Rote Schnur am Tefillin-Arm?

Ich habe gehört, dass ein Mann nichts am linken Arm tragen sollte (wie ein Armband, eine Uhr usw.), während er Tefillin gebunden hat. Wenn dies wahr ist, wäre es völlig falsch, eine rote Schnur am linken Arm zu tragen (wo es sein sollte), wenn man täglich Tefillin anlegt?

Laut Kabbala sollte die rote Schnur auf der linken Empfangsseite sein.

Shmuel, willkommen auf der Seite und vielen Dank für Ihre interessanten Fragen! Können Sie klarstellen, was Sie damit meinen, dass der linke Arm der Ort ist, an dem sich eine rote Schnur befinden sollte (wenn ich das richtig analysiere)?
Können Sie eine Quelle für das Tragen einer roten Schnur hinzufügen und dass sie auf der linken Seite sein sollte?
Ich bin mir immer noch nicht sicher, von welcher roten Schnur Sie sprechen, aber wenn Sie Ihre letzte Aussage begründen könnten, würde dies den Wert der Frage erhöhen und die Beantwortung vielleicht erleichtern.
Endlich gefunden! Mögliches Duplikat judaism.stackexchange.com/q/17170/759
@DoubleAA Ihre Antwort dort würde hier IMO eine gute Antwort geben.
@ msh210 Verdient jedes mögliche Objekt, das zwischen Tefillin-Gurte und den eigenen Arm gelangen könnte, eine eigene Frage?
@DoubleAA, nein. Aber (a) hier geht es um den Finger und hier um den Arm; (b) das fragt, was mit t'filin getan werden soll , sobald eine notwendige Chatzitza vorhanden ist, während hier gefragt wird, ob es in Ordnung ist, eine Chatzitza einzurichten; und (c) die Tatsache, dass dies nach einer roten Schnur fragt, kann relevant sein, da die Frage, ob es in Ordnung ist, die Chatzitza an Ort und Stelle zu legen (siehe Punkt 'b'), davon abhängen kann, wie wichtig es ist, eine rote Schnur zu tragen.
@ msh210 Ich nehme an, Sie würden es nicht gutheißen, wenn ich das verallgemeinere , um dieses zu schließen. Aber ist das nicht das am besten organisierte Gesamtergebnis?
@DoubleAA, unter Berücksichtigung insbesondere meines obigen Punktes 'b' ist es meiner Meinung nach ideal, zwei getrennte Fragen zu behalten.

Antworten (3)

Hakham Ovadya Yosef z'l regelt ausdrücklich in Yabia `Omer ( Orah Hayyim 2:2) - unter Berufung auf die Ansicht der Rashba - dass das Konzept einer Hassissa nur für den Bayith und den Oberarm gilt, nicht für die Riemen und insbesondere nicht am Handgelenk Die Frage bezieht sich auf eine Armbanduhr, würde aber im weiteren Sinne auf alles zutreffen, was am Handgelenk getragen wird.

[Was die rote Schnur selbst betrifft, so ist das Konzept völlig ohne Quelle oder Grundlage in Hazal oder sogar der Kabbala. Es war etwas, das vor nicht allzu langer Zeit in ein paar Familien begonnen hat und sich als Aberglaube zum Geldverdienen durchgesetzt hat. Überzeugen Sie sich selbst.]

Hoffe das hilft. Kol tuv.

Ich verstehe nicht, warum man den Riemen des T'filin nicht unter die Schnur wickeln könnte (es sei denn, es ist sehr eng). Das habe ich mit Krankenhaus-Identifikationsbändern gemacht. Dann, um Ihre Frage zu beantworten: "Wäre es völlig falsch, eine rote Schnur am linken Arm zu tragen ... wenn man täglich Tefillin anzieht?", nein, ich verstehe nicht, warum das so wäre.

Aber wenden Sie sich an Ihren Rabbiner, wenn dies eine praktische Frage für Sie ist, anstatt sich auf das zu verlassen, was Sie auf dieser Website lesen.

Die Mischna Brura ( 27:16 ) besagt, dass nichts zwischen die Tefilin-Riemen und die Haut gelegt werden soll. Dies bedeutet, dass Sie etwas dort ablegen dürfen, wenn Sie die Tefillin-Träger nicht tragen.

Ist die Frage nicht, Tefillin anzuziehen, während die Schnur da ist?
@DoubleAA Das war mein erster Satz
Was ist dann der Sinn des zweiten Satzes? Er fragt nach dauerhaftem Tragen.
Seine Frage: "Wenn das stimmt, wäre es dann völlig falsch, wenn man täglich Tefillin anlegt, eine rote Schnur am linken Arm zu tragen (wo es hingehört)?" Er schrieb „wenn man täglich Tefillin anzieht“, nicht „während er Tefillin trägt“, also war ich mir nicht sicher, was er meinte. Ich habe versucht, meine Antwort auf beide Möglichkeiten abzudecken.
Rote Schnur am Tefillin-Arm?
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