser Zahnräder gleichzeitig benutzen können und dass man aufhört, es zu erleben, sobald man anfängt, etwas kritisch zu bewerten. Das bedeutet nicht, dass der Nous ein magisches Gerät ist, das uns nach unserem Zugang und nach langem Bemühen sofort alles Wissen gewährt.

Jedes Mal, wenn du aufhörst zu analysieren und anfängst zu erfahren, benutzt du dein Nous. Der Unterschied zwischen uns und einem großen Heiligen besteht darin, dass unser Nous schmutzig und verdunkelt ist und ihrer voller Licht ist. Auch, dass wir dazu neigen, es zu vernachlässigen und den analytischen Verstand zu üben.

Es gibt natürlich noch viele andere geistige Fähigkeiten wie Wille, Emotion usw.

Können Sie das genauer erklären? Ich kenne Frederica persönlich und sie ist im Allgemeinen orthodox in dem, was sie sagt. Ich denke, die Antwort wäre ohne offizielle Quellen wertvoll, da noch Websites bekannter orthodoxer Sprecher wie Frederica sind, aber wertvoller mit offiziellen Kirchendokumenten und Zitaten von Heiligen.
@Josiah Was möchtest du noch wissen? Wenn Sie spezielle Fragen haben, versuche ich diese gerne zu beantworten.
Können Sie erläutern, was mit analytischem Denken im Vergleich zum Empfangen von Informationen und direktem Erleben der Realität gemeint ist, indem Sie jedes Konzept mit einigen konkreten Beispielen festigen, was jedes ist und was nicht ? (mit anderen Worten, was ist ein Beispiel für analytisches Denken, was ist ein Beispiel für etwas, das kein analytisches Denken ist, was ist ein Beispiel für eine direkte Erfahrung des Nous, und was ist ein Beispiel, das keine direkte Erfahrung des Nous ist, und ist es immer das eine oder das andere, oder gibt es eine Überschneidung zwischen ihnen oder einige Dinge, die das Gehirn oder der Geist tut, die keines von beidem sind?)
@Josiah Ok, schau es dir jetzt an.
dirtywas ist mit und darkenedund gemeint full of light? Wie ist die Erfahrung nous, das eher erfahrungsmäßig als analytisch zu verwenden? Ich habe das Gefühl, dass ich die analytische Seite gut verstehe, aber ich verstehe immer noch nicht die Erfahrungsseite des Nous und was es ist. Das Beispiel, dass die heilige Maria die heilige Zosima „kannte“, war jedoch gut. Daraus schließe ich, dass nouses uns ermöglicht, die spirituelle Erscheinung einer Person zu „sehen“, wie Augen es uns ermöglichen, ihre physische Erscheinung zu sehen.
@Josiah Der Nous ist die Fakultät, durch die wir Informationen erhalten, und das ist ihre einzige Seite. Es steht im Gegensatz zur analytischen Funktion des Geistes, weshalb Sie möglicherweise Schwierigkeiten haben, es zu analysieren. Du, Josiah, benutzt es, wann immer du anhältst und die Sonne auf deinem Gesicht spürst oder einen uralten Baum bewunderst. Der Nous ist nichts, was spirituelle Meister entdeckt haben und jetzt „benutzen“ können, um die spirituelle Erscheinung einer Person zu „sehen“. Sie sehen einfach eher klar als dunkel.