Sind die Strafen in Manu Smriti und anderen Shastras wörtlich gemeint?

Wenige Verse von Manu Smriti wie Manu 8.279-282 scheinen so beleidigend und gegen grundlegendes Mitgefühl zu verstoßen. Sind sie buchstäbliche Bestrafungen oder nur Warnungen, keine schlechten Taten zu begehen??? Sogar Shankaracharya zitiert einen Vers, um Sudra, der Veda hört, Lac ins Ohr zu gießen ... Können Sie bitte Beweise dafür vorlegen, dass diese Aussagen nicht wörtlich sind?

Antworten (1)

Wenn die Verbrechen nur imaginär sind, dann macht es Sinn, dass die Strafen nicht wörtlich sind. Wenn Verbrechen in Wirklichkeit passiert sind, müssen auch angemessene Strafen in Wirklichkeit verhängt werden. Die Strafen sind also wörtlich.

Wenn Menschen Verbrechen begehen können, obwohl sie wissen, dass sie nicht buchstäblich bestraft werden, dann wird das der Gipfel der Ungerechtigkeit sein und es wird überall völlige Gesetzlosigkeit geben.

Deshalb sind echte, gerechte und strenge Strafen erforderlich. Und die Dharma Shastras schreiben sie vor.


Manu Smriti 7.14. Um (des Königs) willen erschuf der Herr früher seinen eigenen Sohn, Bestrafung, den Beschützer aller Kreaturen, (eine Inkarnation von) dem Gesetz, gebildet aus Brahmans Herrlichkeit.

7.15. Aus Angst vor ihm lassen sich alle geschaffenen Wesen, sowohl die unbeweglichen als auch die beweglichen, vergnügen und weichen nicht von ihren Pflichten ab.

7.18. Strafe allein regiert alle Geschöpfe, Strafe allein schützt sie, Strafe wacht über sie, während sie schlafen; die Weisen erklären die Strafe (für identisch mit) dem Gesetz.

7.19. Wenn (Strafe) nach (gebührender) Überlegung richtig verhängt wird, macht es alle Menschen glücklich; aber ohne Rücksicht zugefügt, zerstört es alles

7.22. Die ganze Welt wird durch Strafe in Ordnung gehalten, denn ein schuldloser Mann ist schwer zu finden; aus Angst vor Strafe gibt die ganze Welt die Freuden her (die sie schuldet)

7.23. Die Götter, die Danavas, die Gandharvas, die Rakshasas, die Vogel- und Schlangengottheiten gewähren sogar nur dann die Freuden (die ihnen zustehen), wenn sie von (der Angst vor) Bestrafung gequält werden


In keiner Schrift wird erwähnt, dass die Strafen nicht wörtlich zu nehmen sind. Und was das Gießen der Lac-Bestrafung betrifft, so stammt es nicht von Manu Smriti, sondern von den Dharmasutras von Goutama.

