Nach einem kürzlichen Todesfall hier in Südafrika wurde im Gespräch deutlich, dass es für Trauernde ein Problem sei, mit dem gleichen Flugzeug wie der Leichnam zu seiner Beerdigung nach Israel zu fliegen. Abgesehen von Kehuna-Problemen (die AFAIK von El Al behandelt werden) kann ich mir nicht vorstellen, was sie erfordern würde, ein anderes Flugzeug als den Körper zu erwischen. Weiß jemand woran das liegt?
In „Mourning in Halachah“, Rabbi CB Goldberg, ArtScroll, 1991, S. 82, heißt es „Wenn ein Familienmitglied den Verstorbenen auf einem Schiff, Flugzeug oder Auto begleitet“, und geht weiter auf die Gesetze zu Aninus in diesem Fall ein. Dieselbe Halacha wird in den ursprünglichen hebräischen sefer para 61 gebracht.
Daraus scheint zu folgen, dass laut Rav Goldberg mit dem Familienmitglied, das den Verstorbenen begleitet, nichts falsch ist.
Bis zur Beerdigung besteht eine Betreuungspflicht, S. 56.
Außerdem gibt es eine Mizwa, um den Verstorbenen zu begleiten, siehe S. 127-130 und hier .
Kann es sein, dass der ursprüngliche Vorschlag falsch war?
Avrohom Yitzchok
avi