Levush ( OC 281:1 ) schreibt, dass der Grund, warum sie gelesen werden, entweder darin besteht, dass sie über die Schöpfung sprechen, die am Schabbat vollendet wurde , oder sie sprechen über die Weitergabe der Tora, die am Schabbat gegeben wurde . Er stellt auch fest, dass sie nach diesen Themen gruppiert sind und nicht nach der Reihenfolge, in der sie geschrieben wurden.
Anschließend erklärt er die genaue Reihenfolge:
Psalm 19: Es ist der erste, der sich mit der Schöpfung befasst.
Psalm 34: Es ist der erste, der über den Schabbat spricht .
Psalm 90: Spricht auch über Schabbat .
Psalm 91: Um uns vor bösen Geistern zu retten, die in der Freitagnacht umherstreifen .
Psalmen 135: Spricht von der Weitergabe der Tora .
Psalm 136 ( Der „Große Halel“ ): Er enthält 26 Erwähnungen des Satzes „Denn seine Güte währt ewig“, was den 26 Generationen von der Schöpfung bis zur Übergabe der Tora entspricht .
Psalm 36: Erst nach The Great Halel werden die Gerechten Hashem für seine große Güte preisen. Psalmen 92: Weiteres Lob an Hashem .
Psalm 93: Bedeutet die Vollendung der Schöpfung, als Hashem auf seinem Thron der Herrlichkeit saß.