Hotels, elektronische Schlüssel und Schabbat

Ist es zulässig, einen nichtjüdischen Hotelangestellten zu bitten, Sie am Schabbat in Ihr Hotelzimmer zu lassen, wenn die einzige Möglichkeit, das Hotelzimmer aufzuschließen, die Verwendung eines elektronischen Schlüssels ist?

Es scheint, als würden Ihnen viele Communities raten, sich darauf zu verlassen, aber gibt es Quellen, die diese Situation diskutieren?

Rav Asher Weiss diskutiert dies in Minchas Asher und wird versuchen, es bald zu beantworten, es sei denn, jemand anderes tut es zuerst
Mein Verständnis davon ist, dass, wenn dies erlaubt ist, es nur erlaubt ist, wenn Sie darum bitten, Sie in Ihr Hotelzimmer zu lassen, wenn es auch nicht Schabbat ist.

Antworten (1)

DailyHalacha.com zitiert Rabbi Yitzchak Yosef und sagt, dass man versuchen sollte, ein solches Problem zu vermeiden. Wo dies jedoch die einzige Möglichkeit ist, sollte er vor dem Schabbat dafür sorgen, dass ein nichtjüdischer Mitarbeiter seine Tür bei Bedarf öffnet. Wenn man dies nicht vor dem Schabbat vereinbart hat, ist es immer noch erlaubt, einen nichtjüdischen Mitarbeiter zu bitten, ihm die Tür zu öffnen.

Rabbi Tzvi Goldberg vom StarK erlaubt dies auch, indem er den Schlüssel vor dem Schabbat an der Rezeption hinterlässt.

Obwohl elektronische Schlüsselkarten nicht verwendet werden dürfen und am Schabbat Muktza sind, können Gäste sie vor dem Schabbat an der Rezeption abgeben und dann am Schabbat nichtjüdische Mitarbeiter bitten, ihre Tür zu öffnen.

Rabbi Joshua Flug – Ende von Seite 22, der Minchas Yitzchak 3:23 und Yabia Omer Orach Chaim 7:36 zitiert, sagt, dass das Einschalten eines elektrischen Geräts, das keine Wärme erzeugt, nur im Bedarfsfall eine rabbinische Verletzung ist. Auf die Frage, ob es sich wirklich um einen Bedarfsfall handelt, wenn man im Voraus weiß, dass ihm ein Nichtjude die Tür öffnen muss, bringt er zwei Vorschläge von Rabbi Yitzchak Zilberstein mit.

Eine besteht darin, einige kleine Geschenke, Pralinen usw. im Zimmer zu lassen und wenn Sie den Nichtjuden bitten, die Tür zu öffnen, sagen Sie: "Ich möchte Ihnen wirklich ein Geschenk machen, aber ich kann es Ihnen nicht geben, da mein Zimmer verschlossen ist." , also öffnet er die Tür zu seinem eigenen Vorteil.

Der zweite Vorschlag, der im Namen von Rav Elyashiv Zatzal erwähnt wird, besteht darin, dem Manager bei der Anmietung mitzuteilen, dass er das Zimmer nur dann nehmen kann, wenn es über Schabbat zugänglich ist, und dass er das Zimmer nicht mit einer Karte betreten kann. Wenn der Manager zustimmt, eine Vereinbarung zu treffen, bei der ein Mitarbeiter es über Schabbat öffnet, tut er dies zu seinem eigenen Vorteil.

"Aufgrund der Frage, ob es sich wirklich um einen Bedarfsfall handelt..." Welche Frage?
@DoubleAA: Ist es wirklich ein Bedarfsfall, wenn man im Voraus weiß, dass man sich auf eine solche Nachsicht verlassen muss?
Auf koscheren Kreuzfahrten wird empfohlen, dass Sie alle Ihre Wertsachen im Zimmersafe verschließen und die Tür dann offen halten, wenn Sie weg sind, indem Sie etwas (z. B. Klebeband) verwenden, um das Loch, in das der Riegel geht, abzudecken. Eine Firma gab mir ein kleines magnetisches Lineal, das perfekt funktionierte, aber ich verlor es.
"Lass ein Geschenk im Zimmer." Es ist theoretisch eine nette Idee, aber praktisch – stellen Sie sich den 50-jährigen Rabbi vor, der auf eine 20-jährige Angestellte an der Rezeption zugeht und sagt: „Hallo, ähm, ich habe ein Geschenk für Sie in meinem Hotelzimmer, würden Sie mir folgen? ich da?"
@Shalom: Es gibt noch einen anderen Vorschlag.
@Gershon Ich weiß nicht, was Vorkenntnisse damit zu tun haben. Ich weiß, dass diese schwangere Frau eine Cholah werden wird, aber ich kümmere mich immer noch um sie, wenn sie es tut. Haben Sie auf jeden Fall irgendwelche Beweise, auf die sich der Zweifel bezieht? Ein Zweifel darüber, ob Vorkenntnisse die Zulässigkeit von Shvut deShvut biMakom Mizwa beeinflussen oder nicht?
Was ist dieses Sefer von R' Yitzchak Yosef, das Rabbi Mansour (DailyHalacha) zitiert? Davon habe ich noch nie gehört.
Hotels, elektronische Schlüssel und Schabbat
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