Sir, ist es gerechtfertigt, einen Sudra zu schlagen, nur weil er auf demselben Sitz wie ein Bramhana sitzt? Sind diese Verse nicht zu ungerecht? Bitte lesen Sie einmal Manu 8.279-282, Sir!
Ja, Sie können argumentieren, dass sie ungerecht sind, aber Sie können nicht sagen, dass sie nicht wörtlich zu nehmen sind. Die Notwendigkeit strenger und echter Strafen ist unbestritten. Worüber man streiten kann, ist, ob die jeweilige Bestrafung gerecht ist oder nicht. Aber das läuft darauf hinaus, gegen die Schriften zu verstoßen oder sie anzuzweifeln. Und wieder sind diese Strafen in der gegenwärtigen Welt irrelevant @SethuSrivatsaKoduru
Sir, aber wird der Herr den Wesen erlauben, sich selbst für einfache, einfache Dinge zu bestrafen? Für Bramhanas wiederum gibt es keine solchen Strafen (ich stimme zu, dass sie ein strenges Leben mit Einschränkungen führen müssen). Sir, noch ein Zweifel – ein Vers von Manu sagt, dass Sudras nicht einmal Reichtum verdienen können … und ein anderer Vers spricht von Sudra-Königen – ist das nicht widersprüchlich? Sind nicht einige der Gesetze hier aus Hass erlassen worden, um anderen Kasten Schmerzen zuzufügen?
Medatithi sagt, man solle sogar die Füße von Brahmanen massieren und darin Befriedigung finden, und sie können nicht einmal Reichtum verdienen. Sir, ich stimme zu, dass ihnen Haus usw. gegeben wurde, aber wieder heißt es, sie zu füttern Ucchista-Ucchista bedeutet Speichel gegessenes Essen oder Teil, der nach dem Füttern von Gästen übrig bleibt? Entschuldigung für zu viele Zweifel. Sir Vidurji sagt, wenn man weiß, wie schmerzhaft es für einen selbst ist, darf man anderen niemals so etwas antun. Bitte antworten Sie auf beide Kommentare, Sir
Ich glaube nicht, dass sie Ucchistha-Essen bekommen sollen. Gemeint sind die Essensreste. Auch ein Brahmane ist nicht qualifiziert, ein König zu werden. Nur ein Ksatriya ist qualifiziert. Nun, in der heutigen Zeit werden die meisten Menschen einige dieser Strafen als ungerecht empfinden. Aber wer kann wirklich wissen, ob sie ungerecht sind oder nicht. Entweder müssen wir den Schriften glauben oder wir lehnen sie (zumindest teilweise) ab. Das sind die Optionen für uns. @SethuSrivatsaKoduru
Sir, was ist mit Sudras, die Reichtum verdienen? Wenn eine Kreatur Reichtum verdient, wie schmerzt es Bramhins, die frei von allen Begierden sein sollten (Manu sagt, es verursacht Bramhins Schmerzen) Sudras sollten Bramhins Füße massieren und ein niedriges Leben und so viele Strafen führen ohne Reichtum?Ist es gerechtfertigt, Sir?
@SethuSrivatsaKoduru - weißt du, welche Strafe in Manu Smriti für einen Brahmanen vorgeschrieben ist, der Alkohol trinkt? Er muss heißes geschmolzenes Blei trinken, bis sein Magen ausbrennt und stirbt, erst dann wird seine Sünde vergeben. Weißt du, was die Strafe für einen Shudra ist, der Alkohol trinkt? Nichts.
Ich denke, sie können verdienen, da sie legitime Berufe haben, die für sie bestimmt sind. Manche Verse sind in einem Zusammenhang zu verstehen und außerdem finden wir oft widersprüchliche Verse. Es ist also nicht immer einfach, etwas zu @SethuSrivatsaKoduru zu schließen
Lieber @ram Ja, das ist mir bewusst. Aber wie ist es gerechtfertigt, einen Sudra zu einem einfachen Diener zu machen (Manu selbst sagt es) und ihm nicht einmal zu erlauben, Reichtum zu verdienen?
@SethuSrivatsaKoduru, wie ist es für Brahmanen gerechtfertigt, durch das Trinken von geschmolzenem Blei zu sterben und Brahmanen nicht einmal zu erlauben, Alkohol zu trinken, den jeder in der Gesellschaft so sehr zu genießen scheint?
