Tora-Bedeutung in der Verbindung zwischen חזיר (Schwein) und חזרה (Rückkehr oder Wiederholung)

Der Shoresh für das Wort Chazarah (Rückkehr oder Wiederholung siehe hier ) ist derselbe wie der für das Wort Chazir (Schwein).

Die hebräische Sprache ist nicht nur eine Konvention zur Benennung von Objekten; Auf Hebräisch bezieht sich der Name des Objekts auf die Essenz des Objekts, siehe hier .

Eine mögliche Bedeutung könnte gewesen sein, wenn ein Schwein wiederkäut, da dies ein Zyklus oder ein Rückblick wäre, aber ein Chazir ist das einzige Tier, von dem die Tora Davka sagt, dass es gespaltene Hufe hat, aber nicht wiederkäut .

Gibt es dann eine Tora-Botschaft, die durch die Ähnlichkeit dieser beiden Wörter gewonnen werden kann?

Die Tatsache, dass chzzir einen Namen hat, der chaazara (eine Art Rückkehr) impliziert, wurde von der homiletischen Kabbalistik bemerkt. Siehe Orach Chaim über den Vers, der Chazzir verbietet. Ich glaube, es gibt eine Frage in diesem Forum zu diesem Punkt. Obwohl angemerkt werden sollte, dass ein Wort Chazzir und ein Wort von Chozer ist.
Beachten Sie, dass Hazzara und Hazzir aus zwei Sprachen stammen. Das ehemalige miahnaische Hebräisch, das letztere biblisches Hebräisch
Ich bin mir nicht sicher, warum diese Version besser ist als die vorherige; die Frage ist immer noch die gleiche.
@DonielF Ich denke, der Unterschied besteht darin, dass es sich jetzt um eine religiöse Botschaft handelt, im Gegensatz zu einer einfachen Sprachanomalie. Obwohl ich nicht sicher bin, warum dies technisch so sein sollte. Die meisten, wenn nicht alle Fragen in hebräischer Sprache können so umformuliert werden und passieren die Lücke. Und wenn das so ist, sollten wir die Leute nicht dazu bringen, durch diese Schleifen zu springen und einfach Sprachfragen zu akzeptieren, indem wir davon ausgehen, dass diese Logik implizit ist. Meine 2 Cent.
@ user6591 Genau meine Gedanken. Wir können diese Diskussion in Meta fortsetzen .
@DonielF Nun, ich habe deine Frage positiv bewertet. Hoffentlich bekommt es etwas Aufmerksamkeit und Bier richtig angesprochen.

Antworten (2)

Der Ritva, R. Yom Tov Asivelli (13. Jahrhundert), scheint eine frühere aggadische Lehre zu zitieren, wenn er in seinem Kommentar zu Kiddushin 49b schreibt:

ועליהם אמרו בהגדה למה נקרא שמו חזיר שעתיד הקב"ה להחזירו לישראל לעתיד

Warum heißt es Chazir? Weil der Heilige es in Zukunft an Israel zurückgeben wird.

Der Shelah, R. Isaiah Horowitz (16. Jahrhundert), schreibt ähnlich in Chayei Sara, אות י:

עתיד חזיר לחזור ולהיטהר

Siehe auch eine breitere Grundlage für eine solche futuristische Veränderung im Midrasch Tehillim 146:

מהו מתיר אסורים, יש אומרים כל הבהמה שנטמאת בעולם הזה מטהר אותה הקדוש ברוך הוא לעתיד לבוא, וכן הוא אומר: "מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה" (קהלת א ט), ומה שנעשה - טהורים היו מקודם לבני נח, וכן הוא אומר להן: "כירק עשב נתתי לכם את כל" (בראשית ט ג), מה ירק עשב נתתי לכל, אף החיה והבהמה לכל מתחלה, ולמה אסר אותה, לראות מי שמקבל דבריו, ומי אינו מקבל, ולעתיד לבוא הוא מתיר את כל מה שאסר .

Lesenswert ist R. Joseph Albos Sefer HaIkarim 3:13-14 , der argumentiert, dass es kein theologisches Problem damit gibt, dass Gott Mizwot hinzufügt, wegnimmt oder ändert, wenn sich die Menschheit entwickelt.

Mit dankbarem Dank an @rosends gibt Rewach.net eine Antwort:

Parshas Shemini: Ohr HaChaim HaKadosh - Das Schwein wird Tshuva tun

Der Pasuk sagt bezüglich des Kaschrus eines Schweins: „וְהוּא גֵּרָה לֹא יִגָּר ;

Ein Schwein darf nicht gegessen werden, weil es nicht wiederkäut." 

Der Or Hachaim Hakadosh erklärt, dass diese Worte uns sagen, dass es verboten ist, solange das Schwein nicht wiederkäut; aber wenn es anfängt, wiederzukäuen, wird es Mutar zum Fressen sein. Dies wird LeAsid Lavo stattfinden - in der Zeit von Mashiach.  Deshalb wird das Schwein Chazer genannt. Denn es wird zurückkehren (Chozer) und in Zukunft koscher werden.

Ein interessanter Gedanke mit einem möglichen Ende vor Ort. Es wird heute eine Menge Arbeit geleistet, um zu versuchen, die DNA aller möglichen Dinge zu modifizieren. Es erscheint logisch, dass die DNA-Änderung von einem einzelnen Magen zu einem Wiederkäuer-Verdauungstrakt kein großer Sprung wäre. Gibt es einen anderen Vorteil für den Wiederkäuer wie eine wirtschaftlichere Produktion/größere Gewinnspanne? Wenn ja, sehen Sie dies möglicherweise früher als Sie denken.
@YaacovDeane Wow! Ich hätte nicht gedacht, dass es so kommen könnte.
Ich denke, selbst wenn Schweine im Ketz HaYamim koscher würden, würde ich sie wahrscheinlich nicht essen. Die sind widerwärtig. Sollte es nicht verboten sein, etwas zu essen, was sich den ganzen Tag im Dreck suhlt?
@ezra siehe Rashi Vayikra 20:26 unter Berufung auf Sifra, die sagt, sag nicht, dass ich kein Schwein esse, weil es ekelhaft ist, sondern sag, dass du es willst, aber was kannst du tun, sagte Hashem nicht.
Tora-Bedeutung in der Verbindung zwischen חזיר (Schwein) und חזרה (Rückkehr oder Wiederholung)
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