Sollte der Shaliach-Zibbur die Zitzis eines Tallis überprüfen, der ihm Daven gegeben wurde?

Einige Shul verlangen vom Shaliach Tzibur, dass er einen Tallis für Mincha trägt, der ihm normalerweise aus Shul-Eigentum gegeben wird. Muss er die Zitzis überprüfen, bevor er sie trägt? Sagen wir, dass es „tircho detziburo“ (ein Schmerz für die Gemeinschaft) wäre, warten zu müssen, und der Tallis ist wahrscheinlich sowieso koscher, oder muss er ihn überprüfen?

+1, aber es ist zu spezifisch: Dieselbe Frage gilt für maariv , shacharis , musaf, _n'ila (obwohl das im Allgemeinen jemand ist, der verheiratet ist und daher sowieso eine Talis trägt), baale k'ria , olim usw.

Antworten (1)

Er müsste es überprüfen, wenn er eine Bracha darauf machen will.

Eine Lösung für dieses Problem besteht darin, Ihren Anteil am Tallit der Shul zu erklären, wodurch der Tallit zu einem geliehenen Tallit wird, der nicht zu Zitzit verpflichtet ist. Auf diese Weise spielt es keine Rolle, ob sie ungültig sind, und Sie werden sowieso keine Bracha machen.

(Quellen: Mishna Brurah 13 sk 15 , 8 sk 22 und Biur Halacha 8 sv Kodem )

Vielen Dank. Die einzige Sache ist, dass in 8 sk22 MB weiter geschrieben wird, dass die Acharonim sagen, dass Sie alle mehreren Zitzis-Paare überprüfen müssen (obwohl Sie keinen Brocho auf mehr als einem machen müssen). Aber es scheint, dass das Beste, was Sie tun können, um „tircho detziburo“ zu dieser Zeit zu vermeiden, darin besteht, es für herrenlos zu erklären. Gaboim sollte ermutigt werden, ihre Talitot kontrolliert und koscher zu halten. Diese Frage wurde dadurch ausgelöst, dass ich einen Talis abnahm, nachdem ich Sh"Tz war, und ihn für posul hielt.
Ja, ich balancierte diese Chumra gegen die Shaat Hadechak von Tircha Detzibura. Aber wie du sagst, in der Maskana spielt es keine Rolle.
Warum sollten Sie einen Eigentumsanteil daran haben, um ihn für inhaberlos zu erklären?
@SethJ IIUC Die gesamte Community besitzt es beshutfut.
Sollte der Shaliach-Zibbur die Zitzis eines Tallis überprüfen, der ihm Daven gegeben wurde?
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