Quelle in Moreh Nevuchim, die von dem Grund spricht, warum die Tora die Genealogie der Nationen erwähnt und warum sie zerstreut wurden

Dies ist in Moreh Nevukhim (3:50) :

והם אלו הספורים אשר ספר בתורה, אשר יחשבו רבים שאין תועלת בזכרם, בספרו הסתעף המשפחות מן נח ושמותם ומקומותם , וכן בני שעיר החורי וספר המלכים אשר מלכו בארץ אדום וכיוצא בהם , וכבר ידעת אמרם שמנשה הרשע לא היה מרבה מושבותיו הפחותים רק בדקדוקי אלו המקומות, אמרו היה יanis שב ודורש בהגדות של דופי, היה אומר לא ה ה ה לו למשה לכתוב אלא אחות ל תמנע תמנע תמנע פרט פרט פרט & פרט appם br . " _ ואני אסיר לך הספק, כאשר היתה פנת התורה שהעולם מחודש ואשר נברא תחלה היה איש אחד ממין האדם והוא אדם הראשון, ולא היה באורך הזמן אשר מאדם עד משה רבינו רק אלפים וחמש מאות שנה בקרוב, ואילו בא להם זה הספור לבד היה האדם מסופק בדבר, כי נמצאו אז בני האדם מפוזרים בקצוות הארץ כלה ומשפחות חלוקות ולשונות חלוקים רחוקים מאד, והוסר הספק הזה ביחסם כלם וזכרון הסתעפם , וזכר שמות המפורסמים מהם פלוני בן פלוני ושנותיהם, ולהגיד מקום שכנם ו & א מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב לש לש לש לש לש לש לש לש לש לש לש sich לכ מב לש לש לש לש לש לש לhaltung ל לש ל לל לchesתם בקצ ל לל לchesתם בקצ ל לונ בקצ בקצ בקצ בקצESתפזרם ל ל לל לchesתם בקצ ל לל לches בקצ בקצ & ל ל ל לches בקצ בקצ ל & ל לellt.

ES gibt Teile des Gesetzes, die tiefe Weisheit beinhalten, aber von vielen Personen missverstanden wurden.; sie bedürfen daher einer Erklärung. Ich meine die im Gesetz enthaltenen Erzählungen, die viele für völlig nutzlos halten; zB die Liste der verschiedenen Familien, die von Noah abstammen, mit ihren Namen und ihren Territorien (Gen. X.); die Söhne von Seir dem Horiter (ibid. xxxvi. 20-30); die Könige, die in Edom regierten (ebd. 31, seq.); und dergleichen. Es gibt ein Sprichwort unserer Weisen (B Ṭ. Sanh. 99b), dass der böse König Manasse häufig schändliche Versammlungen abhielt, nur um solche Passagen des Gesetzes zu kritisieren. „Er hielt Versammlungen ab und machte blasphemische Bemerkungen über die Schrift, indem er sagte: Hatte Moses nichts anderes zu schreiben als: Und die Schwester von Lotan war Timna“ (Gen. xxxvi. 22)? In Bezug auf solche Passagen,

Jede Erzählung im Gesetz dient einem bestimmten Zweck im Zusammenhang mit der Religionslehre. Es hilft entweder, ein Glaubensprinzip zu etablieren oder unser Handeln zu regulieren und Unrecht und Ungerechtigkeit unter den Menschen zu verhindern; und ich werde dies jeweils zeigen.

Es ist eines der Grundprinzipien des Gesetzes, dass das Universum ex nihilo erschaffen wurde und dass für die menschliche Rasse ein einzelnes Wesen, Adam, erschaffen wurde. Da die Zeit, die von Adam bis Mose verstrich, nicht mehr als etwa zweitausendfünfhundert Jahre betrug, hätten die Menschen an der Wahrheit dieser Aussage gezweifelt, wenn keine anderen Informationen hinzugefügt worden wären, da die menschliche Rasse über alle Teile der Erde verbreitet war in verschiedenen Familien und mit verschiedenen Sprachen, sehr verschieden von einem zum anderen. Um diesen Zweifel auszuräumen, gibt das Gesetz die Genealogie der Nationen (Gen. v. und x.) und die Art und Weise, wie sie sich von einer gemeinsamen Wurzel abzweigten. Es nennt diejenigen von ihnen, die bekannt waren, und sagt, wer ihre Väter waren, wie lange und wo sie lebten. Es beschreibt auch die Ursache, die zur Zerstreuung der Menschen über alle Teile der Erde und zur Bildung ihrer verschiedenen Sprachen führte, nachdem sie lange Zeit an einem Ort gelebt und eine Sprache gesprochen hatten (ebd. xi.). , wie es für Nachkommen einer Person natürlich wäre. (Friedländer Übersetzung)