Status eines Sahir (jemand, der Magie praktiziert)

Alles Lob gebührt Allah Subhanahu wa Taala und sein Segen sei auf dem Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, seiner Familie und seinen Gefährten,

Scharia-Urteil der Magie:

Shaafi' View: Imam Nawawi Ra hat geschrieben: Magie zu tun ist Haram und ist eine der Hauptsünden, da Rasulullah SalAllahu alayh wasallam es mit sieben zerstörerischen Handlungen eingeschlossen hat. Magie zu lernen und zu lehren ist auch Haram Beinhaltet der Magier etwas mit Kufr, dann würde es als Kufr angesehen werden, andernfalls nicht und würde als schwere Sünde angesehen. Eine ähnliche Regelung gilt für das Erlernen oder Lehren der Magie. Unserer Ansicht nach würde der Magier nicht getötet, sondern darum gebeten Reue, wenn er bereut, dann würde seine Reue akzeptiert werden. Ibn Hajar Asqalani Shafii Ra hat dasselbe geschrieben. (Fath ul Bari)

Imam Nawawi Ra hat geschrieben, dass einige unserer Gefährten es für erlaubt halten, die Magie zu lernen, damit er darüber Bescheid weiß und den durch Magie verursachten Schaden vermeiden kann.

Maliki View : Dardir Maliki Ra hat geschrieben: In Anbetracht von Imam Radi Allahu anhu ist es Kufr, Magie zu lernen und zu lehren, ob es den Zauber wirkt oder nicht, denn Shayateen zu verehren ist etwas eine Handlung, von der kein vernünftiger Muslim es wagen könnte, diese Handlung zu sagen ist nicht kufr. Die Magie mit Magie zu behandeln ist auch kufr. Jemand könnte ernannt werden, um die Magie unter der Bedingung zu behandeln, dass sie selbst nicht mit Magie behandelt würde. Wenn Koranverse oder Namen Allahs Swt für etwas verwendet werden, dann ist es so nicht kufr, sondern Unheil unter den Menschen durch Magie zu stiften oder das Eigentum von jemandem durch Magie zu verletzen, wäre haram. Wenn jemand definitiv Magie ausübt, sollte er getötet werden, es sei denn, er bereut.

Hanbali View : Ibn Qadam Ra hat geschrieben: Magie zu lernen und zu lehren ist haram und wir betrachten den Takfir für den Magier einvernehmlich, ob der Magier glaubt, dass es haram oder mubah ist. Es gibt eine Überlieferung von Imam Ahmad Ra, um den Takfir zu vermeiden, weil er erwähnte, dass der Magier um Reue gebeten werden sollte, rechtmäßig sind sie abtrünnig, aber wenn sie bereuen, sollten sie frei gelassen werden. Der Erzähler fragte, was, wenn er nicht bereute, dann getötet werden sollte Imam Ra antwortete: Nein, er sollte eingesperrt werden, bis er bereut denn bis er betet, gibt es Chancen für seine Reue.

Hanafi View : Ibn Hamam hanafi Ra hat geschrieben: Magie zu lehren ist einvernehmlich haram und sie als richtig zu glauben ist haram. Einige unserer Gefährten glauben, dass der Magier die Todesstrafe bekommen sollte, ob er glaubt, dass es haram ist oder nicht. Überliefert von Jundab: Dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Die Bestrafung der Sahir ist ein Hieb mit dem Schwert.“ ( Tirmidhi ) [Fath ul Qadir]

Allama Shami Hanafi Ra hat geschrieben: „Wenn die Magierarbeit keinen Kufr beinhaltet, dann würde es keinen Takfir auf ihn geben“, sagte Imam Abu Hanifa Ra, wenn der Sihr des Magiers durch seine Bestätigung und sein Zeugnis bewiesen wird, dann würde er getötet werden und nicht um Buße gebeten werden.

Allah Haskafi hanafi Ra hat geschrieben: Wenn der Magier bereut hat, bevor er erwischt wurde, dann würde seine Reue akzeptiert und würde nicht die Todesstrafe erhalten, andernfalls würde Reue nicht akzeptiert und würde die Strafe erhalten. (Durr e Mukhtar)

Nach Ansicht von Imam Malik, Ahmad, Abu Hanifa Ra, steht der Magier unter dem Urteil als Räuber und würde die Todesstrafe erhalten. Nach Ansicht von Imam Shaafii Ra würde ihm der Todesbefehl nicht erteilt.

Allah swt und Sein Gesandter wissen es am besten.