Sederratschläge bei Uninteressierten?

Ein paar Ideen:

• Kommen Sie irgendwie in "Runde-Tisch"-Diskussionen im Zusammenhang mit dem Exodus, in denen jeder ermutigt wird, seine Meinung zu dem vorliegenden Thema zu äußern. Zum Beispiel kann das Zitieren des Midrasch darüber, wie die Juden die Erlösung verdient hatten, weil sie ihre „jüdische“ Kleidung und Namen nicht geändert haben, eine soziohistorische Diskussion über die Rolle der Assimilation in der jüdischen Geschichte anregen. Die zehn Plagen können eine philosophische Diskussion über den freien Willen des Pharao anregen. Die Passage über die direkte Erlösung der Juden durch Gott (nicht durch Engel oder Boten) kann eine theologische Diskussion über Gottes Vorsehungsrolle im Allgemeinen anregen. Es gibt so viele Themen, die man mit der Haggada in Verbindung bringen kann, und manchmal wäre man überrascht, wer eine starke Meinung zu bestimmten Themen hat.
• Viel gesungen. Menschen, die dem Seder zu rituellen Zwecken beiwohnen, möchten oft die „klassischen traditionellen“ Lieder hören ( z. B. „Ha lachma anya“, „Mah Nishtana“, „Avadim Hayinu“, „Dayenu“ usw.). Finden Sie jemanden mit einer Stimme, die das kann Melodien und lassen Sie ihn/sie den Gesang führen.
• Für diejenigen, die sich in der Mitte langweilen, können Sie den Tisch mit Dingen bestreuen, die zu tun sind, wie z. (Sie werden überrascht sein, wie viele Dinge Sie finden können, die indirekt mit „Passah“ in Verbindung stehen können, zB Pyramidenpuzzles, hüpfende Frösche, aufziehbare Heuschrecken usw.) Dies funktioniert normalerweise, um Kinder und sogar gelangweilte Erwachsene zu beschäftigen.

Bericht

Diese "Antwort" hält fest, was ich dieses Jahr gemacht habe und wie es geklappt hat. Ich habe hier aus mehreren Vorschlägen in anderen Antworten gezogen.

Etwas Kontext: Die beiden Seder hatten unterschiedliche, aber sich überschneidende Gruppen von Teilnehmern. Man war schon immer ein "wann essen wir?" Seder; der andere verbringt mehr Zeit, ersetzt aber einen Großteil des traditionellen Inhalts durch andere Lesungen und Lieder (meistens zionistische). Es war schwierig, die Anführer der ersteren dazu zu bringen, für eine Diskussion innezuhalten, obwohl wir einige kurze Gespräche weiter hinten am Tisch und ein wenig während des Essens führten. Der andere hatte am Ende bessere Aussichten.

Eytan Yammer schlug vor: Gehen Sie um den Tisch herum und lassen Sie alle einen Satz „Sklaverei ist …“ „Freiheit ist …“ beenden.

Diese Idee spricht mich sehr an. Es macht es persönlich. Ich fasse dies so um: Pessach handelt von Freiheit. Wir können frei von Dingen sein und wir können frei sein, Dinge zu tun . Wie sind wir dieses Jahr frei?"

Was ich gelernt habe: Ich denke, das würde gut für einen Seder mit Freunden funktionieren, aber die Idee verpuffte bei einer Gruppe von Verwandten, die dort sind, weil man erwartet, dass man dort ist. Diese Idee kam den Leuten, denen ich sie vor dem Seder vorschlug, unangenehm vor, und ich verfolgte sie nicht weiter. Ich werde diese Idee in Zukunft in anderen Seder-Einstellungen verwenden.

Jake schlug vor: Beteiligen Sie sich irgendwie an "runden Tischen" im Zusammenhang mit dem Exodus, in denen jeder ermutigt wird, seine Meinung zum jeweiligen Thema zu äußern.

Dies funktionierte, wenn auch nicht so, wie ich es erwartet hatte. Ich bereitete mich mit Ideen vor, die ich zur Diskussion stellen konnte, und die Leute schluckten nicht viel – aber es führte dazu, dass sie Fragen stellten, und als es nicht von der religiössten Person am Tisch kam, funktionierte es gut. Die Gespräche waren nicht unbedingt tiefgründig, aber die Leute stellten Fragen und boten Antworten an – Punktzahl. (Als ich während des hastigen Seders sah, wie jemand zu sprechen versuchte, ermutigte ich diese Person direkt, seine Frage zu stellen – wenn nicht dann, dann am folgenden Abend. Dies geschah.)

Seth J schlug (in einem Kommentar) vor: Lassen Sie alle im Raum herumgehen und die Haggada lesen und befolgen, solange alle bereit / in der Lage zu sein scheinen, aufmerksam zu sein.

