Segen für Lulav und Esrog [Duplikat]

Warum rezitieren wir den Segen mit den Worten al netilat lulav und nicht al netilat etrog (oder mit beiden) oder al daled minim?

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Sukka 37b

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_ : Über die Einnahme des Lulav, ohne die anderen Arten zu erwähnen? Rabbi Zerika sagte zu ihm: Da sie die höchste von allen und die auffälligste ist, werden die anderen Arten darunter subsumiert. Rabbi Yirmeya fragt: Und wenn dies der einzige Grund ist, lass ihn den Etrog höher heben als den Lulav und den Segen rezitieren, der ihn erwähnt. Rabbi Zerika sagte zu ihm, dass er meinte: Da der Baum seiner Art der höchste von allen ist, ist er der prominenteste, und daher ist es angebracht, dass die Formel des Segens den Lulav hervorhebt.

Wenn Sie jedoch einige der 4 Arten, einschließlich des Lulav, genommen und versehentlich andere, die Sie zur Verfügung hatten, ausgelassen und unterbrochen haben, bevor Sie die fehlenden aufgenommen haben, sagen Sie einen Segen, bevor Sie sie nehmen, der für ihre Art spezifisch ist, da Sie bereits sind erfüllte den Lulav-Teil der Mizwa ( Rama OC 651:12 ).

Warum sollte die Höhe des Gegenstands Vorrang haben - wir finden dies zum Beispiel nicht beim Essen. Haben Sie jemals festgestellt, dass Sie zuerst einen Bracha auf einem größeren Essen machen? (Ja, wir finden Shalem, aber das ist verständlicher)
@Draizy, wir finden, das dominanteste Element ist Ikar und der Rest ist Tafel. „In der dritten Kategorie ist der Tofel in den Augen desjenigen, der ihn isst, genauso wichtig wie der Ikar. In diesem Fall wird der Ikar von der Mehrheit beurteilt, es sei denn, einer von ihnen ist Mezonot“ von halachipedia.com /index.php?title=Ikar_und_Tafel
Segen für Lulav und Esrog [Duplikat]
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