Schritte nach Chazaras hashatz, wenn der Chazan nicht an Ashre vorbeiführt

Wie user6591 anmerkt , sagt der Shulchan Aruch ( OC 123:5), dass der Vorbeter nach seiner Wiederholung der Amida keine drei Schritte zurückgehen muss , und der Mishna B'rura (:18) gibt den Grund an: „weil er stützt sich auf die Schritte des kadish " ( kadish shalem , auch kadish "Tiskabel" genannt ).

Aber in vielen Versammlungen beginnt an Wochentagen ein neuer Leiter, die Gottesdienste vor diesem Kadisch zu leiten . (Meiner Erfahrung nach beginnt er typischerweise mit „ Aschre “.) Und jemand, der kein Kadisch sagt, unternimmt währenddessen keine Schritte . Daher unternimmt derjenige, der die Amida wiederholt hat, scheinbar keine Schritte danach. Was sollte er tun?

Einige Möglichkeiten, die mir in den Sinn kommen:

• Er sollte drei Schritte zurückgehen, wann immer er will.
• Er sollte gleich nach der Wiederholung drei Schritte zurückgehen, denn warum warten?
• Er sollte nicht drei Schritte zurückgehen: Sie wurden nie für die Wiederholung eingesetzt.
• Er sollte drei Schritte zurücktreten, wenn der neue Anführer es tut, nämlich während er Kadish Shalem hört .
• Er sollte drei Schritte zurücktreten, wenn er die Dienstleitung verlässt, da dies seine Abschiedszeit ist.
• Wenn er gegen Ende des Gebetsgottesdienstes kadish yasom oder kadish d'rabanan sagt , zählen die Schritte, die er in diesem kadish unternimmt, auch für die Amida- Wiederholung.
  • Er sollte gegen Ende des Gebetsdienstes ausdrücklich kadish yasom oder kadish d'rabanan sagen, um während dieses kadish drei Schritte zu machen .

Ich begrüße ein gutes Argument oder eine gute Quelle für eine dieser oder andere Antworten.