Die Mischna (Berakhot 4:1) bringt die Meinung von R' Yehuda dahingehend zum Ausdruck, dass die späteste Zeit für Schacharit die vierte Stunde des Tages ist. Bei der Erläuterung der Meinung von R' Yehuda geht Kehati auf die Natur der halachischen Stunden ein (gleichmäßige Unterteilungen der Tageszeit und keine festen Zeiteinheiten) und bringt ein Beispiel, das wie folgt beginnt:
"
Meine paraphrasische Übersetzung:
Als Beispiel, wenn wir einen Tag aus dem Monat Tammuz nehmen (in dem die Tage länger sind), an dem die Sonne um 2:00 Uhr nach unseren Uhren aufgeht und die Sterne um 20:00 Uhr herauskommen, dann wäre die Länge eines solchen Tages 18 Stunden und eine halachische Stunde wäre 1,5 Stunden lang (nach unserer Berechnung).
Ich habe kein Problem mit der Berechnung. Womit ich ein Problem habe, ist die Behauptung, dass die Sonne immer und überall um 2:00 Uhr morgens aufgeht. In der Tat, nachdem ich nicht wenig Zeit auf myzmanim.com verbracht habe, kann ich nicht einmal eine bewohnbare Ecke des Globus finden, auf der die Sonne jemals viel früher als 4:00 Uhr aufgeht.
Ist die halachische Definition der Morgendämmerung so, dass es jemals zwei Stunden (oder mehr) vor den ersten Sonnenstrahlen sein könnte?
Erstens ist Alot Hashachar entweder 72 Minuten (Rambam) oder 90 Minuten (andere Rishonim) vor Sonnenaufgang, entsprechend den Zeiten auf meinem Lu'ach.
Wenn man bedenkt, dass der Sonnenaufgang in Israel (Winterzeit) bereits um 4:30 Uhr sein kann, würde Alot um 3:00 Uhr liegen. Ich finde es schwer zu glauben, dass Alot nie so früh wie 2:00 Uhr ist – da einige nördliche Länder in einigen Sommermonaten nicht einmal eine Nacht haben.
Mit Kaluach sehe ich, dass im Juli die halachische Stunde 1:25 Stunden lang ist und Alot bei 1:11 ist
Zweitens erklärt Kehati das Konzept anhand eines leicht verständlichen Beispiels - er sagt nicht, dass ein solcher Ort existiert (obwohl ich mir sicher bin, dass es ihn gibt).
Doppelte AA
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