Dies bezieht sich auf einen anderen Beitrag , in dem die Frage gestellt wurde, warum der Sabbat „der Tag nach dem Rüsttag“ genannt wird.
Es kommt mir seltsam vor, dass Pharisäer am Sabbat über solche Dinge sprechen würden. Was waren damals die pharisäischen Gesetze bezüglich des Sabbats? Würden sie zulassen, dass die Pharisäer zu Pilatus gehen, um das Grab zu sichern und dann hinauszugehen und den Stein zu setzen und das Grab am Sabbat zu sichern!?
Matthäus 27:
62 Am nächsten Tag, der auf den Rüsttag folgte, versammelten sich die Hohenpriester und Pharisäer zu Pilatus und sagten: 63 Herr, wir erinnern uns, als er noch lebte, wie dieser Betrüger sagte: ‚Nach drei Tagen werde ich auferstehen .' 64 Darum befiehl, das Grab bis zum dritten Tag zu sichern, damit seine Jünger nicht bei Nacht kommen und ihn stehlen und zum Volk sagen: Er ist von den Toten auferstanden. Also wird die letzte Täuschung schlimmer sein als die erste." 65 Pilatus sagte zu ihnen: "Ihr habt eine Wache, geht hin und macht sie so sicher, wie ihr könnt." 66 So gingen sie hin und befestigten das Grab, versiegelten den Stein und stellten die Wache auf.
Pharisäer nahmen den Sabbat sehr ernst. Dennoch stellen sie oft die Form über den Inhalt. Sie zählten definitiv ihre Schritte, um Regelverstöße zu vermeiden. Sie haben es sicherlich vermieden, unter römisches Dach zu gehen, um sich zu verunreinigen. Jesus wurde von ihnen jedoch als Feind, Ketzer und politisches Risiko angesehen. Sie hatten also den Drang, die wahrgenommene Bedrohung zu beheben. Im damaligen Jerusalem war es ziemlich eng zwischen Tempel und Palast. Es ist also durchaus möglich, mit Pilatus zu verhandeln, ohne das Gesetz zu brechen.
Das Erreichen des Grabes könnte aufgrund der Entfernung etwas schwierig sein. Sandherin hatte 70 Leute. So konnten sie Aufgaben wie das Verhandeln und Versiegeln des Grabes auf mehrere Personen/Gruppen aufteilen. Und diesem formalen Gesetz könnte gefolgt werden.
Jesus und Johannes der Täufer verwendeten sehr starke Titel für diese Menschen. Das zeigt, dass sie sich wenig um die innere Bedeutung und den Zweck des Gesetzes kümmerten. Es ist also durchaus möglich, dass Pharisäer kein Gefühl der Unangemessenheit für eine solche Handlung während des Festes/Sabbats hatten.
Freitag heißt auf Griechisch Paraskeve. Der in der Passage verwendete Begriff ist paraskeuēn. Es war mit ziemlicher Sicherheit ein Freitag.
Benutzer2027
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Noah
Tim Galant