Soll man gute Werke sehen oder nicht?

In der Bergpredigt belehrt Jesus seine Jünger mit den Worten: „Lass auch dein Licht vor anderen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen und deinen Vater im Himmel preisen.“ ( Matthäus 5:16 NIV )

Aber nur wenig später sagt er ihnen: „Seid vorsichtig, dass ihr eure Rechtschaffenheit nicht vor anderen praktiziert, um von ihnen gesehen zu werden.“ ( Matthäus 6:1 NIV )

Diese beiden Ermahnungen scheinen im Widerspruch zueinander zu stehen; aber da sie so nah beieinander liegen, scheint es wahrscheinlich einen Weg zu geben, sie zu harmonisieren. Gibt es verschiedene Arten von guten Taten, die man vor Männern tun oder nicht tun sollte? Was meinte Jesus mit jeder dieser Aussagen, wenn sie sich nicht widersprechen?

Wir sollten unsere guten Taten nicht aus egoistischen Motiven als Heuchler darstellen. Es ist in Ordnung, wenn die Menschen auf unsere guten Dinge aufmerksam werden, natürlich ohne unsere eigene Prahlerei.
Lassen Sie Ihre Linie glänzen ... nur nicht auf sich selbst. Zum Beispiel: Wenn mir eine Taschenlampe gegeben wird und ich sie auf mich selbst richte, wie kann ich dann sehen? Ich bin dazu bestimmt zu stolpern. Gott gibt uns sein Licht und möchte, dass wir es leuchten lassen, damit die ganze Welt ihn sieht.

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Während diese beiden Aussagen widersprüchlich erscheinen mögen, gibt es einen schmalen Grat, der sie unterscheidet.


TL;DR: Matthäus 5:16 sagt, dass Sie sich niemals schämen sollten, Gottes Werk in der Öffentlichkeit zu tun. Matthäus 6:1 warnt jedoch davor, diese Werke auch nicht öffentlich zu tun, nur um der öffentlichen Aufmerksamkeit willen.


Das Gebot für uns, unser Licht zu leuchten, wird gegeben, damit wir uns nicht erlauben, in Zufriedenheit zu verfallen, und einfach unseren Glauben für uns behalten. Jesus möchte, dass die Welt von Gottes Herrlichkeit erfährt, und das kann nicht geschehen, ohne dass wir uns zu einem gewissen Maß an Offenheit verpflichten. Wir sollten uns nicht einfach in unseren Häusern und unseren Kirchen zusammenkauern und miteinander kommunizieren. Stattdessen sollten wir auch draußen in der Welt sein und Gottes Wort und seine Liebe verbreiten. Einiges davon geschieht durch Taten, die immer als Widerspiegelung der Herrlichkeit Gottes verwendet werden sollten.

Dabei ist jedoch eine gewisse Vorsicht geboten. Wir müssen darauf achten, dass die Werke, die wir in Seinem Namen tun, nur in diesem Geist geschehen. Wir sollten keine Werke aufführen, nur um uns unserer eigenen Güte und Frömmigkeit zu rühmen. Dies ist die Ermahnung in Matthäus 6:1.

Um dies besser zu verstehen, müssen diese Verse etwas vollständiger in den Kontext gestellt werden. Beginnen wir mit Matthäus 5:14-16.

14 „Ihr seid das Licht der Welt. Eine auf einem Hügel erbaute Stadt kann nicht versteckt werden. 15 Man zündet auch keine Lampe an und stellt sie unter eine Schüssel. Stattdessen stellen sie es auf seinen Ständer, und es gibt jedem im Haus Licht. 16 Ebenso lass dein Licht vor anderen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen und deinen Vater im Himmel preisen.

Hier wird uns gesagt, dass wir wie eine Laterne sind. Wir sollen nicht versteckt oder zurückgezogen sein, sondern Gottes Herrlichkeit durch uns in die Welt scheinen lassen. Dieses Bit ist für sich genommen ziemlich einfach.

Nun zu Matthäus 6:1-4.

1 „Achte darauf, dass du deine Gerechtigkeit nicht vor anderen praktizierst, um von ihnen gesehen zu werden. Wenn Sie das tun, werden Sie keinen Lohn von Ihrem Vater im Himmel erhalten.

2 „Wenn ihr also den Bedürftigen gebt, verkündet es nicht mit Trompeten, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Straßen tun, um von anderen geehrt zu werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn vollständig erhalten. 3 Aber wenn du den Bedürftigen gibst, lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, 4 damit deine Gabe im Verborgenen sei. Dann wird dich dein Vater belohnen, der sieht, was im Verborgenen getan wird.

