Ich hatte einmal gehört, dass es einen Teshuvas Ranach gibt , der sagt, dass es für einen Schüler, der ein Avel ist (im Jahr der Trauer), stumm ist, zu einer Hochzeit zu gehen, die sein Rebbe für eines seiner Kinder macht. Ich habe das Teshuva nicht gefunden. Vielleicht weiß jemand, wo das ist, oder kennt andere Poskim, die darüber diskutieren (und es tatsächlich zulassen)?
(Ich glaube, die Begründung war, dass ein Student wie ein Sohn ist. All dies habe ich nur einmal gehört und nie etwas darin gesehen, also ist alles Spekulation. Aber deshalb frage ich.)
Nit'e Gavriel ( Avelus 16:15) sagt:
Man kann nachsichtig sein und sich dem Simcha seines Rebbe anschließen, einschließlich der Nachkommen des Rebbe, vorausgesetzt, die Bedingungen von Absatz 9 sind erfüllt.
Diese Bedingungen sind, dass er nicht beim Essen isst, dass er beim Essen etwas Arbeit leistet [wie ein Kellner], um als Zeichen dafür zu dienen, dass er trauert, und dass er nicht tanzt. (In Absatz 10 sagt er auch, sich zu entfernen, wenn es Tanzmusik gibt.)
Die Fußnote zu Ziffer 15 lautet:
So scheint es von T'shuvos Raanach ( Mayim Amukim 50) , der schrieb, dass man nachsichtig sein und sich dem Simcha des Sohnes seines Rebbe anschließen kann, da die Ehrfurcht vor dem eigenen Rebbe wie die Ehrfurcht vor dem Himmel sein sollte und die Ehre für den eigenen Rebbe besser ist als die Ehre für seine Eltern … also wird [hier] die Ehre seiner Eltern für die Ehre des Rebben aufgeschoben …. Dies wird in Tov Leches (über Shulchan Aruch , Gesetze der Trauer 391:3) zitiert. L'shon Chachamim (über die Gesetze der Trauer, 30) sagt, dass es eine Mizwa gibt, sich der Simcha des eigenen Rebbe anzuschließen , also kann man dies auf die beschriebene Weise tun. Ebenso Sh'elos Usshuvos M'lamed L'hoil143 schrieb, sein Rebbe sei wie ein Verwandter.
msh210
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