Sandhyavandanam vor dem Zeitalter von Vishwamitra?

Wie wurde Sandhyavandanam vor dem Zeitalter von Vishwamitra durchgeführt?

Da die beiden wichtigsten Teile von Sandhyavandanam – Arghyam und Gayatri Japam – das Gayatri (Savitri) Mantra beinhalten, war ich neugierig zu wissen, was unsere Vorfahren davor taten.

Ich glaube, vor Vishwamitra gab es andere Rishis, die in ähnlicher Weise das Gayatri-Mantra während Tapasya hörten. Dennoch gibt es die Frage, was die Menschen getan haben, kurz bevor Vishwamitra es entdeckte, wie zu Vishwamitras Lebzeiten.
@KeshavSrinivasan Aber es sollte einen Rishi geben, der in den Viniyoga-Prozess von Gyatri Gyatri aufgenommen werden kann. Wir sagen Savitrya Rishi Vishwamitra, aber stellen Sie sich das vor Vishwamitra vor
@ Yogi Ja, und ich sage, in früheren Zeiten muss es andere Rishis gegeben haben, deren Namen die Leute eher als Vishwamitra sagen würden. Ich weiß allerdings nicht, wer sie waren.
@KeshavSrinivasan Also reden wir über die Zeit vor dem Ramayana? zu Beginn des 24. Mahayuga/Chaturyuga dieses Manvantara? Ich denke also, wir sollten nach Texten suchen, die vor dieser Zeit entstanden sind.
@KeshavSrinivasan Ein Mantra kann nicht 2 Drastas haben. auf welcher grundlage sagst du sowas?
@RakeshJoshi Ein Mantra kann sicherlich zwei Rishis haben. Schauen Sie sich die Rishi-Informationen an, die in den Anukramanis des Rig Veda gegeben werden; Es gibt viele Fälle, in denen ein Mantra mehrere Rishis hat. Auch das Mahamrityunjaya Mantra hat Vasishta als Rishi in den Anukramanis des Rig Veda, aber in den Shaiva Agamas ist es jemand anderes. In ähnlicher Weise hat der Rudram Aghora als Rishi in den Shaiva Agamas, aber jemand anderen als Rishi in den Anukramanis des Krishna Yajur Veda.
@KeshavSrinivasan bringt keine Agamas für Veda-Mantras. Wenn Sie von Agamen sprechen, können Sie diese zitieren.
@RakeshJoshi Wie ich schon sagte, schlage ich vor, dass Sie sich die Anukramanis des Rig Veda ansehen.
@KeshavSrinivasan, bitte geben Sie an, welches der andere Rishi für das Gayatri-Mantra in Rig Vedic Anukramanika ist?
@RakeshJoshi Im Rig Veda Anukramani ist nur ein Rishi für das Gayatri-Mantra aufgeführt - Vishwamitra. Mein Punkt war, dass der Rig Veda Anukramani die Möglichkeit mehrerer Rishis für ein einziges Mantra zeigt.
@KeshavSrinivasan, aber die Frage ist, wie Sandhya Vandana vor dem Gayatri-Mantra gemacht wurde, das von Vishwamitra gesehen wurde. Es ist also nicht relevant, über frühere Manvantaras zu sprechen. Was wurde in diesem Yuga-Zyklus vor dem Gayatri-Mantra getan? war Sandhya Vandana fertig? Wenn ja, wie wurde es gemacht, ist die Frage.
@RakeshJoshi Damit dies festgestellt werden kann, müssen wir wissen, in welchem ​​Mahayuga Vishwamitra geboren wurde. Als Bezugspunkt wurde Parashurama im 19. Treta Yuga des Vaivasvata Manvantara geboren, und die Geburt von Vishwamitra geschah ungefähr zur gleichen Zeit wie die Geburt von Parashuramas Vater Jamadagni.
Viswamitra erriet den Savitr Gayatri. Davor verehrten die Menschen Indra Gayatri und davor Bramha Gayatri.
@moonstar2001 hat die genaue Antwort gegeben.
@moonstar2001 Welche Schriftstelle sagt das?
@KeshavSrinivasan kavyakantha ganapti munis Forschung.
@moonstar2001 Oh ok, welche Arbeit von Kavyakantha Ganapati Muni?

Antworten (3)

In jedem Zeitalter wird das Gayatri-Mantra von einem Weisen namens Vishwamitra gehört. . In diesem Abschnitt von Ramanujacharyas Sri Bhashya, seinem Kommentar zu den Brahma Sutras, erklärt Ramanujacharya, wie Weise mit denselben Namen dieselben Mantras hören, nachdem sie sich Tapasya unterzogen haben:

Da Wörter wie Indra und Vasishtha, die Götter und Rishis bezeichnen, (nicht nur Individuen, sondern) Klassen bezeichnen, und da der Erschaffung dieser Wesen vorausgeht, dass sie dem schöpferischen Geist durch diese Wörter nahegelegt werden; Aus diesem Grund lässt sich die Ewigkeit des Veda mit dem vereinbaren, was die Schrift über die Mantras und Kândas (Abschnitte) des heiligen Textes sagt, die „Macher“ haben, und über Rishis, die die Hymnen sehen; vgl. solche Passagen wie „Er wählt die Erzeuger von Mantras aus“; 'Ehrfurcht vor den Rishis, die Mantras machen'; ‚Das ist Agni; dies ist eine Hymne von Visvâmitra.'Denn durch genau diese Texte präsentiert Pragâpati seinem eigenen Geist die Eigenschaften und Kräfte der verschiedenen Rishis, die die verschiedenen Abschnitte, Hymnen und Mantras machen, erschafft sie daraufhin mit diesen Eigenschaften und Kräften ausgestattet und ernennt sie, sich an genau dieselben zu erinnern Abschnitte, Hymnen usw. Die so von Pragâpati mit den erforderlichen Kräften ausgestatteten Rishis unterziehen sich angemessenen vorbereitenden Sparmaßnahmen und sehen schließlich die Mantras usw., die von den Vasishthas und anderen Rishis früherer Zeitalter der Welt verkündet wurden, vollkommen in all ihren Klängen und Akzenten, ohne dass sie es zu haben brauchten lernte sie aus der Rezitation eines Lehrers. Es besteht daher kein Konflikt zwischen der Ewigkeit des Veda und der Tatsache, dass die Rishis die Urheber seiner Abschnitte, Hymnen usw. sind.

Die Idee ist, dass Brahma die Veden als Blaupause für die Erschaffung der Welt verwendet. Insbesondere Brahma, der weiß, dass mit bestimmten Mantras die Namen bestimmter Weiser verbunden sind, fährt fort, Weise mit genau diesen Namen zu erschaffen.

Übrigens, die Tatsache, dass die Veden Dinge beschreiben, die allen Zeitaltern gemeinsam sind, ist der Grund, warum sich die Veden scheinbar auf bestimmte Geschichten beziehen, obwohl sie ewig sind; siehe meine Antwort hier .

Das bedeutet, dass sogar die Jeevas wie Bramha einen Körper haben und ihr Körper sich mit verschiedenen Jeevas in jedem Kalpa oder Manvantara wiederholt. Das heißt also, wenn mein Karma gut genug ist, kann sogar ich bei der nächsten Geburt Vishwamitra werden?
@Yogi Ja, du kannst der nächste Indra, der nächste Brahma, der nächste Vishwamitra usw. werden. Tatsächlich hat Purva Mimamsakas große Anstrengungen unternommen, um der nächste Indra zu werden. Aber Moksha ist all diesen Positionen unendlich überlegen.
Da Sie Savitri fraglich erwähnt haben, wissen Sie von Hiranyastupa angirasa und anderen Savitri-Sehern?
Auf welchen Zeitraum bezieht sich jedes „Alter“?
@Surya Ich denke, das Alter ist Mahakalpa für Bramha und Manvatara für Devas, Manu, Rishis usw. Das hängt von der Lebensdauer verschiedener Jeevatamans ab.
@KeshavSrinivasan kann ich der nächste Vishnu werden?
@RakeshJoshi Zumindest aus meiner Sicht als Sri Vaishnava würde ich nein sagen. Es gibt keinen „nächsten“ Vishnu. Vishnu ist das ewige Brahman.
@KeshavSrinivasan sagen die Veden, dass Brahma nicht ewig ist, aber Vishnu ist?
@KeshavSrinivasan was genau meinst du mit "jedes Alter"??
Ich fürchte, das ist keine relevante Antwort. Die Antwort muss enthalten, was die Methode von Sandhya Vandan vor Vishwamitra war.
Dies würde für jeden Zyklus der Schöpfung/Auflösung funktionieren. Der Zyklus selbst beginnt jedoch nicht mit Viswamitra. Damit ist die Frage also nicht beantwortet.

Ich habe in einem von Courtallam Siddheshwarananda Swamijis Diskursen gehört, dass Indra Gayatri gesungen wurde, bevor Vishwamitras Tripada Gayatri Vorrang hatte.

In Sandhya vandhanam stammen viele Slokas aus Lord Krishnas Zeit.

Prathar narmadayai namo nisi
Namosthu narmadhe thubhyam trahi maam visha sarpatha
Apa sarpa sarpa bhadram the Dooram gacha maha yasa
Janamejayasya yagnanthe aasthika vachanam smaran
Jarath karer Jarath karvam samuthpanno maha yasa
Aasthika Sathya santho maam pannagebshao abhu.

Der obige Shloka wird während des Sandhyavandanam-Rituals als Teil von Harihara Vandanam zitiert.

Quelle

Ich denke also, Sandhya Vandhanam ist kurz nach Dvaapara Yuga.

Diese Shlokas werden nicht von allen Menschen rezitiert. Verschiedene Sekten folgen unterschiedlichen Verfahren. Dieser Shloka „Janamejayasya“ ist ein Teil von Harihara Vandanam. Dem wird nicht von allen gefolgt. Einige Shlokas werden nach einigen kulturellen Bedingungen hinzugefügt. Aber das bedeutet nicht, dass es Sandhyavandanam direkt nach Dwapara Yuga gibt.
Nein. Sandhya vandanam existierte seit jeher. Es wird sogar im Ramayana erwähnt, das vor Dwapara Yuga liegt.
Sandhyavandanam vor dem Zeitalter von Vishwamitra?
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