Wenn sich jemand am Schabbat in den Finger schneidet (lo aleinu!) auf eine Weise, die ihn nicht bedrohen würde, aber ein ziemlich tiefer Schnitt ist, kann er dann von einem Nichtjuden am Schabbat genäht werden? Theoretisch könnten sie einfach einen Verband anlegen und bis nach Schabbat warten. Auch wenn sie dadurch starke Schmerzen haben könnten, würden die Schmerzen nicht unbedingt durch die Stiche gelindert werden. Auch bei der Bandage besteht vielleicht keine Sorge, dass Bakterien jetzt eindringen.
Das Shailo könnte aufgeschlüsselt werden, indem zuerst festgestellt wird, ob dies ein Problem "Tefira" (Nähen - was normalerweise am Schabbat ossur ist) durch eine Person ist? Wenn ja, vielleicht, da es für eine lange Zeit nicht da sein wird, könnte es sein, dass es auch einen Heter gibt.
Denken Sie daran, dass dies alles mit einem Goy gemacht wird. Die Frage ist, ob dies überhaupt eine Malacha ist, wenn es darum geht, eine Person zu nähen. Vielleicht ist es aber nur ein d'rabbanan und hätte mehr Spielraum, dies durch einen Nichtjuden zuzulassen.
Wenn eine Verletzung ernst genug ist, um genäht zu werden, ist sie ernst genug, um sie am Schabbat zu erfordern.
Nun, wie ernsthaft man den Schabbat persönlich verletzen muss (Fahren, einen Krankenwagen rufen, Formulare unterschreiben usw.), um einen Arzt aufzusuchen, um das Verfahren durchzuführen, kann von der Schwere und der eigenen Fähigkeit abhängen, Verstöße gegen den Schabbat im Verlauf der medizinischen Behandlung zu umgehen .
Aber wenn es nur darum geht, einen Nichtjuden einen Schnitt nähen zu lassen, ist jeder Schnitt, der genäht werden muss, streng genug, um dies zuzulassen.
Neben Schmerzen oder gar Blutverlust gibt es übrigens noch andere Überlegungen, wie Infektionsgefahr und im Falle eines Fingers (und anderer Extremitäten) Nervenschäden, um nur zwei von vielen zu nennen. Ein kleiner Verband kann eine Infektion möglicherweise nicht verhindern, wenn der Schnitt schwerwiegend ist.
Als praktische Anleitung bieten CYLOR und CYLMD.
Quelle: Mein LOR und LMD.
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