Obwohl ich zugegebenermaßen kein Weltexperte in Physik bin, habe ich einen Abschluss in diesem Fach und ein starkes persönliches Interesse. Durch meine Untersuchung der Schnittmenge von Religion/Philosophie und Wissenschaft stelle ich oft fest, dass ich mich in Situationen befinde, in denen die Überzeugungen der Menschen entweder logisch widersprüchlich sind oder der Beobachtung widersprechen.
Meine natürliche Neigung ist es, die Ungereimtheiten anzusprechen und die relevanten Beobachtungen zu diskutieren, aber ich finde, das macht mich bei den Leuten, mit denen ich spreche, selten beliebt. Gibt es Ratschläge zu dieser Situation im jüdischen Gesetz oder in der jüdischen Tradition?
Jemand kann dies bitte entsprechend neu markieren.
Etwas, das sich darauf beziehen könnte, steht in den Sprüchen (26:4-5):
„Antworte einem Narren nicht nach seiner Torheit, sonst wirst du wie er.
Antworte einem Narren nach seiner Torheit, damit er nicht weise in seinen Augen ist.“
Den offensichtlichen Widerspruch bemerkend, weist der Talmud (Schabbat 30b) darauf hin, dass sich die erste Aussage auf „weltliche Angelegenheiten“ bezieht, die zweite auf Torah-Themen. Demnach sollte man die Missverständnisse (oder sogar den absichtlichen Spott) anderer, wenn es um die Tora geht, korrigieren (damit sie nicht weggehen und denken, dass sie einen geschlagen haben), sie aber in anderen Bereichen ignorieren (wo, wenn sie denken schon, es ist nicht so kritisch).
Es gibt jedoch andere Möglichkeiten, diese beiden Verse zu erklären. Einige der Kommentare sagen, dass es bedeutet: Antworte dem Dummkopf nicht mit deiner eigenen Beschimpfung, denn das bringt dich auf sein Niveau, aber antworte ihm auf eine Weise, die ihm (oder zumindest dem Publikum) hilft. erkennen seinen Mangel an Wissen. (Ralbag kommentiert insbesondere, dass es falsch wäre, ihn mit seinen falschen Vorstellungen zu belassen; „es ist angemessen, Stolpersteine aus dem Weg der Menschen zu entfernen, [sogar] gewaltsam.“) Vielleicht würde dies also tatsächlich erfordern, dass Sie ihre wissenschaftlichen Missverständnisse korrigieren , obwohl man vielleicht argumentieren könnte, dass es einen Unterschied gibt zwischen denen, die praktische und unmittelbare Auswirkungen haben, und denen, die eher theoretischer Natur sind.
(Außerdem sind die meisten Menschen keine „Narren“ in dem hier verwendeten Sinne; Malbim weist darauf hin, dass dieser Begriff jemanden bezeichnet, der weiß, dass er falsch liegt, aber versucht, die Wahrheit zu verdrehen, um sein unangemessenes Verhalten zu rechtfertigen.)
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AdamRotwein