@ Rickross Sir Die Geschichte spricht nur von Sudra Kings. 85 % der indischen Könige waren Sudras. Können wir mit Sicherheit davon ausgehen, dass diese Strafen nur Theorie waren und nicht viel umgesetzt wurden? Wie Sie sagten, hören Sie auf, sich über die Vergangenheit Gedanken zu machen, und konzentrieren Sie sich jetzt auf die Gegenwart?
@ram Alkohol zu trinken kann er vermeiden. Er kann viele andere Freuden haben. Einer der Manu-Verse sagt sogar, sich alle Reichtümer und Dinge der Sudras anzueignen, und Manu sagt, dass Bramhin Recht auf alles auf dieser Erde hat. Ist das nicht ungerecht? Anmerkung: Ich bin mir sehr wohl bewusst, wie barmherzig unsere Acharyas wie Ramanujacharya Chaitanya Mahaprabhu waren – aber die Smritis gehen aus meiner Kiste heraus
Wenn Sudras Könige werden, werden die Königreiche allmählich zugrunde gehen. Dies ist, was in Manu gesagt wird. AFAIK keine Strafe für ihn. Denn es ist der König, dessen Pflicht es ist, Strafen zu verhängen. Außerdem bin ich mir nicht sicher, ob 85 % der indischen Könige Sudras waren. @SethuSrivatsaKoduru
Vielen Dank für deine geduldige und ausführliche Antwort wie immer @Rickross Ji!
@SethuSrivatsaKoduru - ähnlich kann ein Shudra vermeiden, auf dem Sitz eines Brahmanen zu sitzen oder Veden zu hören. Ein Shudra kann viele andere Freuden haben – er kann Alkohol trinken, er kann eine Frau nackt ansehen, er kann nach Herzenslust Fleisch essen. Ist das nicht Parteilichkeit gegenüber Shudras und ungerecht gegenüber Brahmanen?
@ram Reichtum ist hier der Hauptpunkt. Bramhins können Sachen von Sudras stehlen, sagt Manu in einem seiner Verse. Manu sagt, dass Regeln bei der Benennung von Sudra auch Hilflosigkeit und Knechtschaft anzeigen sollten ... Sogar Bramhins können Fleisch essen und wir alle wissen es. Es gibt keine große Aufregung darum.
@SethuSrivatsaKoduru - Brahmanen sollen keinen Reichtum verdienen, indem sie zur Arbeit gehen. Sie können nur Spenden erhalten. Ist das nicht ungerecht gegenüber Brahmanen? Brahmanen sollen kein Fleisch essen. Selbst wenn sie es können, ist es nur ein Teil eines großen Yagna oder Rituals. Während Shudras von McDonalds oder KFC essen können. Manu Smriti ist das voreingenommenste Buch gegen Brahmanen.
@ram Sir, was ist mit Outcastes? Sie können keinen Reichtum verdienen und werden seit ihrer Geburt von allen gehasst. Sie erledigen niedere Arbeiten ... Sir Ramanujacharya hat viel für ihre Erhebung gearbeitet ... Ich wünschte, wir hätten viele Acharyas wie Ramanujacharya, die universelles Mitgefühl haben ...
@SethuSrivatsaKoduru – glaubst du an Karma? Glaubst du an vergangene und zukünftige Leben? Können Sie erklären, warum einige Kinder mit Krankheiten geboren werden, während andere in einer reichen oder frommen Familie geboren werden? Können Sie erklären, warum einige böse Menschen ein glückliches Leben führen, während einige gute Menschen ein trauriges Leben führen? Wenn jemand 1 crore spendet und am nächsten Tag stirbt, ist sein Punya dann verschwendet und er bekommt seine Belohnung nicht? Wenn eine Person einen Mann tötet und am nächsten Tag stirbt, ist sein Paap dann verschwendet und er wird seine Strafe nicht bekommen?
Sir Karma ye – nur weil eine Person als Außenseiter geboren wird – bedeutet das nicht, dass ER UNFÄHIG IST, GUTE ARBEITEN ZU LEISTEN – DAS IST MEIN PUNKT Mein Guru Swami Sivananda akzeptierte und diente auch Außenseitern
@ram Gut gesagt. Er ist gegen Brahmanen voreingenommen und kann es nicht aus der anderen Perspektive betrachten: wie Brahmanen so viele Einschränkungen durch das sogenannte Anti-Brahmin Manusmriti haben.