Diese Praxis entstand natürlich bei einem Seder (dem letzteren) und musste beim anderen etwas stärker vorangetrieben werden. Das Teilen der Lesung erhöhte die Teilnahme (und das ist ein Hüter); Einige Leute lesen jedoch so schnell sie können, um es hinter sich zu bringen. Vielleicht würde eine ausdrückliche Aufforderung zum Bestehen, wenn Sie müssen (aber wir möchten Sie wirklich, dass Sie es lesen), dies ansprechen.

Seth schlug auch guten Wein vor: Check. :-)

Eytan sagte: Wenn Sie sich vorbereiten, denken Sie mehr an Fragen als an Antworten.

Ja. Fragen luden zur Diskussion ein, und viele von ihnen kamen zu Leuten zurück, die mich nach Antworten suchten, aber das hat eine ganz andere Dynamik, als einen D'var im Voraus anzubieten. (Und keine meiner Antworten war lang.)

Jake schlug vor, mehr zu singen. Einer der beiden Seder ist normalerweise ziemlich musikalisch und der andere nicht; Ich konnte beiden helfen, mehr Musik zu machen, indem ich einfach anfing zu singen (anstatt darauf zu warten, dass ein Konsens entsteht). Es hilft wahrscheinlich, dass ich eine ziemlich gute Stimme habe (zumindest laut den anderen Teilnehmern).

Ich konnte weder Eytans Vorschläge zu Kunst oder personalisiertem Lesen noch Jakes und Gershons Vorschläge zu Tischspielzeug/Puzzles ausprobieren.

Zusammenfassen:

Alles, was ich tun konnte, um andere Leute dazu zu bringen, Fragen zu stellen – Ideen zu pflanzen, zögerliche Menschen zu erreichen, Gespräche bei Tisch und Abendessen zu führen – hat gut funktioniert. Das Stellen von Fragen zum Text, zur Haggada usw. hat funktioniert; Leute zu bitten, es zu personalisieren, funktionierte in dieser Umgebung nicht (aber in anderen).

Vorbereitet zu erscheinen, um Material zu präsentieren, war weder erforderlich noch hilfreich. Die Leute wollten keinen unaufgeforderten Unterricht, aber die Antworten auf ihre Fragen sind völlig unterschiedlich.

Die Lektüre unter bereitwilligen Teilnehmern zu teilen, funktionierte; Menschen, die nicht lesen wollen, zum Lesen zu drängen, führte zu überstürztem, gemurmeltem Lesen, nicht zu Engagement.

Das Singen funktionierte gut, und es war in Ordnung, einfach hineinzuspringen und nicht auf Erlaubnis zu warten.

Auf diesem Fundament möchte ich in Zukunft aufbauen.

Seltsamerweise habe ich die Erfahrung gemacht, dass Uninteressierte dazu neigen, mit dem Strom zu schwimmen, wenn Sie von vornherein sagen, dass Sie die Hagada durchlesen werden. Es wird trocken sein. Es kann langweilig sein. Aber wenn sie reif genug sind (nicht besonders gegen Rituale, und Ihre Frage impliziert, dass sie es nicht sind), geben Sie einfach jedem eine Hagada und sagen Sie, dass Sie um den Tisch herumgehen und jeder einen oder zwei Absätze lesen wird, und sie sollte bereit sein, dies als Ritual zu tun. Das Eintauchen, der Wein, * die Matza, das Maror usw. mögen sie nicht interessieren, aber Sie können Ihre Verpflichtungen mit denen leicht ohne ihre Zusammenarbeit erfüllen, und wer singt nicht gerne Mah NiShtana und Dayenu und horcht darauf zurück ihre alte geliebte (verehrte?) hebräische Schulzeit?

Ich denke, langatmige Divrei Tora wird wahrscheinlich nicht gut ankommen, und ein übertriebener Shtick würde wahrscheinlich zu viel Ablenkung sein und zu einem Ende jeder Hoffnung führen, zum Programm zurückzukehren.

Aber wenn alle respektvoll und gut erzogen sind, wäre ich nicht allzu überrascht, wenn sie dem Ansatz „Lasst uns alle abwechselnd lesen“ folgen würden. Sie kommen vielleicht nicht ganz durch, und Sie lesen den Rest vielleicht während des Abendessens alleine, aber probieren Sie es aus und sehen Sie, wie weit Sie mit ihnen kommen.

*Sie werden wahrscheinlich zum Wein gehen, wenn Sie etwas Schönes bekommen. ;-)

Ich denke, wenn die Leute mit der Einstellung hineingehen, dass sie sich langweilen werden und es nur ein Ritual ist, versuchen Sie nicht, ihnen Dinge in den Hals zu schieben.

