Kann Kiddusch in der Schul gemacht werden?

Ich war am Schabbatmorgen in einigen Schul, wo der Rabbi Kiddusch in der Schul von der Bima rezitiert. Danach geht die Gemeinde zum Essen in den Kidduschraum. Ist das halachisch zulässig?

Mein Verständnis der Probleme und Verwirrung:

  • Man sollte nicht essen, bevor man Kiddusch hört
  • Kiddusch muss in einem makom se'udah (Ort, an dem Sie essen werden) zubereitet werden
  • Die Schul ist nicht der Ort, an dem die Leute essen werden. Es ist in einem anderen Raum.
  • Mein Verständnis des Begriffs "se'udah" ist, dass er eine Bracha von "hamotzi" erfordert. In den meisten Fällen wird beim Kiddusch kein Brot serviert. Es scheint jedoch, dass die Leute eine ausreichende Menge Kuchen essen, um Waschen und "Hamotzi" zu erfordern. Ich habe jedoch keine Leute gesehen, die diese Regel befolgen.
  • Basierend auf dem letzten Punkt ist hier vielleicht kein „makom se'udah“ involviert. Das mag die Wirksamkeit des Kiddusch in Frage stellen.
Randbemerkung zum physischen Makom. Ich sah eine Synagoge, die hinten eine abnehmbare Wand hatte, die den Davening- und den Eßraum trennte. Welche Art von Wand oder Trennwand oder Entfernung wirkt sich auf "makom" aus?
Ein Rebbe von mir lernt die Gemara, die besagt, dass בית לבית nicht für קידוש במקום סעודה geeignet ist, aber מקום למקום im selben Haus, wie es heißt, sogar in verschiedenen Räumen im selben Gebäude, unabhängig davon, wie groß das Gebäude ist. Ein anderer Rebbe von mir interpretiert בית לבית als Bedeutung von Raum zu Raum und מקום למקום als Bedeutung von einem Teil eines Raums zu einem anderen Teil desselben Raums; Umkleideräume, auch wenn Sie nicht das Haus wechseln, disqualifizieren es als במקום סעודה. Es gibt definitiv Raum, um so oder so zu streiten.
Vielleicht, dass das Kiddusch-Zimmer und das Bet Hakneset am selben Ort sind, um das Zimmer zu wechseln.

Antworten (1)

Die Beur Halacha sagt, dass Beshaas Hadechak in dringenden Fällen, wenn Sie Kiddusch machen, daran denken kann, in einem anderen Raum im selben Gebäude zu essen. Er kommt zu dem Schluss, dass es unter allen Umständen in Ordnung ist, wenn Sie den anderen Raum sehen können, solange Sie daran gedacht haben, dort zu essen.

Meine Vermutung war immer, dass der Rabbi in bestimmten Schulen besorgt ist, dass die Leute, sobald sie den Kidduschraum erreichen, sofort anfangen zu essen, bevor sie den Kiddusch hören. Das, oder sie werden den Kiddusch nicht hören, weil alle reden werden. Sie fühlen sich daher gezwungen, Kiddusch in der Schul zu machen, wo (hoffentlich) alle aufpassen und besser hören können.

Kiddush bemakom seudah ist mit Mezonos wie Kuchen ( SA OC 273:5 mit Magen Avraham ) zufrieden, die die meisten Shul- Kiddushes bieten.

Danke. Ich werde mir diese Quellen ansehen. Ich kannte den Teil bezüglich Mezonot nicht . Auch hier stellt sich die Frage, ob die meisten Leute überhaupt für den Kuchen waschen sollten, wie ich oben gesagt habe.
Aus dem von mir zitierten Magen Avraham und den anderen in diesem Seif geht hervor, dass Sie nur ein Kezayis benötigen . Der SA klingt auch so, dass man gerade noch genug für eine Bracha Achrona braucht
Kann Kiddusch in der Schul gemacht werden?
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