@SethuSrivatsaKoduru "Sie können keinen Reichtum verdienen und werden von allen gehasst, nur seit ihrer Geburt." - Es ist eine Sünde, andere Menschen zu hassen; die smritis verbieten es, andere zu hassen; man sollte Menschen aus niedrigen Kasten oder irgendjemanden nicht hassen. Aufgrund des schlechten Karmas werden sie in eine niedrige Kaste geboren und müssen niedere Arbeiten verrichten. Aufgrund des guten Karmas werden sie in eine hohe Kaste hineingeboren und müssen heiligere Aufgaben erfüllen.
@SethuSrivatsaKoduru Shudras können Reichtum verdienen. Die Manusmriti sagt dies sogar an anderen Stellen.
Sehr geehrter Herr @Ikshvaku, ich bin kein Anti-Bramhaniker. Ich bin ein Anhänger von Bhakti Movemet-Narsi Mehta Eknath Tukaram Mira Bai. Für mich sind Gita und Bhagavatam Veden, Upanishaden und alles. Ich weiß, dass mein Lord Krishna sich nicht um Kaste schert – er nahm Ausgestoßene an und half auch Kanak Dasa und Thirupan Alvar, die Ausgestoßene waren und ihnen der Zutritt zum Tempel verweigert wurde. Ja, es ist Sünde, andere zu hassen – Gita 6.32 sagt, dass du den Schmerz anderer als deinen eigenen fühlst. Sie sagten, sie müssten niedere Jobs machen – ist das nicht ungerecht? Welcher Smriti sagt, dass sie Reichtum verdienen können? Manu (8.417) sagt sogar, dass sie sogar Sudras Reichtum stehlen können
@Ikshvaku Sir, stell dir vor, du wärst als Außenseiter geboren – jetzt schaut dir die ganze Gesellschaft nicht einmal ins Gesicht und diskriminiert dich, und du kannst wegen deiner Geburt kein gutes Leben führen?? Gita 5.25 sagt Arbeit zum Wohle aller. Selbst nachdem Swami Vivekananda sagte, dass Parias kämpfen, haben Bramhins ihr Herz verhärtet. Sehen Sie, wie Ramanujacharya war – er lud Dalits in Tempel ein. Er massierte sogar die Füße seines Sudra Guru. Ich bin Anhänger des Hinduismus, aber ich habe wirklich viele Zweifel. Warum können Ausgestoßene keine Jobs von Sudras machen und ein anständiges Leben führen? In Schulen wurden Dalits dazu gebracht, auf dem Boden zu sitzen und sich auf Bänken auszuruhen ...
@Ikshvaku Sir Laut Manu sind die Mehrheit der Bramhins Ausgestoßene, weil sie Reichtum verdienen und die Veden nicht studieren. Akzeptieren Sie diesen Punkt? Ich bin nicht voreingenommen, Sir. Bitte lesen Sie meine Antworten qr.ae/pNaY2v und qr.ae/pNaY2A. Mein Mitgefühl gilt Dalits. Mir ist bewusst, dass Chinna Jiyar Swami Krankenhäuser, Schulen usw. für Arme unabhängig von der Kaste gebaut hat. Vedanta ist der Kaste entgegengesetzt. Seele hat keine Kaste. Bitte verwechseln Sie mich nicht mit "Anti-Hindu". Aber ich habe ernsthafte Zweifel
@ram Sir, ich hoffe, Sie lesen meine Kommentare und verstehen meine Bedenken. Bitte sprechen Sie meine an, wenn Sie können
@SethuSrivatsaKoduru Aus derselben Manusmriti: "Die Śūdra, die ihren Lebensunterhalt sucht, kann der Kṣatriya dienen; oder die Śūdra kann versuchen, zu überleben, indem sie einem wohlhabenden Vaiśya dient." - 10.121. dh er kann einem kshatriya oder vaishya für materiellen Komfort dienen, da sie wohlhabend sind. Er sollte jedoch einem Brahmanen wegen spiritueller Verdienste dienen, wie in diesem übertriebenen Vers erwähnt wird: „Der Dienst des Brāhmaṇa wird als die besondere Pflicht des Śūdra beschrieben; alles andere, was er tut, ist für ihn nutzlos [Übertreibung wird von Kommentatoren zugegeben]. " - 10.123.
