Was sagen halachische Quellen über die Rede nach dem nächtlichen Segen von HaMapil?
Von besonderem (aber nicht ausschließlichem) Interesse sind die frühesten Quellen, die das Sprechen nach der Rezitation verbieten.
Verwandte: diese Frage , die sich mit einer bestimmten Rede nach HaMapil befasst.
Wie im Link von @gershongold erwähnt , schreibt die Rema (Orach Chaim 239: 2):
וְיִקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע סָמוּךְ לְמִטָּתוֹ, וְאֵין אוֹכְלִים וְשׁוֹתִים וְלֹא מְדַבְּרִים אַחַר & שְׁמַע שֶׁעַל מִטָּתוֹ ִ יִישַׁן מִים מִיָּד
Das heißt, nachdem man Kriyat Shma im Bett rezitiert hat, isst, trinkt oder spricht man nicht, sondern schläft sofort ein.
Ebenfalls zitiert werden der Beit Yosef, der den Kol Bo zitiert, der dasselbe schreibt, und der Rokeach, der diese Ansicht teilte.
Es sollte beachtet werden, dass sie das Sprechen nach dem nächtlichen Kriyat Sh'ma ansprechen; nicht nach HaMapil. Magen Avraham (239:2) schreibt jedoch, dass das Brechen nach HaMapil ein Problem sei.
Es wird jedoch auch die Ansicht des Aruch Hashulchan zitiert, dass es keinerlei Verbot gibt, zwischen dem Segen von HaMapil und dem Einschlafen ein Hefsek (Trennung) zu machen.
Doppelte AA
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