Challas bis zur 3. Mahlzeit am Schabbat bedecken

Wir bedecken die Challas aus einer Reihe von Gründen mit den Shabbat-Mahlzeiten. Einer ist jedoch, weil der Mann oben und unten (mit Tau) bedeckt war (siehe Tosfos Pesachim 100b) und die Challas, die wir essen, eine Erinnerung an den Mann sind. Aus diesem Grund sollten wir dann anscheinend die Challas auch durch die dritte Seudah bedecken. Gibt es dann Leute, die die Challas abdecken? Wenn es so einen Minhag nicht gibt, warum nicht?

Der Rambam vertrat eine solche Ansicht, glaube ich.
Überall, wo ich gewesen bin (an das ich denken kann), hat die dritte Mahlzeit sie bedeckt. In großen Umgebungen wurde nicht unbedingt immer jeder einzelne abgedeckt, aber wenn die Leute sie auf ihre Teller genommen haben, haben sie sie normalerweise abgedeckt (wiederum nicht in jedem Fall, aber ich nehme immer an, dass das daran liegt, dass sie einfach nicht daran gedacht haben es oder weil es keinen Wein gibt, also stören sie sich nicht). Wie auch immer, der Punkt ist, dass es sehr häufig gemacht wird.
Aruch Hashulchan sagt, es gibt kein Minhag
@sam Nein. Er sagt, dass die Menschen zu seiner Zeit und an seinem Ort diesen Minhag nicht hatten. Er sagt nicht, dass es keinen solchen Minhag gibt.
Nun, wenn Sie die Antwort sehen, sagte ich das

Antworten (1)

Rivevos Ephraim 8:117:14 spricht dies an und sagt, da es keinen Kiddusch gibt, decken wir die Challahs nicht ab. Der Rambam (Begründung des Tur) hält jedoch fest, dass man Kiddusch macht. Die Aruch Hashulchan 291:10. Wir sind noheg, sie nicht zu behandeln.

Das Ben Ish Chai Shana Beit Chayei Sarah 12 hält, man muss das Brot genauso wie das Nacht- und Tagesessen abdecken, obwohl es bei diesem Essen keinen Kiddusch gibt, da es zwei andere Gründe gibt, die nichts mit Kiddusch zu tun haben (wie der Fragesteller erwähnte )

Im Rambam gibt es keinen Kidusch, nur dass man während des Essens Wein trinkt – das sagt auch der Aruch hashulchan.
@wfb, nicht so pashut, siehe den Tur, der in 291: 4 eine solche Meinung vertritt, siehe auch Bach. aber es ist umstritten.