Ein Gimmick könnte darin bestehen, jeden zu "piepen", wenn er Moshes Namen erwähnt (die ursprüngliche Haggada legte Wert darauf, ihn wegzulassen; wir haben seitdem einen Absatz eingefügt, in dem er einmal auftaucht). Eine andere Idee ist, den Maggid zu skizzieren. "Hier ist die Exodus-Erzählung, wie sie rückblickend aus der Sicht eines Landwirts beschrieben wird."

Aber wenn Sie kein Buy-In haben, erwarten Sie nicht, dass eine magisch perfekte Dvar Tora dies vollständig tut. Das Ziel kann nur sein, sicherzustellen, dass Sie Ihren Verpflichtungen nachkommen, dass Sie anständige Bindungen zur Familie pflegen und dass die Verwandten nach Möglichkeit so viele ihrer grundlegenden Verpflichtungen wie möglich erfüllen.

Es gibt ein paar Dinge, die ich tue, um Menschen zu motivieren, die anfangs vielleicht nicht daran interessiert sind, ihre Gedanken zu teilen.

Gehen Sie um den Tisch herum und lassen Sie alle einen Satz „Sklaverei ist …“ „Freiheit ist …“ beenden.

Bereiten Sie sich etwas vor und drucken Sie für jede Person am Tisch ein anderes Angebot aus. Es kann aus Literatur, Thora, Kunst oder was auch immer sein. Letztes Jahr habe ich mehrere über den Wert von Geschichten ausgewählt, die Geschichten erzählen. Zu Beginn des Seders gebe ich jeder Person ein paar Minuten Zeit, um die Passage zu lesen, und bitte sie dann, sich zu äußern, wenn sie zutrifft oder wenn sie sie für die später im Seder stattfindende Diskussion relevant findet.

Wenn Sie sich vorbereiten, denken Sie mehr an Fragen als an Antworten. Wenn Sie die Leute fragen und ihren Antworten wirklich zuhören, werden sie sich viel eher engagieren, als wenn Sie ihnen Divrei Tora sagen.

Es kann sich auch lohnen, den Teilnehmern etwa eine Woche vor dem Sedarim einen kurzen Aufsatz/Dvar Tora/Fragen zum Nachdenken per E-Mail zu senden, damit sie besser vorbereitet zum Seder kommen.

Es gibt einige Menschen, die sich mehr durch Kunst als durch Lesen und Worte verbinden. Drucken Sie vor Yom Tov mehrere Darstellungen der vier Söhne oder der Spaltung des Meeres aus und reichen Sie sie um den Tisch herum. Menschen, die künstlerisch tätig sind, werden es lieben, dass Sie sie dort ansprechen, wo sie sind, genauso wenig wie sie annehmen, dass sie zu Ihnen kommen müssen.

Je besser Sie vorbereitet sind, desto besser können Sie das Gespräch lenken, ohne es zu übernehmen.

Ich hoffe, dass dies geholfen hat.

Vielleicht möchten Sie die Verwendung in Betracht ziehenHagada - Mi Yodeya?

Unser Begleiter zur Pessach-Hagada mit Fragen zu Praxis, Überlieferungen und Gedanken rund um den Seder, von der Vorbereitung bis zum Abschluss.

Das sollte die Sache interessant machen. :)

So wie ich es verstehe, soll das Rezitieren der Haggada und die verschiedenen „verschiedenen Dinge“, die wir tun, andere dazu anregen, Fragen zu stellen. Also von vornherein klarstellen, wenn es irgendetwas gibt, das jemand wissen möchte, und dann vorher so etwas wie ein Signal anordnen, um eine Leseunterbrechung zu erkennen, nur damit er seine Frage rechtzeitig stellen kann.

Es könnte so etwas wie ein Fingerschnippen, ein Klatschen oder was auch immer sein, um einfach die Aufmerksamkeit desjenigen zu erregen, der liest. Die generierte(n) Antwort(en) sollte die Leute interessiert halten, sie zum Lachen bringen und es ihnen leichter machen, zusätzliche Fragen zu stellen.

Haben Sie einen großartigen Seder oder zwei!

Meine Erfahrung ist, egal wie uninteressant Religion für einige ist, wenn es um den Seder geht (oder wenn es um Agada geht), ist immer mindestens eine Person daran interessiert, ein paar coole Geschichten oder verrückte Midrashim zu hören.

Was ich dieses Jahr mit meinen zwei älteren Brüdern und meinem Cousin vorhabe, ist folgendes (der Rest der Gruppe interessiert sich nicht wirklich dafür): Alle mit einem Thema zu interessieren, ist nicht sehr plausibel, also kam ich auf die Idee die Idee, einen unterhaltsamen Non-Stop-Seder zu veranstalten. Das heißt, es gibt nie eine Zeit, in der wir uns langweilen oder anfangen, Unsinn zu reden. Wenn uns also die Divrei Tora ausgegangen ist, greifen wir auf Lieder, zusätzliche Gebete und coole Pessach-Minhagim zurück, die niemand tut.