@SethuSrivatsaKoduru "Der Kṣatriya wird sein Unglück durch die Stärke seiner Arme durchschneiden; die Vaiśya und die Śūdra durch ihren Reichtum und der Häuptling der Zweifachgeborenen durch gemurmelte Gebete und Opfergaben ins Feuer." - Manu 11.34. Dies setzt voraus, dass Shudras über etwas Vermögen verfügen können. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass im vedischen Varna-System die Hauptaufgabe der Shudras darin besteht, den Dvijas zu dienen und von ihrem Einkommen zu leben, und nicht Reichtum zu verdienen, da dies von Vaishyas und anderen Handwerker-Kasten erledigt wird.
@SethuSrivatsaKoduru In Bezug auf den Manusmriti-Vers über "Reichtum schnappen" geht es um einen Shudra, der der Diener eines Brahmanen ist, und der Brahmane darf den Reichtum seiner Diener / Sklaven frei nutzen, wenn er ihn braucht. Medhatithis Kommentar: "Nur wenn es wirklich nötig ist, kann dies richtig sein. Daher begeht der Brāhmaṇa nur dann keine Sünde, wenn er die Güter seines Śūdra-Sklaven an sich nimmt, wenn er kein eigenes Eigentum hat."
@SethuSrivatsaKoduru Ich verstehe, dass es einige Ungerechtigkeiten gegenüber Dalits und Ausgestoßenen gab, und es macht mich traurig; dies ist ein Symptom des Kali Yuga, wo Menschen den Schriften nicht folgen oder kein Mitgefühl haben. Das Kastensystem wurde im Kali Yuga missbraucht. "Akzeptieren Sie diesen Punkt?" Absolut. 90 % der heutigen Brahmanen sind abscheuliche Sünder, die Alkohol trinken, Zwiebeln/Knoblauch essen, Fleisch essen, Ärzte oder Handwerker werden, das vedische Studium aufgeben usw.
Vielen Dank, lieber @Ikshvaku, Sir. Sir, ich bin nicht voreingenommen – ich hoffe, Sie haben meine Antworten gesehen, aber ich bin wirklich in großer Depression wegen der Misshandlungen des Hinduismus. Ich versuche zu verstehen, dass Dharma Shastra nicht voreingenommen sind, weil sie Bramhins viele Beschränkungen auferlegen und sagen, dass jeder Bramahana, der als Priester im Tempel oder durch Astrologie Geld verdient, aus der Kaste ist und Könige solche Bramhanas für sie arbeiten lassen können, ohne Gehälter zu zahlen. Aber Sir Lord Krishna sagt, seid freundlich und mitfühlend zu allen. Und sagt, sieh mich im Herzen aller, fühle den Schmerz anderer als deinen eigenen usw. Und das Bhagavatam verherrlicht die Devotees des Herrn, selbst wenn sie Chandalas sind
@Ikshvaku Sir, hat Lord Krishna Chandalas nicht umarmt? Bhagavatam sagt es. Bitte sehen Sie meine Antwort: hinduism.stackexchange.com/a/43646/19211 Sir Manu bittet darum, spezielle Gesetze von Chandalas zu lernen. Während Apasambana Dharma Sastra sagt, es sei Sünde, Chandal anzusehen und mit ihm zu sprechen! Während Gita sagt, sieh mich in allen Wesen! Sei freundlich und mitfühlend zu allen. Ich weiß nicht, was ich sagen soll, aber ich bin sehr deprimiert. Ich denke, Sie haben meine Antworten gesehen und meine Situation verstanden. Völlig hilflos. Und ich habe Krishna angefleht, mir Darshan zu geben, aber er tut es nicht. Was kann ich machen? Ich habe einen sterbenden Drang, ihn einmal zu sehen!
@Ikshvaku Sir, bitte helfen Sie mir, dieses Rätsel zu lösen. Smritis sagt, es sei sündhaft, Chandala anzusehen und mit ihm zu sprechen (Apastamba 2.1.2.8-9). Wohingegen Gita sagt, sieh mich in allen Wesen, arbeite für das Wohlergehen aller, sei freundlich und mitfühlend zu allen und MB sagt, sprich angenehme Worte. Wenn du mit Chandalas sprichst war wirklich sündig, warum Vishwamitra mit Chandala sprach, warum Bharata King sich vor ihnen verneigte, wie Chandala Harischandra kaufte und wie Lord Krsna sie umarmte wissend, dass er im Herzen aller ist....
