Status der Füße während einer Bracha oder Davening

In der heutigen Zeit, in der wir keine Häuser mehr mit Lehmböden haben:

  • Müssen Sie immer noch Ihre Füße bedecken, wenn Sie eine Bracha oder Davening machen?
  • Wenn ja, reichen Socken aus?
  • Hängt es von den Sitten des Ortes ab, an dem Sie leben?
  • Wenn nicht, würde das nur für Teppichbereiche gelten?
  • Gibt es einen Unterschied zwischen einem Privathaus und einem öffentlichen Bereich?
Dokumentieren Sie vielleicht als Teil der Frage eine Quelle, dass die Füße bedeckt sein müssen?

Antworten (3)

Ich weiß nur, dass es wichtig ist, die Füße zu bedecken, während man während der Amida betet (ob privat oder öffentlich),

"Man sollte nicht beten, wenn man [nur] sein Unterhemd trägt, barhäuptig oder barfuß - wenn es bei den Menschen an diesem Ort üblich ist, mit Schuhen vor ihren angesehensten Leuten zu stehen." MT Hilchot Tephila 5:5

Aber das steht in dem Zusammenhang, dass, wenn man ohne Schuhe betet, während man sich an einem Ort befindet, an dem es üblich ist, nicht barfuß zu gehen, wenn man in der Gegenwart angesehener Menschen ist, dies ihre Amida nicht ungültig macht ( Ibn 5:1 ). Ich habe noch nie davon gehört, dass es für ein Brakha benötigt wird.

+1 Es scheint, dass sowohl die USA als auch Israel heutzutage als eine Art Fußbedeckung (Sandale / Schuh) eingestuft werden.
Ja, die meisten Orte auf der Welt würde ich mir heute vorstellen. Ich frage mich, wie es mit Socken gelten würde, vielleicht wäre es in Innenräumen an einem Ort, an dem man keine Schuhe tragen würde, selbst wenn eine solche Person vorbeikäme (z. B. ein eigenes Haus), in Socken zu beten, da das normal ist Schuhe in dieser Situation? da bin ich mir nicht sicher.
@DoubleAA, viele Haushalte haben eine Richtlinie, dass Sie Ihre Schuhe an der Tür ausziehen müssen. Ich bin mir jedoch nicht sicher, was sie tun würden, wenn ihre „angesehensten Leute“ einen Besuch abstatten würden.
@ msh210 Plus "von diesem Ort" hat möglicherweise eine etwas breitere Definition als das Privathaus jeder Person.
@DoubleAA, in der Tat; Ich dachte jedoch an einen (geografischen) Ort, an dem eine solche Politik üblich ist.
Gilt das für Socken?

Ich glaube, der Chayei Adam sagt, an Orten, an denen Frauen barfuß gehen, ist das in Ordnung, an Orten, an denen sie normalerweise bedeckt sind, sollten sie bedeckt sein.

Hängt das nicht damit zusammen, dass General Tzniut kein Bracha oder Davening macht?
@Moshe, richtig, ich glaube, ich habe hier zwei Fragen verwechselt. A, ich sollte (aus Respekt) richtig gekleidet sein, wenn ich daven, also welches Schuhwerk erforderlich ist. B, ich sollte nicht sagen, wenn eine "exponierte" Frau in der Nähe ist, was ist "exponiert" in Bezug auf Füße?

Ich habe festgestellt, dass vieles davon von der Kultur um eine Person abhängt.

Meine Zeidi zum Beispiel würde es unter keinen Umständen zulassen, dass Leute nur mit Socken herumlaufen. Und ein Bracha konnte man niemals in Pantoffeln sagen. Ich kann mir vorstellen, dass dies viel mit seiner "richtigen" Erziehung zu tun hat.

R. Aviner wird heute niemandem erlauben, barfuß zu gehen, aber Hausschuhe und Socken sind in Ordnung.

Wenn Sie Ihre Füße bedeckt haben, geht es um mehr als nur "Schmutzböden". Es ist auch ein Gefühl der Verschmutzung des Bodens (man würde nicht davon essen) sowie Fragen von Respekt und Würde.

Mein Vater z'l mochte es nicht, wenn wir ohne Schuhe herumgingen. Ich hatte das Gefühl, dass sein Dsailike darauf zurückzuführen war, dass Trauernde keine Lederschuhe tragen.
@AvrohomYitzchok, das war der gleiche Grund, aus dem ich gelernt habe - wenn jemand eine Quelle hätte, wäre dies eine großartige Antwort.
@AvrohomYitzchok Das fällt unter Menschenwürde und Respekt. Mir wurde wegen Trauernden gesagt, weil "Menschen" nicht ohne Schuhe laufen, nur Tiere, weil sie stinken, und unzählige andere Gründe.
Auch meine Zeida mochte es nicht, wenn wir auf Socken liefen. Es war eine abergläubische Befürchtung, dass, genau wie ein Trauernder ohne Schuhe geht, du vielleicht ein Trauernder wirst, wenn du ohne Schuhe gehst. Es war kein Halacha- oder Torah-Konzept, wie ich es verstand.
@AvrohomYitzchok Angels auch nicht.
Engel nicht was, Lederschuhe tragen oder wie Menschen ohne sie herumlaufen? Viele Engel sagen den Menschen, sie sollen ihre Schuhe ausziehen
@bluejayke Laut Rambam existieren Engel nicht (oder zumindest nicht als spirituelle Wesen), sie sind lediglich die Naturkräfte.
@bluejayke Engel sind G-ttes Naturgesetze. Es gibt keine Mächte außer G-tt und Rambam verbot das Gebet und die Anbetung von Engeln oder irgendeiner anderen Kraft außer G-tt.
@TurkHill, als der Rambam also ausführlich über die Intelligenz von Engeln schrieb, machte er nur Spaß?
@bluejayke Der Rambam dachte nicht, dass Engel als spirituelle Wesen existieren. Sie sind lediglich die Naturkräfte.
@TurkHill wo macht er das?
@bluejayke Siehe Guide, 2:6, wo er sagt, dass sie Naturkräfte sind, wenn er das Buch der Psalmen 104:4 zitiert, in dem es heißt: „Die Elemente werden Engel genannt, ‚die Winde machen, seine Engel‘.“
Status der Füße während einer Bracha oder Davening
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v