Be'ezrat Hashem, es wird funktionieren!!!

Ein paar Dinge, die dabei helfen können, Menschen am Seder zu beteiligen:

• Erwerben Sie einen Stapel interessanter Haggadot mit Kommentaren zusätzlich zu einem vollständigen Satz identischer. Geben Sie jedem seine eigene einzigartige Haggada und ermutigen Sie ihn, etwas Interessantes daraus zu finden, um es an der entsprechenden Stelle im Seder zu teilen.

• Bereiten Sie eine Konversationsfrage vor und gehen Sie um den Tisch herum und bitten Sie die Leute, sie zu beantworten. Ein paar Beispiele: „Bist du mehr oder weniger frei als letztes Jahr um diese Zeit?“ "Was ist heute Nacht anders als andere Nächte?" „Wärst du lieber in Ägypten geblieben oder weggegangen? Warum?“

• Um den Drang hungriger Menschen zu verringern, durch Maggid zu eilen, um zum Essen zu gelangen, servieren Sie im Karpas einen Salatgang.

• Ermutigen Sie die Leute, Lesungen (oder zu stellende Fragen) mitzubringen, um sie dem Seder hinzuzufügen. (Seien Sie jedoch vorsichtig – ein Seder, der eine vollständige Haggada und Nebenlesungen kombiniert, kann die Aufmerksamkeitsspanne Ihres Publikums leicht überdauern.)

• Hüten Sie sich davor, zu viel zu singen – während das für manche Leute viel Spaß macht, kann es Leute ausschließen, die nicht viel Hebräisch können oder die mit den Liedern nicht vertraut sind. (Bei einem kürzlichen Familien-Seder war ich traurig zu sehen, dass niemand unter 40 an einem Großteil des Gesangs teilnahm ... :-( )

• Rütteln Sie die Rituale ein wenig auf. Servieren Sie sephardisches oder mittelalterliches Charoset. Füge Miriams Kelch hinzu. Lass die älteste Generation die Afikoman jagen.

Ich bin hierher gekommen, indem ich gegoogelt habe, "wie man einen anständigen Seder leitet" - wenn das ein Hinweis darauf ist, wie die Dinge laufen. Wir sind berühmt für einen visuell aufregenden Tisch (Läuseshampoo, Kochsalbe, ein paar Dutzend Frösche) und wir haben einige lustige Traditionen (Eis werfen für Hagel). Aber Dinge religiös bedeutungsvoll zu machen, ist schwer. Es hilft, die Gäste zu visualisieren und sich Fragen auszudenken, die sie interessieren könnten. In einem Jahr, als wir viele jugendliche und politisch interessierte Gäste hatten, fragten wir, ob wir die Ägypter bemitleiden sollten (ein offensichtliches Ja, dachten wir, aber die Teenager empfanden Mitleid als Bevormundung). In diesem Jahr haben wir auch viel aus der Geschichte von Nachshon (Wärst du in die Wellen gegangen? Wenn nicht, wen kennst du, wer es getan hätte?) und aus der Frage, ob die Rabbiner, die die ganze Nacht geredet haben, tatsächlich waren eine Rebellion planen. Wir alle wählen auch gerne, Wann immer also über etwas abgestimmt werden kann, tun wir es. Und manchmal reden wir darüber, was wir mitnehmen würden, wenn wir Ägypten in Eile verlassen würden. (Manchmal spielen wir eine Variation dieses runden Spiels, bei dem Sie eliminiert werden, wenn Sie nicht wiederholen können, was alle Leute vor Ihnen aufgezählt haben – „Ich verlasse Ägypten SOFORT und nehme meinen Hund/Ehering/ Gläser/Jahrbuch usw.“ Tatsächlich gibt es noch eine andere Sache, die meiner Meinung nach die Menschen emotional anspricht. Wir haben einen hübschen blauen Weinbecher, den wir irgendwo auf den Tisch stellen, um die Leute einzubeziehen, die nicht physisch am Tisch sitzen --verstorbene Großeltern, erwachsene Kinder in anderen Städten. Wenn wir uns einfach auf die Menschen beziehen, die wir lieben, stimmt die Stimmung, dies als eine Erfahrung zu betrachten, die Menschen aus allen Orten und zu allen Zeiten einschließt.

Eine Sache, die ich gesehen habe und die dazu beiträgt, den Seder interessant zu machen, ist das Seder Makkos-Kit . Ein weiterer hilfreicher Artikel ist The Survival Kit Family Haggada .