Ich frage das, weil viele Muslime in der Masjid Al Nabawi in Medina angesichts des Grabes des Propheten Muhammad (Fsmi) Salam direkt zum Propheten sagen oder einige Du'a lesen:
السَّلامُ عَلَیکَ یا رَسول الله
Aber einige Leute hindern sie daran (besonders vor einigen Jahren - sie sind jetzt toleranter, wie ich finde) und sagen:
Sicherlich denken die Leute, die den Propheten um etwas bitten – wie ihre Vergebung – nicht, dass der Prophet Gott ist oder etwas tut, das von Allah unabhängig ist. Tatsächlich bitten sie ihn, Allah etwas für sie zu fragen, weil er bei Allah mehr Ansehen genießt .
Heißt es also, Salam zum Propheten Muhammad zu sagen, ihn etwas zu fragen oder sich seinem Grab Shirk oder Haram zuzuwenden? Die Antworten sowohl der sunnitischen als auch der schiitischen Brüder/Schwestern sind mehr als willkommen.
Angesicht zum Grab des Propheten Muhammad (PBUH) sag Salam direkt zum Propheten
Es wird dringend empfohlen, nicht nur die des Propheten (pbuh), sondern das Folgende in Ihrem inneren Selbst zu sagen, wenn Sie auf ein Grab (Muslim) stoßen.
Friede sei mit den Bewohnern der Gräber, Gläubigen und Muslimen. Möge Allah denen gnädig sein, die uns vorausgegangen sind und denen, die später kommen, und wahrlich, wir werden, Insha'Allaah, uns euch anschließen. (Thirmidi, Janaaiz 58-59, überliefert von Ibn-i Abbas)
Der obige Hadith, den ich zitiert habe, darf nicht falsch sein. Unsere Absicht ist es, den Menschen in den Gräbern, einschließlich des Propheten (pbuh), nur Frieden zu wünschen, aber ihnen nicht zu wünschen, als ob Sie einer Person wünschen würden, die Sie gerade getroffen haben, indem Sie Assalamu Alaikum sagen.
Der Prophet ist verstorben und lebt nicht mehr, um uns zu hören oder unseren Salam zu erwidern.
Sicherlich machst du die Toten nicht hörbar , und du machst die Tauben nicht dazu, den Ruf zu hören, wenn sie zurückgehen und sich zurückziehen. (Quran 27:80)
Der Koran sagt es also wörtlich. Daran dürfen wir also keinen Zweifel haben.
Wir sollten nur Allah fragen. Etwas vom Propheten zu verlangen ist Schirk.
Ja. Weil du selbst gesagt hast,
Dich (allein) beten wir an, und dich (allein) bitten wir um Hilfe (Koran 1:5)
(Hinweis: In Bezug auf Ghaib (unsichtbar) fragen wir nur Allah, ich spreche nicht davon, Ihren Freund zu bitten, eine Tasse Kaffee zu bekommen.)
Wir sollten nur in Richtung Qibla blicken. Mit Blick auf das Grab des Propheten ist Haram.
Du musst nicht nur auf die Qibla blicken und du solltest nicht nur auf das Grab des Propheten (pbuh) blicken. Wie gesagt, die Absicht zählt, nicht die Richtung.
Darüber hinaus,
sie bitten ihn, Allah etwas für sie zu fragen, weil er mehr Ansehen bei Allah hat.
Das Konzept, dass dem Propheten (Friede sei mit ihm) die Macht gegeben wird, für uns einzutreten, wird fälschlicherweise aus dem zuvor erwähnten Glauben abgeleitet. Es ist am Tag des Gerichts, an dem der Prophet (Friede sei mit ihm), weil er mehr Ansehen bei Allah hat, in der Lage sein wird, Fürbitte zu leisten, wenn Allah es erlaubt. Und der Prophet (pbuh) wird anfangen, für diejenigen einzutreten, die ihm an diesem Tag näher stehen. Wenn Sie also den Propheten (pbuh) direkt fragen, kommen Sie ihm nicht näher, aber wenn Sie dies tun, bleiben Sie weit von ihm entfernt. Um näher zu kommen , müssen Sie Allah bitten, ihn zu segnen (Durood) . Das ist der vorgeschriebene Weg.
Du brauchst heute kein Medium mehr, um um Vergebung zu bitten, denn, sagt der Schöpfer
Und fürwahr, Wir haben den Menschen erschaffen, und Wir wissen, was Er selbst ihm zuflüstert. Und Wir sind ihm näher als seine Halsschlagader. (Quran 50:16)
Und bitte Allah um Vergebung. Wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig. (Quran 73:20)
Möge der Schöpfer uns alle führen.
Es ist auch gut zu sagen, dass die shafa'a von ihrem wahren Besitzer Allah subhnih wo t'ala verlangt wird. Er ist der wahre Besitzer der shafa'a und niemand kann shafa'a machen, es sei denn Allah subhnih wo t'ala erlaube ihm .
Der Prophet hat den Menschen nie beigebracht, Shafa'a von ihm zu verlangen
Salaams Es ist eine Schande, dass wir heute den Bezug zur spirituellen Seite des Islam verloren haben. In Kapitel 2 des heiligen Koran sagt Allah in Vers 2, diejenigen, die an das Unsichtbare glauben. Dann sagt Allah
و diesen
Betrachte diejenigen, die auf Allahs Weg getötet wurden, nicht als tot. Nein, sie leben bei ihrem Herrn, und sie haben Versorgung. (Aali Imran 3:169)
Wenn Sie also nur auf diese materielle Welt schauen, werden Sie nicht in der Lage sein, die nächste Welt (unsichtbar) zu verstehen. Wir müssen den Koran mit größerer Aufmerksamkeit lesen, weil alle Antworten darin liegen. Diese ganze Shirk-Geschichte bezüglich der Gräber ist eine neue Innovation. Schauen Sie sich einfach die Geschichte des Islam an und Sie werden sehen, dass die Gefährten die Gräber regelmäßig besuchten, wie es der Prophet Muhammed PBUH anordnete.
Hier ist eine Fatwa von Bin Baz zu diesem Thema (auf Arabisch): http://www.binbaz.org.sa/mat/19164
Ich habe auf dieser Seite irgendwo oben gelesen, dass „der Prophet tot ist und in seinem Grab nicht mehr lebt“. Nur um diesen Punkt zu verdeutlichen, jeder Prophet lebt in seinem Grab und wenn du in der Nähe des Grabes bist, können sie dich nicht nur hören, sondern dich auch sehen, und wenn du Salaam zu ihnen sagst, antworten sie auch auf deinen Salam. Abgesehen von Propheten und den frommen Menschen, die in ihren Gräbern leben, sind wir im Übrigen völlig tot, nur unsere restlichen Knochen sind übrig geblieben.
Assalamualaikum, Schwester/Bruder,
Es ist nichts falsch oder sich zu drücken, Salam zum Propheten Muhammad zu sagen (Friede sei mit ihm), sogar Allah swt hat jedem empfohlen, Durood und Salaam zum Propheten Muhammad zu senden, und im Grunde hört jeder, ein gewöhnlicher Mensch, der tot ist, sogar zu und antwortet darauf Salam, aber wir können es nicht hören, dann ist der Prophet Muhammad der Gesandte Allahs swt.
Natürlich sollten wir nur zu Allah fragen, aber wenn es um den Propheten Muhammad geht, heißt es nicht fragen, es heißt Wasila, was bedeutet, dass sie sogar in unserem Namen oder für uns zu Allah beten.
Möge Allah swt uns auf dem richtigen Weg führen, Ameen.
owari