Das Große (Ost-West-)Schisma war ein gewaltiger Zugwrack, der Jahrhunderte in der Entstehung und Jahrhunderte in seiner Entwicklung bestand. An welchem Punkt des Prozesses begann die römische Kirche, sich als katholische Kirche im Ausschluss von den Ostkirchen zu identifizieren?
Es interessiert mich nicht, welches Ereignis dies theoretisch verursacht hat , sondern wann die römische Kirche anfing, diese spezielle Terminologie zu verwenden, um sich ausschließlich auf sich selbst zu beziehen.
Dies ist eine von mehreren verwandten Fragen, die ich in Bezug auf das Große (Ost-West-)Schisma, die Terminologie und die Selbstidentifikation der daraus resultierenden Kirchen stellen möchte.
Die anderen bisher:
Interessanterweise hat sich die römisch-katholische Kirche erst vor etwa 50 Jahren in den sechziger Jahren in katholische Kirche umbenannt. Dazu kommen wir noch, aber zuerst ist hier ein zusammenfassender Hintergrund zur Kirchenterminologie, wie sie sich im Laufe der Jahrhunderte von „wo auch immer Christus ist“ zu der selbsternannten katholischen Kirche mit dem Papst an ihrer Spitze verändert hat. Frühe Daten sind Schätzungen.
• 110 CE katholische Kirche, wo immer Christus Jesus ist
• 110 CE katholische Kirche in Smyrna und überall
• 150 n. Chr. Gemeinde Gottes in der Stadt XYZ, wie Rom oder Korinth
• 200 CE katholische Kirche überall
• 400 n. Chr. Selbstidentifikation der römischen Kirche
• Jahrhunderte der Terminologie der römischen Kirche und der katholischen Kirche und der römisch-katholischen Kirche
• 1950 Letzte Verwendung in der römisch-katholischen Kirche
• 1965 Katholische Kirche (die in Gemeinschaft mit dem Papst) erste Verwendung
KATHOLISCH ÜBER DAS GANZE
Um diese Veränderungen zu erweitern, findet sich die erste Erwähnung der katholischen Kirche in den ignatianischen Briefen, die um 110 n. Chr. Geschrieben wurden. Katholisch bedeutet „über das Ganze“ https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_(term) . Diese erste Gruppierung reicht von etwa 110 n. Chr. Bis etwa 160 n. Chr.
[Ignatius] Die Kirche Gottes, die sich in Smyrna aufhält, an die Kirche Gottes, die sich in Philomelium aufhält, und an alle Gemeinden der Heiligen und Katholischen Kirche an jedem Ort: http://www.ccel.org/ccel/schaff/ anf01.iv.iv.html
[Polycarps Martyrium] alle Leute wunderten sich, dass es einen solchen Unterschied zwischen den Ungläubigen und den Auserwählten geben sollte, von denen dieser höchst bewundernswerte Polycarp einer war, der in unseren eigenen Zeiten ein apostolischer und prophetischer Lehrer und Bischof der katholischen Kirche war ist in Smyrna. http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.iv.iv.xvi.html
[Ignatius] Wo Jesus Christus ist, da ist die katholische Kirche. http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.v.vii.viii.html
[Brief von Clemens] Die Kirche Gottes, die sich in Rom aufhält, an die Kirche Gottes, die sich in Korinth aufhält, http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.ii.ii.i.html
[Brief von Polykarp] Polykarp und die Presbyter mit ihm an die Kirche Gottes, die sich in Philippi aufhält http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.iv.ii.html
Ignatius, der auch Theophorus genannt wird, an die Kirche Gottes in Philippi http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.v.xvii.html
ALLES ABER
Etwa 50 Jahre später, während der Debatte um die Gültigkeit der Ketzertaufe, bleibt die Wiederholung der Idee, dass die ganze Kirche katholisch ist. Seltsamerweise wird behauptet, dass jede Kirche katholisch ist, aber nicht die von Papst Stephanus geführte!
Cyprians Rat, in dem jeder behauptet, die katholische Kirche zu sein. http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf05.iv.vi.i.html
Und doch gibt es deswegen überhaupt keine Abweichung vom Frieden und der Einheit der katholischen Kirche, wie es jetzt Stephanus [von Rom] gewagt hat; http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf05.iv.iv.lxxiv.html
RÖMISCHE KIRCHE und RÖMISCH-KATHOLISCHE KIRCHE
Ungefähr weitere 200 Jahre später bis etwa 400 n. Chr. beginnt sich die Kirche in Rom als die römische Kirche zu identifizieren.