Dies ist das etwas knifflige Bit. Jesus sagt uns überhaupt nicht, dass wir unser Licht verbergen sollen. Vielmehr sagt er uns, dass wir es nicht strahlen lassen sollten, nur um auf uns aufmerksam zu machen . Unsere guten Taten werden zwar oft öffentlich vor der Welt getan, sind aber nicht immer für die ganze Welt zu sehen und zu hören. Jede gute Tat hat ihre Nutznießer, und ihr Publikum sollte nicht mehr sein als diejenigen, die wirklich Nutzen daraus ziehen. Alles darüber hinaus ist übertrieben und wird im Allgemeinen in dem Sinne getan, die Aufmerksamkeit mehr auf sich selbst als auf Gott zu lenken.

Um diesen Punkt weiter zu verdeutlichen, werden in Matthäus 6 einige Beispiele für heuchlerisches und heidnisches Verhalten gegeben, die es zu vermeiden gilt – eines davon wurde oben bereits erwähnt:

  • In der Öffentlichkeit auf seine guten Taten aufmerksam machen, „mit Trompeten ... in den Synagogen und auf den Straßen ... um von anderen geehrt zu werden“. (Matthäus 6:2)
  • Beten, um beim Beten gesehen zu werden, „in den Synagogen und an den Straßenecken zu stehen ... zu schwatzen“. (Mat. 6:5, 6:7)
  • Ihr Fasten offensichtlich machen, „düster aussehen … Ihre Gesichter entstellen“. (Matthäus 6:16)

Auch hier geht es nicht darum, in der Öffentlichkeit auf gute Taten, Gebete oder Fasten zu verzichten. Stattdessen sollten Sie diese Dinge einfach tun, ohne damit zu prahlen oder unnötige Aufmerksamkeit zu erregen.

HINWEIS: Alle Schriftstellenangaben sind aus dem NIV von BibleGateway kopiert.

Willkommen bei Biblical Hermeneutics—Stack Exchange! Eine sehr vollständige und hilfreiche Antwort. Als zukünftige Referenz gibt es ein Benutzerskript , das einige von uns verwenden, um BibleGateway-Zitate als Markdown formatiert zu erhalten. Es ist eine echte Zeitersparnis!
@JonEricson Danke. Ich bin leicht enttäuscht, dass sie es noch nicht zu einem eigentlichen Feature für hier und das Christentum gemacht haben. Ich glaube, ich habe es vor einiger Zeit während der privaten Betaphase des Christentums vorgeschlagen .
Du hast es getan ! Ich stimme der Idee zu, aber meine Vermutung ist, dass die Entwicklungszeit als zu kostspielig angesehen wird, bis sich die eine oder andere Site fest etabliert hat.

Es spricht davon, gute Taten für Gott und seine Herrlichkeit zu tun, anstatt gute Taten für Ihre eigene Selbstdarstellung zu tun.

Es ist ein riesiger Unterschied, sagen wir, den Hungrigen zu speisen, denn das ist es, was Gott dir in deiner Gebetszeit aufgetragen hat, und den Hungrigen zu speisen, damit du sagen kannst: "Nun, ich speise die Hungrigen." Nehmen wir an, du teilst den Hungrigen mit, dass du sie fütterst, weil Gott es dir gesagt hat, oder es dir aufs Herz gelegt hat, in diesem Bereich zu dienen. In diesem Fall teilst du Gott mit jemandem und führst ihn vielleicht zu einer Beziehung mit ihm, weil sie sehen, dass er sich durch Sie um ihn oder sie kümmert. Vergleichen Sie das mit jemandem, der da ist, um da zu sein, um zu sagen, dass er „gute Taten“ tut. Sie sind für sich selbst dabei und für niemanden sonst. Ja, die Hungrigen werden satt, aber in diesem Fall bekommen die Hungrigen nichts von Gott zu hören.

Es geht um deine Motivation.

Ich denke, es läuft alles auf כונה oder „Absicht“ hinaus.

Pharisäer würden gute Werke tun, nur um von anderen gesehen zu werden. Die Apostel und Jünger Christi würden vom Heiligen Geist dazu bewegt, gute Werke zu tun („die Früchte des Geistes“), und diese Werke wurden von anderen gesehen. Zwei unterschiedliche Absichten des Herzens.

Es ist eine sehr einfache Lösung. Man muss seine Theologie nicht hin und her radeln, um das Problem zu lösen.

Es nimmt ein Dorf. Sei der Quarterback, der du sein sollst. Spielen Sie als Team. Versuchen Sie nicht, besser auszusehen als Ihre Teamkollegen. Spielen Sie geschlossen wie die New England Patriots und nicht wie der fleckige individualistische Abenteurer der Broncos. Spielen Sie wie Jeremy Lin.

Licht muss als Gruppe leuchten. Ein einzelner selbstgerechter Exhibitionismus ist ein unerwünschter Brennpunkt. Ein einziges Körnchen Salz ist wirkungslos.

Lassen Sie das Team glänzen, vermeiden Sie individualistische Hotspots.

ist also „dein“ in 5:16 Singular und „dein“ in 6:1 Plural?
@JackDouglas sie sind beide Plural