Shalosh Seudos am Freitagabend

Ist etwas falsch daran, die dritte Mahlzeit am Freitagabend statt am folgenden Tag einzunehmen (dh zwei am Freitagabend und eine am nächsten Tag)? Ist man noch yotzei 3 Seudos?

Dies wäre besonders in den Wintermonaten nützlich, in denen der Schabbat ziemlich früh endet.

Wie wäre es in ähnlicher Weise mit dem Laden aller 3 am Morgen oder einer anderen unregelmäßigen Kombination von Zeitfenstern und Mahlzeiten?
@WAF In der Tat, obwohl das nicht eine Art Fasten bedeuten würde?
Ich habe einen sehr respektierten Posek gesehen, der von Kiddush nach einem frühen Minyan gewaschen wurde und dann seine zweite Tagesmahlzeit später zu Hause als seine Seuda Shlishis einnahm, aber das beste Szenario zu dieser Jahreszeit ist, früh zu gehen und die erste Mahlzeit früh zu essen, dann werden Sie Haben Sie etwas Appetit auf Seuda Shlishis kurz vor Sonnenuntergang. Wenn Sie das nicht können, dann verweise ich Sie auf das, was ich bei dieser Pose gesehen habe. (Ich habe ihn danach gefragt)
Ich glaube, du meinst die zweite Mahlzeit am Freitagabend.
@DoubleAA Ich denke, es gibt zwei Möglichkeiten, es zu betrachten. Ja, die zweite Mahlzeit, aber die dritte im Rahmen der gesamten Schabbatpflicht.
Aber es gibt eine große Nafka Mina, für die Sie bei einer der Mahlzeiten Mezonot / Obst verwenden könnten!
@DoubleAA In diesem Fall stehe ich zu meinen ursprünglichen Absichten. Die "leichtere" Mahlzeit sollte später am Abend sein.
Es ist viel schwieriger, Mahlzeiten außerhalb der Reihenfolge zu verteidigen als Mahlzeiten zu falscher Zeit. Überlegen Sie schnell, warum regelmäßiger Kiddusch am Schul-Schabbat-Morgen nicht als Ihre 3. Mahlzeit zählt, wenn nicht Ordnungsprobleme.

Antworten (1)

Seudah Shlishis hat eine bestimmte Zeit, zu der es getan werden sollte, was ungefähr der Schabbatnachmittag ist (vorzugsweise nach dem Beten von Mincha, kann aber sogar gegessen werden, nachdem die Zeit für Mincha gekommen ist.) Siehe Shulhan Aruch, 291, 2 . Die SA in OC 289 hat einen ganzen Abschnitt über die Gesetze des Shabbat-Morgenmahls. Die Tatsache, dass die Regel der Kiddusch Bimakom Seuda für diese Seuda immer noch gilt, weist eindeutig auf einen Zeitrahmen für die Tagesmahlzeit am Schabbat als am Morgen hin. Ich sehe nicht, wie man die Verpflichtung von zwei Seudos am Tag des Schabbos, lechatehilah , vermeiden soll .

Ich frage mich: Wenn Sie morgens nichts essen (und die Gelegenheit verpasst haben, die "zweite" Mahlzeit zu essen), gibt es dann nachmittags immer noch einen Chiyuv-Kiddusch?
Shalosh Seudos am Freitagabend
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