Spielt es eine Rolle, über wen Sie Ihr Chometz verkaufen?

Es ist üblich, den Rabbiner zu Ihrem Vertreter zu ernennen, um den Verkauf mit einem Gürtel-und-Hosenträger- Ansatz durchzuführen: ein unterzeichneter Vertrag, eine mündliche Vollmacht und ein Sudar . Ist es nötig? Nein, weshalb einige respektable Rabbiner Agenturen über das Internet akzeptieren. Aber es ist üblich. Und Sudar (und möglicherweise auch ein unterschriebener Vertrag) wird nur persönlich durchgeführt, nicht online.

Eine Webseite, scheinbar von Rabbi Chaim Jachter und eine andere (siehe Abschnitt Ⅲ), scheinbar von Rabbi Gil Student , zitieren weitere Quellen bezüglich des Gürtels und der Hosenträger.

Zusätzlich zu dem Argument von msh210, dass es vorzuziehen ist, einen physischen Kinyan durchzuführen, wenn ein Rov ernannt wird, um Ihr Chometz zu verkaufen, gibt es weitere Faktoren, die bei der Auswahl, durch wen Sie Ihr Chometz verkaufen, berücksichtigt werden sollten.

Chometz sollte idealerweise in derselben Zeitzone verkauft werden, in der sich Chometz und Person während Pessach aufhalten werden. Wenn nicht, kann der Chometz nur verkauft werden, nachdem Pessach beginnt, oder zurückgekauft werden, bevor Pessach für die Person in der anderen Zeitzone endet. Wenn die Person auf Reisen ist und sich an einem anderen Ort als ihr Chometz aufhält, sollte ein Rabbi konsultiert werden.

Darüber hinaus gibt es im Großen und Ganzen zwei halachische Methoden, die beim Verkauf verwendet werden. Die Noda Beyehuda etablierte eine Methode, die als "זקף עליו במלוה" bekannt ist. Später bemerkte der Baal Hatanya, dass diese Methode basierend auf Rishonim, die während der Zeit des Noda Beyehuda nicht verfügbar waren, höchst problematisch ist, und er veröffentlichte eine alternative Methode namens "ערב קבלן". Die meisten Behörden sind sich einig, dass diese Art des Verkaufs vorzuziehen ist, und einige würden sogar die frühere Art des Verkaufs von Chometz für ungültig erklären.