Segnung der Kinder am Freitagabend

Ich habe festgestellt, dass viele Familien (einschließlich meiner eigenen) den Brauch haben, dass der Vater alle Kinder am Freitagabend vor dem Kiddusch segnet.

Wann und wo entstand dieser Brauch, und von wem, und warum wird er am Freitagabend vor dem Kiddusch durchgeführt?

Ich habe auch Familien gesehen, in denen sowohl der Vater als auch die Mutter gesegnet haben.

Antworten (1)

Der Minhag Yisroel Torah 271: 2 bringt den Namen des Maavar Yabok und des Sefer HaChaim vom Bruder des Maharal M'Prag, dass wir die Kinder Freitagnacht segnen, da es am Schabbat keinen Satan gibt, der Mekatreg und auch die Tzinorei ist ( Pfeifen von) Brachos sind dann offen.

Rabbi Yaakov Emden schreibt in seinem Siddur, dass es ein Minhag Jisroel ist, die Kinder am Freitagabend zu segnen, indem er beide Hände auf das Kind legt. Im Siddur von Wilna Gaon wird auch der Minhag erwähnt, ein Bracha zu geben, aber dort heißt es, dass Sie nur die rechte Hand auf das Kind legen sollten.

Warum segnet uns Hashem wie Efraim und Menashe?

Die Tora T'mima (in Naso ) fragt sich, „worauf sich die Menschen verlassen, wenn sie jemanden segnen, während sie ihm die Hände auf den Kopf legen, wie es die Menschen tun, um Bräutigame und dergleichen zu segnen, da, wie wir [oben im TT] gesehen haben, Eine solche Art des Segens ist nur auf Kohanim beschränkt , und für andere gibt es eine Isur as . Es ist weit hergeholt zu sagen, dass Kohanim nur [Segen mit den Händen] mit dem Wortlaut des Segens in den P'sukim hier gewährt wird, as , gemäß M'nachos 11:1, wird das Heben der Hände [allein] als eine [Avoda] wie jede andere im bes hamikdash angesehen . [Fortsetzung]
[Fortsetzung] „Nun, ich habe von einer vertrauenswürdigen Quelle gehört, dass der Gaon von Wilna Rabbi [jemanden] Landa , Posek von Wilna , zum Zeitpunkt seiner Hochzeit gesegnet und ihm damals eine Hand auf den Kopf gelegt hat Dies erklärte er, dass wir keinen Segen mit zwei Händen finden, außer durch die Kohanim im Bes Hamikdash . Aber abgesehen davon „hatte es niemand erwähnt.
@msh210, @Gershon Gold, A Rashi in parashas Pinchas bemerkt, dass, obwohl Hashem Moshe befahl, seine Hand auf Yehoshua zu lehnen (27:18), Moshe beide Hände lehnte (27:23) und ayin yafa impliziert. Obwohl dies kein Segen ist (also die Geschichte nicht in Frage steht, gibt es einen Präzedenzfall dafür, dass 2 Hände großzügiger sind.
Segnung der Kinder am Freitagabend
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v