Ich habe von meinem Rav und während einiger Derashots von HaRav Eliyahu Mansour gehört, dass eine Neshamah, die zuvor in 'Olam HaZeh in menschlicher Form gebracht wurde, aber zusätzliches Tiqqun (dh Seelenkorrektur) benötigt und nicht länger in der Lage ist, ein solches Tiqqun in menschlicher Form zu erreichen ( HaRav Mansour zitierte kürzlich eine Meinung, dass eine Neshamah maximal dreimal in menschlicher Form herabsteigen kann, in anderer Form (zB als Tier, Pflanze oder unbelebt) in diese Welt zurückkehren kann.
Ich bin kein Mequbal (dh Kabbalist); Aber vorausgesetzt, mein obiges Verständnis ist richtig, bedeutet das, dass jede nichtmenschliche Schöpfung notwendigerweise eine Gilgul (dh Reinkarnation) einer Neshamah ist, die zuvor in menschlicher Form in diese Welt gebracht wurde?
Es stimmt zwar, dass einige Tiere, Pflanzen ... Gilgulim von Menschen sind, aber das bedeutet nicht, dass alle Gilgulim sind. Reinkarnation ist normalerweise, weil eine Seele etwas reparieren muss, was sie getan oder nicht getan hat, aber aus irgendeinem Grund nicht ins Gehinom gehen kann oder in der physischen Welt getan werden muss. Die meisten Seelen haben jedoch entweder im Laufe ihres Lebens das vervollständigt, was sie brauchten, und sind in der Lage, in Gehinom von allen Verunreinigungen gereinigt zu werden, die sie möglicherweise aufgenommen haben.
Zur Verdeutlichung gibt es auch zwei Konzepte: Die Rückkehr einer Seele in einen neuen Körper, was ziemlich oft vorkommt, und das "Huckepack" einer Seele in einen menschlichen Körper oder auf andere Weise, der bereits eine Seele hat. (ähnlich, aber nicht dasselbe wie ein Dibbuk) . Das ist es, wonach Sie gefragt haben (Außerdem gibt es die Auferstehung der Toten zu Zeiten von Mosiach). Im Falle der Rückkehr einer Seele hat die Seele die volle Kontrolle über die Handlungen der Person. Während die Seele huckepack getragen wird, obwohl sie dem Körper, den sie bewohnt, einen gewissen Nutzen bringen kann (wie ich denke, dass Führer Unterstützung von Moshe Rabeinu erhalten, weil ein "Teil" seiner Seele in ihren Körper geht), hat sie keine Kontrolle über die Person (es sei denn natürlich ist es sa dibbuk) für Quellen siehe Diskussion über Moshe Rabeinu und Yakov Avinu und wie die Kabbala die Sätze Moshe Lo Meis (Moshe starb nicht) und Yakov Lo Meis erklärt. Außerdem gibt es Shar Hagilgulim in Eitz Chaim von R Chaim Vital, das alles haben sollte.
Danny Schoemann
Lee
msh210
msh210
Lee
Danny Schoemann
Cham
Cham
msh210
msh210
Strahl
ertert3terte
DonielF