Taufe des Heiligen Geistes nach Martin Lloyd Jones' "Joy Unspeakable"

Kontext

Nach meinem besten Verständnis von Martin Lloyd Jones' „Joy Unspeakable“ wird die Taufe des Heiligen Geistes beschrieben als

  • nicht automatisch allen Christen bei der Bekehrung gewährt

  • nicht unbedingt allen Christen selbst in diesem Leben gewährt

  • man kann dem Himmel diesseits der Ewigkeit am nächsten kommen

  • eine Erfahrung, die viele Größen (Spurgeon, Whitfield, Wesley, ...) durchgemacht haben

Frage

Unter welche christliche Konfession fällt der Glaube von Martyn Lloyd Jones an den Heiligen Geist? Was glaubt diese bestimmte Konfession sonst noch über die Taufe des Heiligen Geistes? [Bitte zitieren Sie Ressourcen, damit ich mehr lesen kann.]

Es gibt viele Konfessionen, die an die Taufe des Heiligen Geistes glauben. Das ist so ziemlich die Pfingstkirchenbewegung.

Antworten (1)

Dr. Martin Lloyd Jones war ein Geistlicher mit kongregationalistischem Hintergrund. Grundsätzlich sind diese Kirchen nicht konfessionell, da sie glauben, dass jede Gemeinde eine eigene unabhängige Konfession ist. Sie haben ihre Wurzeln und ihren Glauben im Einklang mit den reformierten Puritanern wie John Owen. Daher sind sie im Allgemeinen entschieden calvinistisch und konservativ.

Die besonderen Ansichten von Lloyd-Jones über den Heiligen Geist sind jedoch etwas einzigartig. Zum Beispiel, obwohl er John Owen sehr ähnlich war, hatte er eine etwas höhere Erwartung, dass Gott während einer Ausgießung oder Erweckung außergewöhnliche Gaben ausgießen könnte. Seine Betonung lag in der gleichen Richtung wie bei den Puritanern, es war nicht wie bei den Pfingstbewegungen oder anderen charismatischen Bewegungen, die Erfahrung über Gottes Wort stellen. Im Gegenteil, Lloyd-Jones war ein durch und durch puritanischer, konservativer Prediger, der die objektive Wahrheit der Schrift über die Erfahrung stellte.

Dies machte Lloyd-Jones zu einer Führungspersönlichkeit unter den konservativen Evangelikalen, die, obwohl sie nicht unbedingt daran interessiert waren, in Zungen zu sprechen, immer noch das Gefühl hatten, im christlichen Leben mehr innere Erneuerung und Kraft zu haben, als von den immer mehr auf Traditionen basierenden Kirchen geboten würde damals liberal und ökumenisch.

Das mag seltsam erscheinen, aber da ich mit Lloyd-Jones Theologie sehr vertraut bin und selbst Mitglied verschiedener evangelikaler Kirchen war, darunter nicht konfessionelle, apostolische (calvinistische Pfingstgemeinden), christliche Missionsallianzen, Baptisten, unabhängige evangelikale und jetzt anglikanisch (darin Ordnung) - aufgrund meiner Notwendigkeit, häufig in andere Städte umzuziehen, würde ich sagen, dass es keine Konfessionen (die mir bekannt sind) gibt, die die gleiche Ansicht wie Lloyd-Jones zum Heiligen Geist vertreten, außer einzelnen unabhängigen evangelikalen Kirchen und den christlichen Missionaren Allianz.Der Grund, warum es dasselbe wie Christian Missionary Alliance ist, liegt darin, dass AW Tozer diese Konfession teilweise gegründet hat. Tozer und Lloyd-Jones waren zwei sehr unterschiedliche Männer, hatten aber eine ähnlich konservative (antiliberale) Betonung des Heiligen Geistes, während sie die christuszentrierte Evangeliumspredigt der alten Schule beibehielten.

Ich denke, man kann mit Sicherheit sagen, dass sie zu ihrer Zeit die ausgeglichensten Führer unter den konservativen Evangelikalen waren, die die gesamte charismatische Bewegung nur teilweise ablehnten. Lloyd-Jones widersetzte sich ausdrücklich der Pfingstbewegung, da sie gegen den Calvinismus war und dass das „Reden in Zungen“ als Beweis für die „Taufe im Geist“ einfach unbiblisch sei.


Anmerkung: Was die Ressourcen für ein tieferes Verständnis des Geistes in der Tradition von Lloyd-Jones betrifft, würde ich mich tatsächlich an John Owen oder sogar an JI Packer wenden. Das liegt wirklich mehr an Lloyd-Jones als an jedem charismatischen Schriftsteller. Sie werden feststellen, dass viele Bücher von Lloyd-Jone von Packer stammen, weil sie sich sehr ähnlich sind. Was die Dinge etwas verwirrt, ist, dass Lloyd-Jones meiner Meinung nach einen Begriff verwechselt hat, er hat „Versiegelung“ mit „Erlösungsgarantie“ identifiziert – das war sein kleiner Fehler, aber alles andere sind laut Owen wirklich reformierte Standardansichten. Eigentlich wollte er zu seinem Geschenk zum Hochzeitstag die Werke von John Owen haben. Ich denke, das ist wirklich der richtige Ort.

Danke für die Bearbeitung/Anmerkung. Um ganz ehrlich zu sein, war dies wirklich eine als Frage getarnte Buchanfrage. :-)
@unregistered-matthew-7.7 - Sie können tatsächlich Owens Arbeit über den heiligen Geist in komprimiertem modernem Englisch zusammenfassen, aber aus irgendeinem Grund enthalten diese Versionen nicht seine Abschnitte über die Gaben, die sehr aufschlussreich sind.