Würden die Pharisäer am Sabbat zu Pilatus gehen und das Grab sichern?

Dies bezieht sich auf einen anderen Beitrag , in dem die Frage gestellt wurde, warum der Sabbat „der Tag nach dem Rüsttag“ genannt wird.

Es kommt mir seltsam vor, dass Pharisäer am Sabbat über solche Dinge sprechen würden. Was waren damals die pharisäischen Gesetze bezüglich des Sabbats? Würden sie zulassen, dass die Pharisäer zu Pilatus gehen, um das Grab zu sichern und dann hinauszugehen und den Stein zu setzen und das Grab am Sabbat zu sichern!?

Matthäus 27:

62 Am nächsten Tag, der auf den Rüsttag folgte, versammelten sich die Hohenpriester und Pharisäer zu Pilatus und sagten: 63 Herr, wir erinnern uns, als er noch lebte, wie dieser Betrüger sagte: ‚Nach drei Tagen werde ich auferstehen .' 64 Darum befiehl, das Grab bis zum dritten Tag zu sichern, damit seine Jünger nicht bei Nacht kommen und ihn stehlen und zum Volk sagen: Er ist von den Toten auferstanden. Also wird die letzte Täuschung schlimmer sein als die erste." 65 Pilatus sagte zu ihnen: "Ihr habt eine Wache, geht hin und macht sie so sicher, wie ihr könnt." 66 So gingen sie hin und befestigten das Grab, versiegelten den Stein und stellten die Wache auf.

@monica, vielleicht hättest du dazu einen Einblick.
@MonicaCellio Beides wäre hilfreich!
@MonicaCellio: Leider ist Matthäus unklar, ob es sich um die Vorbereitung auf Pessach oder auf den Sabbat handelt. Bei Markus stirbt Jesus an Pessach, das als Rüsttag für den Sabbat beschrieben wird, während Jesus bei Johannes am Rüsttag für Pessach stirbt (d. h. zur Zeit, als die Lämmer geschlachtet wurden). Matthäus macht es so oder so nicht klar und sagt nur "der Rüsttag". Wenn Sie sich jedoch das vorherige Kapitel ansehen, scheint es, dass Matthäus der Chronologie von Markus folgt, also denke ich, dass er meint, dass diese Szene am Sabbat stattfindet.
Hinweis: Der Begriff, den wir mit „Tag der Vorbereitung“ übersetzen, war mit ziemlicher Sicherheit ein Fachbegriff für „Freitag“. (Tut mir leid, hier gibt es keine Quellen, aber ich habe gelesen, dass eine Reihe von Gelehrten gute Argumente dafür liefern.) In Sicht ist daher nicht „der Tag vor Pessach“, sondern Freitag, der Tag vor dem wöchentlichen Sabbat.

Antworten (2)

Pharisäer nahmen den Sabbat sehr ernst. Dennoch stellen sie oft die Form über den Inhalt. Sie zählten definitiv ihre Schritte, um Regelverstöße zu vermeiden. Sie haben es sicherlich vermieden, unter römisches Dach zu gehen, um sich zu verunreinigen. Jesus wurde von ihnen jedoch als Feind, Ketzer und politisches Risiko angesehen. Sie hatten also den Drang, die wahrgenommene Bedrohung zu beheben. Im damaligen Jerusalem war es ziemlich eng zwischen Tempel und Palast. Es ist also durchaus möglich, mit Pilatus zu verhandeln, ohne das Gesetz zu brechen.

Das Erreichen des Grabes könnte aufgrund der Entfernung etwas schwierig sein. Sandherin hatte 70 Leute. So konnten sie Aufgaben wie das Verhandeln und Versiegeln des Grabes auf mehrere Personen/Gruppen aufteilen. Und diesem formalen Gesetz könnte gefolgt werden.

Jesus und Johannes der Täufer verwendeten sehr starke Titel für diese Menschen. Das zeigt, dass sie sich wenig um die innere Bedeutung und den Zweck des Gesetzes kümmerten. Es ist also durchaus möglich, dass Pharisäer kein Gefühl der Unangemessenheit für eine solche Handlung während des Festes/Sabbats hatten.

Die „sie“, die zum Grab gingen, können leicht nur die Soldaten sein. Das Einzige, was die Priester und Pharisäer unbedingt taten, war, zu Pilatus zu gehen. Oder wie Sie sagten, eine andere Gruppe hätte sie zum Grab begleiten können, nur um sie zu beaufsichtigen.

Freitag heißt auf Griechisch Paraskeve. Der in der Passage verwendete Begriff ist paraskeuēn. Es war mit ziemlicher Sicherheit ein Freitag.

Haben Sie irgendwelche Beweise dafür, dass es zur Zeit des NT bereits Freitag bedeutete? Oder kam die Bedeutung erst später?
"paraskeuēn" bedeutet "Tag der Vorbereitung auf einen Sabbat oder heiligen Tag", also könnte es den Tag vor dem wöchentlichen Sabbat oder den Tag vor dem jährlichen Pessach bedeuten. Da das griechische Wort für Samstag nun „Sabato“ ist, erscheint es vernünftig, dass sie auch „Paraskeve“ für den Tag vor dem wöchentlichen „Sabato“ wählen würden. Aber das bedeutet nicht, dass dieses Wort vor 2000 Jahren nicht auch für den Vorbereitungstag für Pessach verwendet wurde.