Gregor, ein Diener Gottes, Presbyter und Abt des Klosters Saint Theodore in der im Gebiet von Panormus konstituierten Provinz Sizilien, hat uns zu verstehen gegeben, dass Männer der Farm von Fulloniacus, die zur heiligen römischen Kirche gehört, http https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf212.iii.viviii.html
Dann folgen vier Bücher, die ich [Augustinus] an Bonifatius, Bischof der Römischen Kirche, geschrieben habe, http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf105.xviii.ii.html
Für die nächsten 1.300 Jahre finden wir weiterhin diese Vorstellung von der Kirche in Rom, mit Ausnahme des Schismas, als römische Kirche. Und dann taucht sie wieder als die römisch-katholische Kirche auf. Zum Beispiel verwendet die römische Kirche 1870 auf der zweiten Sitzung des Ersten Vatikanischen Konzils diesen Spitznamen, um sich selbst als Teil der gesamten katholischen Kirche zu bezeichnen.
Ich, Pius, Bischof der katholischen Kirche, glaube und bekenne mit festem Glauben jeden einzelnen Artikel, der im Glaubensbekenntnis enthalten ist, das die heilige römische Kirche verwendet, nämlich: http://www.papalencyclicals.net/Councils/ecum20.htm
Schließlich finden wir 1943 unter Bezugnahme auf ein früheres Institut die Idee, dass sich die römische Kirche als katholische Kirche positioniere.
… schließlich „damit in Rom ein Zentrum höherer Bibelstudien errichtet werde, das das Studium der Bibel und aller verwandten Wissenschaften im Sinne der katholischen Kirche auf die bestmögliche Weise fördert“ er [Papst Pius X ] gründete das Päpstliche Bibelinstitut, http://www.papalencyclicals.net/Pius12/P12DIVIN.HTM
Außerdem finden wir 1951 die Idee, dass die katholische Kirche in Rom die Mutter aller ist.
- Umso mehr ruft die katholische Kirche, liebevollste Mutter aller Menschen, alle ihre Kinder dazu auf, diesen unerschrockenen Missionaren eifrig durch ihre Gaben, ihr Gebet und die Förderung missionarischer Berufungen zu helfen. http://www.papalencyclicals.net/Pius12/P12EVANG.HTM
KATHOLISCHE KIRCHE mit PAPST AN DER SPITZE
In ziemlich schneller Folge setzt sich die Idee fort und formt sich. 1964 scheint die Idee, dass Rom die katholische Kirche ist, erstmals klar propagiert zu werden
Wir bitten die getrennten Brüder, die Widersprüchlichkeit dieser Position zu bedenken, nicht nur, weil die katholische Kirche ohne den Papst nicht mehr katholisch wäre, sondern auch, weil ohne das höchste, wirksame und entscheidende Hirtenamt des Petrus die Einheit der Kirche besteht Christi völlig zusammenbrechen würde. http://www.papalencyclicals.net/Paul06/p6eccles.htm
Schließlich, laut diesem Wikipedia-Artikel,
Die Verwendung von „Katholische Kirche“ wird normalerweise vom Heiligen Stuhl und den meisten seiner Anhänger bevorzugt. Das letzte offizielle Dokument des Lehramtes, in dem „römisch-katholische Kirche“ verwendet wurde, wurde 1950 von Papst Pius XII. herausgegeben.[14] „Katholische Kirche“ wurde von Papst Paul VI. bei der Unterzeichnung der Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils verwendet.[15] [abgehalten 1962-1965] Diese Präferenz erscheint normalerweise auch auf der Website des Heiligen Stuhls. Im Katechismus der Katholischen Kirche wird nur „Katholische Kirche“ verwendet. https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholic_(Begriff)
ZUSAMMENFASSUNG
Zusammenfassend hat es Jahrhunderte der Semantik und Positionierung gekostet, um von der ersten Identifizierung, dass die katholische Kirche dort ist, wo Christus Jesus ist und in ihren zahlreichen Städten identifiziert wurde, zur Unterscheidung der römischen Kirche von der katholischen Kirche und dann von der römisch-katholischen Kirche zu gelangen und schließlich zu der kürzlichen Selbstidentifikation, dass die katholische Kirche ihren Hauptsitz in Rom hat, mit denen, die mit ihrem Oberhaupt in Gemeinschaft stehen.
Bradymus
gequetschtes Schilf