Sollte die Reihenfolge der Dayenu nicht umgekehrt werden?

Die Reihenfolge der Verse in Dayenu , einem der Lieder, die während des Pessach-Seders gesungen werden, hat mich immer beunruhigt. Es scheint mir, dass sie in umgekehrter Reihenfolge sein sollten. Zum Beispiel sagt der erste Vers

אִלּוּ הוֹצִיאָנו erreicht

Wenn er uns aus Ägypten herausgeführt und keine Gerichte gegen sie vollstreckt hätte, wäre es genug gewesen.

Und dann sagt der zweite Vers

אִלּוּ עָשָׂה בָּהֶם שְׁפARYL

Hätte er gegen sie gerichtet und nicht gegen ihre Götzen, hätte es gereicht.

Diese Reihenfolge ergibt für mich keinen Sinn. Wir haben bereits gesagt, dass es genug gewesen wäre, wenn er nicht einmal Urteile gegen die Ägypter vollstreckt hätte, also ist es aufgrund von kal vachomer natürlich genug, wenn er die Urteile gegen die Ägypter vollstreckt hätte . Die Aussagen werden im Laufe des Liedes immer schwächer.

Warum wird Dayenu so geschrieben, wie es ist, und nicht umgekehrt?

Ich habe dies immer so verstanden, dass "es genug gewesen wäre, aber wenn Sie sagen, es hätte nicht gereicht , dann wäre das nächste Ding sicherlich genug gewesen" (wiederholen). Es begrenzt den Spielraum für „eigentlich war es nicht genug“ auf jeweils einen Vers.
Der Schlüssel, um dies zu verstehen, ist zu verstehen, wofür es gereicht hätte. 1) Wir hätten keine Beschwerden gehabt (dh wir würden nicht sagen, dass G-tt uns noch etwas schuldet). 2) Es hätte uns gereicht, uns zu loben (dh einen Seder zu halten und darüber zu sprechen).

Antworten (1)

Ich habe keine Quelle dazu, aber ich habe immer verstanden, dass Dayenu einfach ein poetischer Aufbau zum nächsten Absatz ist:

Wie viel mehr sollten wir also dem Allgegenwärtigen dankbar sein ...

Das heißt, es bildet eine schöne chronologische Liste (keine Prioritätsreihenfolge, sonst gäbe es weniger Antworten auf diese Frage ) all der großartigen Dinge, die G-tt für uns getan hat. Es heißt: „Selbst wenn Er uns aus Ägypten hergebracht hätte, wäre es genug gewesen. Und Er hat das getan! Wenn Er uns aus Ägypten hergebracht und Gerichte gegen sie geführt hätte, wäre es genug gewesen. usw.

Sehen Sie sich den Kommentar des Lubawitscher Rebbe zur Haggaddah an, in dem er zeigt, wie sogar die scheinbar außer der Reihe stehenden Dayeinus immer noch in chronologischer Reihenfolge sind: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15765&pgnum=34