Darf man am Schabbat einen Nichtjuden zum Kochen haben?

Im Allgemeinen gibt es Möglichkeiten, einen Nichtjuden Melacha für einen Juden machen zu lassen (Sie sagen es ihm nicht explizit, der Nichtjude tut es für sich selbst usw.)

Gibt es eine Möglichkeit, einen Nichtjuden dazu zu bringen, am Schabbat für Sie zu kochen (vorausgesetzt, es gibt kein Problem mit Bishul Akum, z. B. wenn das Essen bereits KeMaachal Ben Derusai gekocht wurde oder nicht Oleh Al Shulchan Melachim ist)?

Aus irgendeinem Grund habe ich selbst in Shuls, die sich auf Shabbos Goyim verlassen, noch nie frisch zubereitetes Shabbat-Essen gesehen.

"Schulen, die sich auf Shabbos Goyim verlassen"? Was bedeutet das?
Rama OC 253:5 könnte relevant sein.
Ich würde vermuten, dass dies sicher wäre, aber das örtliche Chabad hat immer eine Urne mit Wasser, die von den Shabbos Goy nachgefüllt (dh gekocht) wird.
@NoachmiFrankfurt my shul hat auch heißes Wasser und Kaffee, die am Schabbatmorgen von der nichtjüdischen Wartungsmannschaft zubereitet werden, die in der shul lebt. Ich glaube, die Art und Weise, wie dies zulässig wird, ist, dass - 1) dies in seine allgemeine Arbeit eingebaut ist. Das heißt, ihm wird nicht ausdrücklich gesagt, dass er dies für den Schabbat machen soll, sondern eher: "Immer wenn in diesem Raum eine Veranstaltung geplant ist, koche Kaffee." und 2 - Er trinkt selbst ein paar Tassen Kaffee. Sogar 1 Tasse Gebrauch für sich selbst reicht meiner Meinung nach aus, wenn er es für sich selbst tut, können Sie davon profitieren.
Eine Heißwasserurne, die von einem Nichtjuden am Schabbat nachgefüllt wird, auch nicht zu seinem eigenen Vorteil, darf nicht verwendet werden, da es ein Shema Yarba Bishvilo Gizeira gibt.
Ich weiß, wenn er es speziell für dich tut, ist es nicht erlaubt, aber ich kenne die Quelle nicht. @ user6591 Etwas, das ich gehört habe, weist darauf hin, dass Ihre obige Aussage möglicherweise nicht korrekt ist. Hast du eine Quelle?
@LiquidMetal siehe Shmiras Shabbos Kehilkhasa Kapitel 30 siff 48. Es ist nicht sein Chidush, aber die Anwendung der Idee ist dort explizit.

Antworten (1)

Die kurze Antwort ist nein.

Lchatchila, du kannst keinen Nichtjuden haben, der am Schabbat eine Melacha für dich macht. Und wenn Sie sehen, dass ein Nichtjude Melacha für Sie tut, sollten Sie ihn davon überzeugen/zurechtweisen, dies in Zukunft nicht mehr zu tun. (Siehe Aruch HaShulchan Siman 253:36)

Einige mögliche Ausnahmen:

  1. Bishul bchama, das Kochen ausschließlich unter Verwendung der Sonne ist am Schabbat erlaubt. Es gibt jedoch ein rabbinisches Verbot, ein von der Sonne erhitztes Utensil zum Kochen von Speisen zu verwenden. (Aruch HaShulchan Siman: 318, 17)

  2. Siehe Rema Siman 253, der es einem Nichtjuden erlauben kann, eine Psik-Reisha für Tzorech Shabbat durchzuführen, obwohl dies eine Psik-Reisha dlo Ichpat Lei sein kann.

Darf man am Schabbat einen Nichtjuden zum Kochen haben?
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