@SethuSrivatsaKoduru Ja, in Gita heißt es "sehe mich in allen Kreaturen", und das liegt daran, dass das Brahman in allen Kreaturen wohnt, ob sie ein Heiliger oder Sünder, Gott oder Dämon, Rishi oder Chandala sind. Ich denke, unnötige Gespräche mit einem Chandala sind Sünde. Außerdem könnte der Apastamba-Vers in den von Ihnen erwähnten Beispielen von normalen Candalas und nicht respektablen handeln. Ein Kommentar kann helfen, diesen Vers zu interpretieren.
@SethuSrivatsaKoduru, Angenommen, ein Schüler lernt hart, wird er vom Lehrer respektiert. Aber wenn ein anderer Schüler im Unterricht immer Lärm macht, wird er vom Lehrer bestraft. Ist diese Form der Diskriminierung richtig? Sollten nicht alle Schüler gleich behandelt werden? Dasselbe gilt für die verschiedenen Varnas. Diejenigen, die sich in früheren Geburten gut benommen haben, werden jetzt höher geboren. Diejenigen, die sich bei früheren Geburten schlecht benommen haben, werden jetzt niedriger geboren. Das ist Gerechtigkeit. Alle gleich zu behandeln ist ungerecht.
@SethuSrivatsaKoduru, die Definition von „gutem Benehmen“ lautet, dass Schüler nicht aus ihrer eigenen Selbstsucht heraus diskriminieren sollten, z Verspotten Sie einen „Brahmanen“-Studenten. Nur der Lehrer (Bhagavan) hat das Recht zu belohnen oder zu bestrafen. Die Schüler sollten sich nach den vom Lehrer festgelegten Regeln verhalten – Brahmin macht Puja, Kshatriya beschützt den Brahmin, wenn er Puja macht, Vaishya gibt dem Brahmanen Geld, um Gegenstände für die Puja zu kaufen, Shudra hilft dem Brahmanen, Gegenstände für die Puja zu kaufen.
@SethuSrivatsaKoduru, wenn ein brahmanischer Schüler Geld verdient, anstatt Puja zu machen, wird der Lehrer ihn bestrafen, indem er ihn bei der nächsten Geburt zu einem Vaishya macht. In ähnlicher Weise wird jeder Schüler belohnt oder bestraft, je nachdem, ob er Regeln (shastras) befolgt oder missachtet.
Vielen Dank @Ikshvaku Sir
Vielen Dank @ram Sir
Sehr geehrter @Ikshvaku Sir Entschuldigung, zu viel zu fragen, aber ist es obligatorisch, dass Chandalas auf Friedhöfen leben? Sieh dir das einmal an – es ist keine leichte Aufgabe, erinnert Sanjit dich. Der Gestank von Leichen, von denen einige tagelang in Leichenhallen aufbewahrt und für Obduktion geöffnet wurden, ist unerträglich. Um den fauligen Geruch zu übertönen, trinkt Sanjit reichlich lokalen Whisky. Er behauptet, jeden Tag über acht Flaschen (je 250 ml) zu trinken. Er sagt, ich habe seit dem Morgen schon zwei. Alle Doms müssen trinken. Der Job ist so. Es riecht so viel. Was zu tun ist? Lesen Sie mehr unter: yourstory.com/2015/04/dom-raja-of-varanasi
@Ikshvaku Sir Rishis kann niemandem gegenüber voreingenommen sein, den sie alle lieben, Sir. Warum werden sie jemanden bitten, zu bleiben und Friedhöfe zu bewachen, die stinken? Oder wenn Leichen begraben werden, stinken sie nicht in Smashana? Ich habe Yogis gehen und dort meditieren hören ... Aber Warum sagt Dom Raja, dass es stinkt? Und er sagt, dass sie viel zu kämpfen haben und es schmerzhaft ist ... ist es nicht traurig? Die Bhakti-Bewegung umfasste alle aufrichtigen Kasten – Ramanujacharya selbst begann damit – Vittobha beschützte „Ausgestoßene“, wenn sie von törichten Menschen missbraucht wurden. Eknath, ein Bramhana, pflegte zu interdinieren. Ich kritisiere nicht den Hinduismus, Sir, ich weiß, dass mein Krsna alle gesegnet hat, aber bitte helfen Sie mir
Bitte werfen Sie einen Blick auf @ram Sir, ich kann Sie nicht beide in denselben Kommentaren markieren. Bitte entschuldige mich bei beiden dafür, dass ich dich beunruhige
