Eine aschkenasische Frau will am ersten Tag von Sukkot die 4 Arten erschüttern. Ihr Mann hat keinen Lulav. Sie geht zu einem Freund, der einen Lulav hat, und ohne sein Wissen (und die aktive Übertragung des Eigentums an dem Lulav) nimmt sie ihn, um die Mizwa durchzuführen. Da sie nicht Miteigentümerin des Lulav ist und es eine Anforderung gibt, dass Lulav der Person gehören muss, die es am ersten Tag von Sukkot schüttelt, sagt sie ein Bracha beim Schütteln des Lulav?
Mit „lulav“ beziehe ich mich auf alle 4 Arten.
Wenn der Lulav ohne Erlaubnis genommen wurde, in dem Wissen, dass der Besitzer ihn nicht verleihen will, gilt Shulchan Aruch Orach Chaim 649:1:
.כל ארבעה המינים פסולים בגזול ובגנוב
Bei allen 4 Arten hat man seine Verpflichtung nicht erfüllt, wenn sie gestohlen werden
Auch wenn er mit Erlaubnis ausgeliehen wird, z. B. wenn der Eigentümer seine Sachen immer benutzt, hat man am ersten Tag seine Verpflichtung nicht erfüllt, wie es ebd. 649,2 heißt:
וכן שאול ביום ראשון משום דבעינן לכם:
Ein geliehener Lulav ist ebenfalls ungültig
Daher kann sie in diesem Fall keinen Brocho herstellen, sondern muss den Lulav besitzen, indem der Besitzer ihn ihr als Geschenk gibt, den sie dann zurückgeben kann. (An den anderen Tagen außer am ersten kann sie sich den Lulav ausleihen, solange sie weiß, dass der Besitzer sie lässt und sie einen Brocho machen kann.)
mbloch
Joel K
Doppelte AA
Mike Stashevski