Sollte der Chazzan die Pesukim von Kedusho laut sagen?

In der Wiederholung des Amida scheint es (siehe Teshuvos Igros Moshe 3 (9), OC 104 (7), OC 125 Biur Halocho dh "elo shoskin .."), dass der Chazzan die Pesukim von Kedusho laut genug sagen sollte, damit jemand, der seine eigene Amida noch nicht fertig hat, kann sie hören und damit seiner Verpflichtung nachkommen. Aber einige Chazzanim tun dies nicht, besonders am Schabbat und Yom Tov. Auf welche Quellen müssen sie sich verlassen?

Ich finde die Frage nicht fair formuliert. Ich denke, eine neutralere Frage wäre: "Laut ... sollte ein Hazzan die Verse laut rezitieren. Gibt es Quellen, die sagen, dass er sie leise rezitieren sollte - oder darf?"
Ich würde nicht sagen, dass das Biur Halacha so stark in beide Richtungen abschließt.

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In Rambams Text des Siddur (gedruckt nach den verschiedenen Gesetzen des Gebets, des Segens und dergleichen am Ende seines Kodex) schreibt er:

Gescannter Text von Rambams Anweisungen

Der Chazan sagt, jeder ruft den anderen , und die Versammlung antwortet heilig, heilig, heilig ... der Chazan sagt, durch David, deinen heiligen Gesalbten , und die Versammlung antwortet, G- tt wird für immer regieren . Und alle Teile, die die Gemeinde rezitiert, sagt er mit. Er sollte seine Stimme nicht erheben, während sie mit ihm antworten.

Ich habe einmal gehört (ich weiß nicht mehr von wem), dass am Shabbat und Yom Tov seit dem Davening langsamer vorgegangen wird – im Allgemeinen halten die Menschen am Chazan fest – und daher ist es unnötig, die Pesukim laut auszusprechen.

Es ist auch sehr gut möglich, dass der Chazan es laut sagt, aber da es oft mehr Leute in Shul am Shabbat/Yom Tov gibt und sie oft lauter daveningen als während der Woche, kann es schwierig sein, den Chazzan zu hören, wie er die Pesukim sagt .

Sollte der Chazzan die Pesukim von Kedusho laut sagen?
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