Probleme beim Arbeitsbeginn vor Schacharis

Was sind die halachischen Fragen/Meinungen/Optionen hinsichtlich des frühen Beginns der Arbeit, dh bevor man Shachris daven darf oder praktisch in der Lage ist?

Antworten (1)

Siehe Rabbi Gil Student, Shacharis Tipps der Arbeitslosen , Hirhurim :

I. Früheste Zeiten für Schacharis

Die allgemeine Regel ist, dass Shacharis nur (bei oder) nach Sonnenaufgang gebetet werden kann (Shulchan Arukh, Orach Chaim 89:1), ... Bedi'eved, wenn Sie nach Sonnenaufgang gebetet haben, haben Sie Ihre Pflicht erfüllt. Aber eigentlich soll man bis nach Sonnenaufgang warten. (Dawn wird von verschiedenen Behörden unterschiedlich berechnet.) ....

Jemand, der vor Sonnenaufgang zu einer Reise aufbrechen muss, darf jedoch in dieser Zeit zwischen Sonnenaufgang und Sonnenaufgang beten (Shulchan Arukh, Orach Chaim 89:8). Zeitgenössische Behörden kategorisieren eine Fahrt zur Arbeit als eine Reise für diese Zwecke, und als ich zur Jeschiwa von Brooklyn nach Washington Heights pendelte, sagte mir meine Rosh Jeschiwa, dass dies auch ein ausreichender Grund sei, vor Sonnenaufgang zu beten.

In New York ist die Morgendämmerung während eines Großteils des Jahres zwischen 4:15 und 4:30 Uhr morgens (obwohl es manchmal bis 6:00 Uhr morgens geht). Wenn man vor Sonnenaufgang mit der Arbeit beginnt, wäre es erlaubt, bis zum Morgengrauen zu arbeiten. Es ist jedoch nicht erlaubt, nach Sonnenaufgang arbeitsähnliche Aktivitäten auszuführen, wenn man noch nicht gebetet hat ( siehe Tefillah Ke-Hilkhasah , Kap. 6 und Gesetz des täglichen Lebens , Bd. 1, Kap. 11).

Eine von Rabbi Student diskutierte Ausnahme wäre, wenn man einen festen Minjan hat. Er diskutiert auch abweichende Meinungen, die diese Ausnahme nicht zulassen. Man könnte daher nach der milden Ansicht vermuten, dass jemand heute um 4:00 Uhr mit der Arbeit beginnen könnte, wenn er um 10:00 Uhr (vor Ablauf der Gebetszeit oder unter Verzicht auf zeitgemäßes Gebet bis Mittag) einen gesetzten Minjan hat.

Informationen zu zmanim in Ihrer Nähe finden Sie unter MyZmanim.com .

Wenn Sie in der Praxis mit dieser Situation konfrontiert werden, sollten Sie sich natürlich an Ihren Rabbiner wenden, um zu entscheiden, was zu tun ist.

Isaac, ich habe gerade einen Haftungsausschluss geschrieben, aber dann sah ich den knallroten Haftungsausschluss oben auf der Seite. Wollte nicht überflüssig sein.
Redundanz im Dienste der halachischen Vorsicht ist kein Laster. Nicht jeder bemerkt oder erinnert sich unbedingt an den Hinweis oben. Die eher praxisorientierten Fragen, insbesondere solche, die sich mit Angelegenheiten befassen, bei denen sich die Behörden nicht einig sind oder bei denen es auf die Nuancen der Situation ankommt, verdienen ein wenig zusätzliche Vorsicht.
Du hast absolut recht.