@SethuSrivatsaKoduru Das liegt daran, dass jemand, der sehr abscheuliche Sünden begeht, wie den Mord an Heiligen und Männern Gottes, und deren Eigentum und Reichtum stiehlt, von Gott bestraft wird, indem er in niedrige Verhältnisse wie die eines Chandala hineingeboren wird, wo er Kriminelle hinrichten muss und Leichen verbrennen. So wie Mörder als Insekten und Fliegen geboren werden, werden einige andere Sünder als Jäger, Metzger, Badezimmerreiniger, Leichenbeseitiger usw. geboren.
@SethuSrivatsaKoduru So sollten Chandalas laut der Schrift leben und wie sie im alten Indien lebten. Aber wie alle anderen Dinge und andere Kasten ist ein solcher Lebensstil heutzutage nicht möglich. Es gibt keine öffentlichen Hinrichtungen usw. Jobs und die meisten Kastenjobs erfordern, dass die gesamte Gesellschaft dem Kastensystem folgt.
@Ikshvaku Sir Sobald Sie Gautama 10.67 zitiert haben, kann das bedeuten, dass sie ihren Job wechseln, wenn sie sich gut benehmen? Sogar Sb 7.11.35 könnte indirekt dasselbe bedeuten? Laut Manu sind alle Pratiloma von Natur aus Sudra, richtig. .Was Sie sagen, Sir
@SethuSrivatsaKoduru Lassen Sie mich für Gautama-Sutra 10.67 den Kommentar von Haradatta zitieren. Haradatta war ein Kommentator, der mehrere Dharma-Sutras kommentierte. Er sagt: „Zwischen ihnen besteht Gleichheit, dh der eine muss dem anderen nicht dienen. Sûdra) Selbst ein Sûdra, der sich wie ein 'Ârianer benimmt, darf nicht wegen seiner minderwertigen Geburt von Männern anderer Kasten verachtet werden, die den Berufen von Nicht-Âryanern nachgehen.“
@SethuSrivatsaKoduru "Laut Manu sind alle Pratiloma von Natur aus richtig Sudra" - Alle Pratiloma haben im Allgemeinen die spirituelle Natur eines Shudra. Und nicht nur Pratilomas, sogar gefallene Dvijas, Vratyas (Nicht-Upanayanam-Dvijas) usw. haben alle Anteil an der Natur von Shudras. Und das bedeutet Mangel an spiritueller Einsicht und viel Tamoguna. „Shudra“ bedeutet in gewissem Sinne einfach „niedrige spirituelle Einsicht“.
@Ikshvaku Sir Vielen Dank für die Geduld. Ich habe ein logisches qn. Ein Chandala wird also aufgrund von schlechtem Karma geboren. Was soll er nun tun? Er muss Tiere töten und Leichen verbrennen. Also Tiere töten – schlechtes Karma, und dann wird er weiter zu niedrigeren Geburten absinken, richtig – wie kann er oberes Varna erreichen? Wenn Sie sagen, dass er aufhören kann, nicht-vegetarisches Essen zu essen, wird er dann Geld bekommen, wenn er vegetarisches Essen isst? Wenn ja, wie?
@SethuSrivatsaKoduru Diese Jobs sind für Menschen dieser Kasten keine Sünde. Nishadas müssen jagen und fischen, Candalas müssen Leichen berühren und einäschern usw. All diese Aufgaben werden von den Veden ausdrücklich für diese Kasten vorgeschrieben, und die Veden schreiben keine sündigen Dinge vor. Diese Menschen, die ihre Kastenpflichten erfüllen, werden also im nächsten Leben in eine höhere Kaste hineingeboren.
@Ikshvaku Sir, vielen Dank für Ihre Geduld. Pillai Lokacharya sagte, die Geburt im unteren Varna sei besser für Moksha. Sri Vedanta Desikan erklärte auch das Varna-System. Meine paar weiteren Zweifel Bitte helfen Sie mir - Können diese Ausgestoßenen auch vegetarisch essen? Wie werden sie Geld verdienen? Mahabharata sagt, dass Jungs außerhalb von 4 Varnas jeden Job machen können, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, damit sie Waldprodukte usw. verkaufen können und damit Geld verdienen vegetarisch essen?
@Ikshvaku Bitte sagen Sie nicht nein, Sir! Sogar Narada Muni sagte, man solle Nahrung gleichmäßig an alle Menschen verteilen. Können Sie weitere Werke von Acharys zum Studium des Varna-Systems vorschlagen? Ich kenne 2 Sir – Srivachana Bhusana und Srimad Rahasya Sara.
Sind die Strafen in Manu Smriti und anderen Shastras wörtlich gemeint?
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